人性的矛盾冲突与命运的悲剧——小说《蜗居》中郭海藻形象探析

小说《蜗居》展现了令人唏嘘的人间百态,也塑造了丰富生动的人物形象,其中郭海藻的形象向人们展示了人性中的善与恶。残酷的现实让她挣扎在人性善恶的边缘,强烈的物欲与情欲以及精神世界的迷失是造成她悲剧命运的主要原因。     

再生与死亡——苔丝悲剧的生命历程解读

《德伯家的苔丝》是哈代的一部悲剧性巨著。作品塑造了一个被侮辱、被损害,又不甘于命运摆布,在邪恶的社会底层挣扎、反抗的乡村妇女形象。在她短暂的生命历程中她死过三次,然后又重生,但终究摆脱不了悲剧命运。     

悲情女子霍小玉——浅析霍小玉的悲剧形象

霍小玉是唐代爱情传奇小说中具有代表性的女性典型。在封建女性的共性中体现出鲜明的个性。性格之决绝是其突出的性格特征。与唐传奇中其他弃妇形象不同，面对破灭的爱情悲剧，霍小玉不甘于被抛弃的残酷现实。奋起反抗命运。不惜以命相酬，得到灵魂洗礼和精神升华。尽管她识人不明，心胸狭窄以王伤厦无辜。但她是一个敢爱敢恨的女子，一个凄凉惨烈极具悲剧色彩的女性形象。     

阿毛：被动现代化受难者的隐喻——丁玲的《阿毛姑娘》解读

丁玲的《阿毛姑娘》是一个内涵非常丰富的文本,它容纳了作家对于女性命运非常密集的思考,而以往的学术界对它的关注不够。在经济基础上,阿毛的悲剧首先是贫困的悲剧,穷是所有人最深刻的人生体验。在女性权利上,阿毛是中国千千万万个被＂父母之命,媒妁之言＂而派定了终身的代表。在知识启蒙上,阿毛的无智无识直接导致了她无法决定自己的人生命运。在物质欲望上,都市欲望的无限膨胀与欲望的无法满足之间的鸿沟使阿毛坠入无底深渊。在精神生活上,阿毛遭遇了爱的无法满足的悲剧。多重人生悲剧终于导致了阿毛之死。在中国现代文学史上,阿毛是都市被动现代化过程中殉难的受难者的隐喻形象。     

悲情女子霍小玉——浅析霍小玉的悲剧形象

霍小玉是唐代爱情传奇小说中具有代表性的女性典型。在封建女性的共性中体现出鲜明的个性,性格之决绝是其突出的性格特征。与唐传奇中其他弃妇形象不同,面对破灭的爱情悲剧,霍小玉不甘于被抛弃的残酷现实,奋起反抗命运,不惜以命相酬,得到灵魂洗礼和精神升华。尽管她识人不明,心胸狭窄以至伤及无辜,但她是一个敢爱敢恨的女子,一个凄凉惨烈极具悲剧色彩的女性形象。     

沉重的翅膀

飞是一个女孩。她最喜欢小鸟,也一直渴望能够像鸟儿一样自由地飞翔,这是她毕生的梦想。飞生在一个很闭塞的山村,按照那里女孩的命运,她只有乖乖地等待长大,到十七八岁,被一顶花     

牧羊少年奇幻之旅

（The Alchemist）讲的是一个追寻梦想、实现梦想的故事。作者从普遍的社会现实出发,揭示了一个显而易见的真理。那就是人要坚持自己的梦想．并勇敢追寻．才能获得最终的幸福。在小说中,作者通过撒冷王告诉人们,世上最大的谎言就是“人们无法选择自己的命运”。有时候,理想会渐渐被社会现实淹没。只有勇敢的人才能抵抗命运的控制。避免沦为生活的奴仆。这本书告诉我们。每一个人都有自己的使命．那就是你一直期望去做的事情。“当你一心想要某种东西的时候。整个宇宙会合力助你实现愿望。”     

安妮宝贝小说中“女性”与“都市”的相互渗透和制约

网络文学最盛行的时候,安妮宝贝出现了。从1998年开始,她在网络发表多篇小说,出版了第一部作品合集《告别薇安》。此后,陆续出版《八月未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》以及《二三事》、《清醒纪》、《莲花》和《素年锦时》。2011年8月,出版了最新的长篇小说《春宴》。她的小说大多围绕都市中的女性来写,以惨烈的基调冷静塑造出一个又一个命运类似的都市女性。"都市"与"女性"这两个既相互独立又互相关联的元素,被安妮宝贝自身独特的感受与视角串联起来,向我们展现了现代都市中很多人在思想与生存上的困惑。本文主要从安妮宝贝的众多小说中故事入手,来分析在其小说中"女性"与"都市"的相互渗透和制约。     

试论张爱玲笔下的男性形象

张爱玲是现代文学史上以描写女性形象著称的女作家。本文试图从一个新的角度，选择她笔下几类最富代表性的男性形象，将其放在一定历史与文化时空进行分析。探讨他们寡于情、陋于质的共性特征。分析他们产生的社会历史原因、揭示作者塑造男性形象对女性悲剧命运的深刻意义。女性唯有在经济上、精神上独立。才有可能得到男性的尊重，才能摆脱被奴役的悲剧命运。     

