| 文学革命与“平民文学”的意义重构 |
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| 引用本文： | 曾平.文学革命与“平民文学”的意义重构[J].中华文化论坛,2009,2(2):48-58. |
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| 作者姓名： | 曾平 |
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| 作者单位： | 四川省社会科学院文学研究所,四川成都,610071 |
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| 摘 要： | 五四新文化人对历史上的“平民文学”大加赞美，是为了彻底颠覆旧的文学传统，并为现代白话文的合法性寻求历史根据；而对当下的“平民文学”进行不遗余力的批判，又是为了对民众进行思想启蒙。在新文化人看来，这同样为建设新文学、新文化所必须。胡适等人不过是将历史上的平民文学、白话文学作为打倒贵族文学、文言文学的革命力量、革命工具来看待，一旦文言文的统治地位被颠覆，面对原生态的当下平民文学，新文化人实际上根本不可能全盘接受。对于平民文学，胡适等人最终采取了与传统文人类似的态度：在鼓吹、倡导它的同时，雅化的进程也开始了。由于力主以西方文学为老师，现代白话文经新文化人“雅化”后呈现出明显的“欧化”倾向。这种欧化的现代“白话文”具有强烈的先锋性、革命性与精英色彩，在精神气质上与“平民文学”拉开了距离。
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| 关 键 词： | 平民文学 贵族文学 文学革命 白话文 欧化 |
Literary Revolution and Restructuring "Literature of Common People" |
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| Zeng Ping.Literary Revolution and Restructuring "Literature of Common People"[J].Forum on Chinese Culture,2009,2(2):48-58. |
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| Authors: | Zeng Ping |
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