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敦煌佛教歌辞的形成及其调名特征
引用本文:王志鹏.敦煌佛教歌辞的形成及其调名特征[J].淮阴师范学院学报(哲学社会科学版),2006,28(5):561-564.
作者姓名:王志鹏
作者单位:敦煌研究院,民族宗教文化研究所,甘肃,兰州,730000
基金项目:2005年度国家社会科学基金项目“敦煌佛教歌辞的源流及其对唐宋诗歌的影响”(05BZW018)
摘    要:敦煌歌辞是魏晋六朝以迄隋唐五代乐舞流行的产物,也是唐代歌辞的一部分。而敦煌佛教歌辞在敦煌歌辞中占有很大的比重,可以说是敦煌歌辞的主体。由于佛教在对广大民众的教化过程中十分注重声乐的作用,佛教与歌辞一直有着密切的关系。敦煌佛教歌辞的调名较多地采用民间乐调,形式多为长篇联章,内容重视铺叙,并表现出较强的音乐性。从敦煌佛教歌辞对民间流行的俗曲乐调的大量应用来看,唐代佛教教化的对象重在民间。

关 键 词:敦煌  佛教歌辞  调名  特征
文章编号:1007-8444(2006)05-0561-04
收稿时间:2006-06-15
修稿时间:2006年6月15日

Dunhang Buddhist Odes Formation and Melody's Name Characters
WANG Zhi-peng.Dunhang Buddhist Odes Formation and Melody''''s Name Characters[J].Journal of Huaiyin Teachers College(Social Sciences Edition),2006,28(5):561-564.
Authors:WANG Zhi-peng
Abstract:The odes of Dunhuang were the popular production and one part of Tang dynasty's odes.Among them,the Buddhist odes were dominant,which emphasized the function of vocality and adopted many folk melody,figure-length format,narrative content and strong music character.The application of folk popular melodies in Buddhist odes shows that most Buddhists existed in the civilian of Tang dynasty.
Keywords:Dunhuang  Buddhist odes  melody's name  character  
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