对“天人合一”观念应进行科学的辩证分析 |
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引用本文: | 陆贵山.对“天人合一”观念应进行科学的辩证分析[J].教学和研究参考,2007(2):54-54. |
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作者姓名: | 陆贵山 |
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摘 要: | “天人合一”究竟“合”到哪里去呢?是人“合”天,还是天“合”人呢?道家主张“合”到“天”即大自然那里去.据此形成“以人为本”或“自然中心论”的理念.有的往往把“人”理解为“自然人”;儒家主张“合”到“人”那里去,据此形成“以人为本”或“人类中心论”的理念,有的把“自然”理解为与人合一的“自然”,有的则理解为与人对立的“自然”。儒家对处于本位和中心地位的“人”的理解是很不相同的。孔子所说的人指抽象的泛爱的“仁人”,而他的一些传人们又多半把这种“仁人”加以改制,蜕变为“官人”,“天人合一”即要“合”到“天子”、“君主”或“皇帝”那里去,所谓“朕即国家”。当代中国共产党人在理解和处理天人关系问题上,强调“以人为本”,同时又注重“人与自然和谐相处”。
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关 键 词: | “天人合一”观 人与自然和谐相处 辩证 科学 以人为本 “自然” 中国共产党人 “合” |
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