尼采的虚无主义与上帝之死 |
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引用本文: | 普慧.尼采的虚无主义与上帝之死[J].黔南民族师范学院学报,1996(1). |
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作者姓名: | 普慧 |
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作者单位: | 山东大学中文系!博士生济南250100 |
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摘 要: | 本文首先从中西哲学界对尼采认识与评价的回顾中肯定了尼采哲学思想的重要地位,继而对尼采的虚无主义进行了广泛、深入的论述。文章着重讨论尼采“上帝死了”这一命题的积极意义与消极影响。文章指出:尼采由“上帝死了”而提出“一切皆允许”,不仅动摇了基督教的基础,也否定了柏拉图以来二元对立的形而上学哲学观,但“上帝死了”与“一切皆虚妄”的思想又取消了人们在精神上的寄托,从而导致了社会尤其是西方社会严重的精神危机。
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关 键 词: | 虚无主义 “上帝死了” “一切皆虚妄 一切皆允许” 肯定人的评价 击碎人的地位 |
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