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1.
《法言》君子观是对孔子《论语》君子观的继承和发展。扬雄在《法言》中进一步确立并丰富了儒家人格建构体系,并提出了“君子”修性的内容、途径、手段,在教育论、学习论、教师论方面对儒家思想和教育观进行了提升和拓展。 相似文献
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张兵 《四川师范学院学报》2004,(3):1-4
《法言》是扬雄拟《论语》而作的一部语录体散文著作。在语言艺术上，吸收和承继了《论语》等先秦散文所运用的修辞手法，如大量使用比喻、排比、典故等，丰富和发展了散文语言。另外，扬雄还以辞赋和散文创作相互融合的笔法，使《法言》呈现出《论语》所未有的华彩气息和骈俪化的时代风貌。这些都应引起我们的重视，从而改变长期以来认为《法言》仅是模仿而没有艺术特色的偏见，重新认识其在散文史、骈文发展史上的地位。 相似文献
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《墙头马上》是一部优秀的古代爱情名剧,受到历代学者的青睐.20世纪80年代以后,学者们更是对其给予广泛关注和深入研究,并取得丰硕的成果.这些成果除了对《墙头马上》思想内容、艺术特色等方面的研究外,还注意从文体学、心理学等新视角对《墙头马上》进行研究,从而对其在文学史和思想史上的价值给予重新审视和定位. 相似文献
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二十年来扬雄研究综述 总被引：2，自引：0，他引：2
张晓明 《青岛大学师范学院学报》2002,19(4):90-93
扬雄 (前 5 3—前 18)作为两汉之际承前启后的思想家、文学家、语言学家 ,是一个颇富争议的人物 ,主要原因在于 :其一 ,他曾经写作《反离骚》而被后世指责为“(扬 )雄固为屈原之罪人 ,而此文 (指《反离骚》)乃《离骚》之馋贼也。”(朱熹《楚辞集注·后语》卷二 ) ;其二 ,他写了一篇《剧秦文新》赞美王莽的新朝 ,被认为丧失了节操 ,从而遭到后世的批评。从汉代以来到上个世纪八十年代 ,学术界的传统观点认为扬雄是复古主义的摹拟大师 ,其文学思想属于儒家的正统的思想范畴 ,其于后世的影响是保守的消极的。自上个世纪八十年代开始 ,学术界对… 相似文献
5.
对《水经注》的研究一直是学术界研究的热点，近二十年来《水经注》研究取得了可观的成绩，并呈现出不断深化、拓展与创新的趋势。其中既有集大成的研究成果也有零散的查漏补缺。研究者主要从概述、版本、考证、历史地理、文学等方面对《水经注》作的探讨，笔者试兹及所见，择要作一综述。 相似文献
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牛淑贞 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(3):107-111
20世纪90年代以来,《禹贡》研究在汲取前人研究成果的基础上,取得了新的成绩。在研究中引入了考古学、文字学、自然科学的研究视角和方法;研究人群也由历史、地理专业人员扩展到文字学、医学、考古学等方面的人员,挖掘出一些新的史料,得出了一些新颖的结论,丰富了研究的内容和方法,使《禹贡》研究朝着更全面、更深入的方向发展。 相似文献
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扬雄是中国学术史上具有重大影响而又颇具争议的历史人物。所谓＂幸＂,文章论述了扬雄在事业上获得重大成功的一面;所谓＂不幸＂,文章论述了扬雄的生前与身后所遭遇的主要的痛苦和打击。文章对扬雄寄以充分的理解和同情,但这种理解和同情,完全出于对历史的尊重,绝不含乡梓之情的偏见。 相似文献
8.
王润茂 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,33(2):26-30
《文选》李善注具有极大的文献价值,被誉为“考证之资粮”;《法言》是西汉著名学者扬雄的著作,是汉代重要儒家著作之一,李善注中多次引用《法言》。本文将对《文选》李善注中对《法言》一书的引用情况进行考证。 相似文献
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张焕新 《通化师范学院学报》2004,25(3):68-69
《法言》不失为研究汉代汉语进一步走向复音化的一部重要献资料。而研究《法言》中的复合词，首要的任务是界定《法言》中的复合词。本列出四项标准，为界定《法言》中的复合词提供依据。 相似文献
10.
