| 生死观上的人类智慧－中西古代哲学关于死亡之于人生意义的比较 |
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| 引用本文： | 谭晓园.生死观上的人类智慧－中西古代哲学关于死亡之于人生意义的比较[J].海南师范大学学报(社会科学版),2001,14(6):47-50. |
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| 作者姓名： | 谭晓园 |
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| 作者单位： | 谭晓园（海南大学,海南,海口,570228） |
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| 摘 要： | 人们对死亡或死后灵魂的看法会对人生的价值观产生重要影响，西方哲学多以灵魂不死的假设作为其人生哲学的根本支柱，以引导人类的行为向善，原子论者虽然例外，但其伦理体系并不健全，比较起来，中国古代儒家哲学在这方面表现出高超的智慧，它抛开灵魂问题不谈，只关注于此岸世界，把人生价值等同于现世的功业，却同样可以达到“勇者不惧”的人生境界，死亡问题是人生哲学的第二个主题。
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| 关 键 词： | 死亡 灵魂 彼岸 道 勇 人生哲学 生死观 人生境界 人生价值 |
| 文章编号： | 1006-1053(2001)06-0047-04 |
| 修稿时间： | 2001年8月11日 |
The Human Wisdom of Life and Death |
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| Authors: | TAN Xiao_yuan |
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| Abstract: | People's viewpoints of death or soul can affect their thinking about value. Western philosophy usually bases its life philosophy on a presupposition of soul's immortality, and guides human behaviors towards the Good. The atomist is an exceptional case, but its ethical system is under development. In comparison, classical Chinese Confucian philosophy demonstrates a marvelous wisdom in this aspect. It concentrates on the world in which we live rather than talks about the issue of soul, and equals the value of life to the enterprise in such a world. Consequently, the classical Confucian philosophy reaches a transcendent spiritual state such as "the brave person dares nothing". The issue of death is the second subject of the philosophy of life. |
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| Keywords: | death soul the world beyond Tao bravity |
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