| 李渔和西方戏剧理论的对话 |
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| 引用本文： | 李万钧.李渔和西方戏剧理论的对话[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2000(2):47-51. |
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| 作者姓名： | 李万钧 |
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| 作者单位： | 福建师范大学中文系!福建福州，350007 |
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| 摘 要： | 该文以李渔的《闲情偶寄》与西方的戏剧理论进行比较 :1 李渔的结构论不同于阿里斯多德的新思维、新方法。尤其是“一事”论与西方的不同 ,澄清国内沿袭了十几年的误比。 2 李渔的“科诨”论是西方戏剧理论弱点的一面镜子。西方戏剧理论不重视研究科诨艺术 ,李渔的科诨理论可以补西方戏剧理论之不足。 3 李渔的“体验”论先于斯坦尼斯拉夫斯基 2 5 0年 ,而且自成体系。 4 指出布瓦洛《诗的艺术》 (16 74)与李渔的《闲情偶寄》 (16 71)都是 17世纪东西方戏剧理论名著 ,二人都是“歌功颂德”派 ,都顺应了历史进步潮流 ,但国内有人对李渔贬之甚低 (包括鲁迅先生 ) ,这是不对的
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| 关 键 词： | 结构 “一事论” 科诨 “体验论” |
Theoretical Dialogue between Li Yu and Western Drama |
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| LI,Wan-jun.Theoretical Dialogue between Li Yu and Western Drama[J].Journal of Fujian Normal University(Philosophy and Social Sciences Edtion),2000(2):47-51. |
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| Authors: | LI Wan-jun |
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