海藻变石油

<正>莎拉的闺房看上去很像美国著名电视剧《绝命毒师》里的那个地下实验室。为了腾出空间,她把床进行了改造,上面睡觉,下面摆满了装着绿色液体的瓶瓶罐罐,她就在这样的环境里开始了她的研究——将海藻变成石油。每天,她不是在做实验,就是睡在充满海藻气息的梦里,她坚信自己一定会把梦想变成现实。而梦的源起要从莎拉13岁时说起。那时,她听到老师说:"藻类     

真情散文的诉说--评苗莉散文创作

苗莉为邢台文坛有成就的女性散文作家,她的散文充满了"情"味,亲情、友情,对祖国河山之情,对人民之情,表现得淋漓尽致.这种情,空灵、柔软、细腻,如云似水,如歌如泣.她的写法是传统的,却创造了优美的散文意境,其散文的可贵,在于她写了人性、人生,写了现代人的生存状态,她的特点是把散文的意境美和人性美巧妙地结合在了一起.     

留美医学生杨崇瑞与中国妇婴卫生事业的近代化

近代中国的妇婴卫生事业起步晚，起点低。杨崇瑞博士是在近代社会里成长起果的留芙医学精英，是近代妇婴卫生事业的重要奠基人。她身体力行地推动了我国妇婴卫生事业的近代化，具体体现在创立了第一助产学校，首倡近代助产教育，培养了一批近代助产人才，从而大大降低了近代妇婴的死亡率，卓有成效地提高了近代妇婴卫生事业水平。杨崇瑞博士还是我国近代计划生育理念的重要启蒙者，她认识到节育与妇婴卫生工作密切相关，一方面促进了近代节育思想的宣传，另一方面也对节育工作进行实践指导。她还对近代卫生制度和妇婴卫生机关的建设作出了重大贡献，她在近代中国的妇婴卫生机关担任多种重要职务．促进了中央及地方各级妇婴卫生机关的建立和发展。     

Han Hong

韩红,国内流行乐坛不可多得的创作型唱将,她凭借宛若天籁的声线和独具风格的词曲创作赢得了众多歌迷的青睐。进入2003年之后,韩红无疑是中国最红火的女歌手。在若干个大型音乐颁奖典礼中,韩红都获得了“年度最受欢迎女歌手奖”和“最佳女歌手奖”这两个含金量极高的奖项,从而奠定了她内地歌坛天后的地位。     

现代意识与小说创作(上) --丁玲小说创作论

丁玲小说创作在思想内容方面表现出深刻的现代精神。最突出的表现有以下两点：1.早期创作中,丁玲从女性视点出发,以真实纯粹的女性体验与感悟,分析社会、评判异性、同时更深刻地反现自身,通过莎菲型系列女性形象的塑造,呈现给读者一个本真的、赤裸裸的女性情绪天地,展示出“五四”后一代女性追求光明与理想的现代姿态,透露出一种意气凌云的女性主体意识。2.40年代初期在延安创作的小说中,丁玲则以一个社会政治运动的自觉参与者与思考者的身份,以开阔的视野,对妇妇解放与民族、社会解放的关系,知识分子与的改造与农民之间的关系等问题作了深层的思考,以敏锐的感觉与卓越的艺术胆识,针砭了革命队伍内部落后的思想意识,表现了独到而又深邃的艺术慧眼和超前意识。     

窦氏青山

“窦氏青山”是一座高大的坟墓 ,它是汉朝窦皇后为她父亲窦涓修建的。“窦氏青山”是人们的俗称 ,正式名称为“安成侯墓”。“窦氏青山”位于武邑县东南 1 4km处。窦皇后名叫窦猗房 ,是最早的一位衡水籍皇后。她幼年时家境贫寒 ,其后不久被吕后选为宫女 ,后来幸运地成为皇后、皇太后。她喜好黄老学说 ,对西汉“文景之治”有一定影响。     

白薇年谱(上)(1894-1944)

白薇,郴州籍的著名作家,中国现代文学史上的一名奇女子。她于20世纪20年代开始写作,至1975年因病搁笔,经历了60年的创作生涯,道路坎坷而成果丰硕,人生多艰而生命顽强,享94岁高龄,将自己的一生献给了祖国的革命与文学事业。     

掀起你的盖头来:凤姐形象面面观

《红楼梦》中的王熙凤是一个复杂的多面体人物。她阴险狠毒又富有才干 ,还有点现代女性的味道。可以说是作者塑造的“真的人物”中最为成功的一个     

城市与农村生源学校适应的比较及相关因素分析——以安徽师范大学为研究对象

以城市生源与农村生源以前的生活背景或经历、家庭经济状况、对现代社会的认知程度、社会支持网络、是否是独生子女作为切入点,对两类生源的大学生学校适应进行对比研究有着十分现实的指导意义.     

唐群英与近代女权运动

唐群英是中国近代史上杰出的女权运动领袖 ,她率先加入同盟会 ,影响了一大批妇女人才 ,在当时形成了一支重要的妇女革命力量 ;他领导组织了民初妇女参政运动 ,使中国近代女权运动出现了前所未有的高潮 ;她办女报 ,兴女学 ,唤醒了广大妇女的思想觉悟 ,亦为女权运动的发展 ,培养了一大批妇女人才