如乐之和：《文心雕龙》的“以乐舞为喻”批评范式

在中国古代文学批评史上，注重节奏、崇尚和谐是一脉相承、一以贯之的审美追求，它往往通过“以乐舞为喻”的象喻批评范式来呈现。华夏民族诗乐舞合一的艺术传统，是“以乐舞为喻”批评范式的学理依据。春秋以讫魏晋礼乐崩坏所带来的诗乐舞分殊，则为“以乐舞为喻”批评范式提供了必要的逻辑前提。《文心雕龙》作为古代文学理论象喻批评的典范之作，对于“以乐舞为喻”批评范式的运用达到了前所未有的水平。刘勰取譬乐舞以论文，打破了艺术门类之间固有的藩篱，实现了不同知识域的经验互通与话语共享，大大拓展了文学批评的言说空间。