赋体溯源与先秦赋述论（下）

论及先秦赋，有的将《楚辞》中包括《天问》《九歌》在内的全部作品皆划入其中。论及赋的源头，有的认为来自行人辞令，而大部分是据“赋者，古诗之流也”及“赋者，铺采摘文，体物写志”的概念空泛加以推论。本文认为应根据已定型的汉赋的几种体式，分别探讨其源头。实际上骚赋、文赋、诗体赋和俗赋在战国之末都已形成。屈原在西周末年以来诵诗的基础上，吸收楚民歌的特征创造了骚赋和诗体赋。作为赋的主体的文赋，过去学者们或以为出于诸子，或以为出于行人之官，实际上其文本来自议对和行人辞令，但由应用文字而转变为文学的一种形式，同瞍朦的赋诵活动有关。是瞍朦选择有意义的议对和辞令，整齐其语言，使之更便于赋诵，从而促成了赋这种文学体裁的产生。除文献记载之外，先秦时较早的赋体作品中常以师旷为主要人物，也说明这一点。俗赋的题材则取自寓言和传说故事，它的形成同以表演、说笑愉悦人主和贵族的俳优有关。战国时淳于髡所编《晏子春秋》中有不少近于俗赋的作品，有的甚至传至汉代以后，在唐代俗赋作品中也得到反映，便是证明。瞍曚和俳优是先秦时代的专业文艺工作者，他们对赋的形成做出了贡献。