| 中国古代社会的价值哲学思想 |
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| 引用本文： | 潘海燕.中国古代社会的价值哲学思想[J].玉溪师范学院学报,2008,24(3):17-22. |
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| 作者姓名： | 潘海燕 |
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| 作者单位： | 长沙理工大学政治与行政学院,湖南,长沙,410076 |
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| 摘 要： | 在原始社会中,原始人的价值取向往往表现为图腾崇拜,而这种崇拜是对人的能力的崇拜,体现出了人类朦胧的主体意识.到了先秦,随着人的主体意识的真正觉醒,人们对人生价值展开了探讨,而互补互斥的儒道学说,则为中国古代社会的价值哲学奠定了基础.汉以来,儒学得到了发展,"独尊儒术"的价值取向得以形成,但其被模式化和格式化的封闭体系却成为了束缚人的精神枷锁,以至到汉之后出现了儒释道互争长短的局面.到了宋明时期,带有佛学色彩的程朱理学成了社会的价值取向,但其对个体存在的否定却受到了人们的质疑.而到了明清,思想家们对传统价值哲学观念体系进行了全面的质疑,提出了强调自我、肯定个体价值的思想.
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| 关 键 词： | 古代社会 价值 哲学 |
| 文章编号： | 1009-9506(2008)03-0017-06 |
| 修稿时间： | 2008年1月11日 |
Philosophical Thoughts on Value in Ancient China |
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| PAN Hai-yan.Philosophical Thoughts on Value in Ancient China[J].Journal of Yuxi Teachers' College,2008,24(3):17-22. |
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| Authors: | PAN Hai-yan |
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| Institution: | PAN Hai-yan |
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