论儒学的继承与超越 |
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引用本文: | 赵吉惠.论儒学的继承与超越[J].济宁师范专科学校学报,1997(2). |
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作者姓名: | 赵吉惠 |
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作者单位: | 陕西师大历史系 |
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摘 要: | 第二次世界大战之后,亚洲开始崛起,特别是进入70—80年代,亚洲四小龙实现了经济腾飞,引起了东西方学者普遍关注,重新认识东方,重新认识东方文化,重新评估儒学的价值,使中国儒学面临新的发展转机。但是,儒学研究的复兴,不是儒学的复兴。“儒学研究的复兴”是指儒学研究在历史上中断后,现今又重新恢复了热烈研究的局面;“儒学复兴”是指恢复儒学在历史上的统治地位,恢复传统儒学的理论体系。儒学复兴不可能。对儒学的态度既不能采取固步自封的保守主义,也不能实行打倒一切的否定主义与无用主义,应当取其精华,弃其糟粕,既继承又超越,在多元文化并茂的氛围中,走中西文化融通之路。
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关 键 词: | 儒学复兴 现代新儒家 儒学超越 多元文化 |
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