郭超 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(5):556-559
在中国学术思想史上,从庄子及其文本诞生的那一天起,庄学研究一直是个热点,这与"<庄子>是一个常解常新的文本,建基于否定-超越的本体论、建基于怀疑和相对主义的认识论及其哲学视野的开放性、语言方式的暗示性有关"[1];也与其人文精神慰藉着一代又一代文人学士的心灵,被一部分人当作一把开启智慧之门的钥匙有关.这些特点,注定了庄学研究不可能"一语道尽",而只可能是"一言难尽". 相似文献
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任美衡 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(8)
在当代文学评价体系之中,批评方法、批评标准及批评类型在其中占据着无可替代的核心位置,因此,对它们的研究,学术界热情不衰,甚至有开创分支学科的意图与倾向,这也为促进文学发展与文学批评的创化构筑了坚实的理论基础。 相似文献
12.
近三十年来,我国一些学者对成人教育现代化的概念、特征、必要性、实现途径和方法等进行了探讨,取得了一定的研究成果。但总体来看,成人教育现代化的研究并没有取得实质性突破,成人教育现代化的指标体系尚未建立。现代化的具体实现途径可操作性不强,研究中对于现代化内涵的时效性注意不够,对于成人教育现代化的现实问题和困境也鲜有研究。 相似文献
13.
郭佩 《康定民族师范高等专科学校学报》2015,(4)
本文对彝族原始宗教信仰崇拜观念的研究成果进行了简单的梳理,同时探讨了彝族原始宗教研究的问题与今后的发展方向。希望可以为广大学者们日后更好地研究彝族原始宗教信仰提供参考。 相似文献
14.
徐浩真 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(5):122-125
孟禄是20世纪美国教育史学的重要奠基人。他十余次来华进行教育调查、座谈讨论、学术讲演,特别是1921年访华对我国壬戌学制的颁布,中学教育、职业教育的改革,科学教育的发展等起着巨大的推动作用。对近二十年来孟禄研究作一总结与述评,以期引起学者对孟禄研究的重视并推动相关研究的开展。 相似文献
15.
雷娜 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2008,(5)
改革开放以来,我国的外汇储备经历了从严重不足到持有量过剩的飞速发展历程。文章结合这一现实,指出新时期超额的外汇储备,一方面表明了我国经济地位的增强和抗御风险能力的提高,另一方面也反映了我国经融体系内存在着一些矛盾。由此提出了进一步完善我国金融市场和外汇管理体制的对策,以达到变"藏汇于国"为"藏汇于民",促进我国外汇储备合理发展的目的。 相似文献
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方志红 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(3):54-57,86
从挖掘古代文论的叙事思想、总结经典文本的叙事理论、尝试建构中国叙事学三方面对近30年古代叙事理论研究状况进行回顾可以发现,这一研究新的生长点在于系统、全面地清理古代叙事理论资源,并与西方叙事学形成比照、对话,以实现中西叙事理论的互识、互补。 相似文献
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周磊 《乐山师范学院学报》2009,24(1):59-64
20世纪80年代初,河南大学张振犁教授经过长期的田野调查,发现活态“中原神话群”,在对此展开深入研究后,取得显著成绩。钟敬文等学者认为,“推翻了过去中国神话贫乏、仅有断简残章的片面结论”,“改写了中国民间文艺学的历史”。中原神话的发现和一批重要研究成果拓展了中国现代神话的研究领域,大量丰富的、不断采录公布的民间活态神话令全世界学者惊叹和羡慕。本文从最初的1977年开始,溯源中原神话的发现、发展,说明中原神话延续至2007年的30年间的文化现象。 相似文献
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对古汉语词义发展的研究,历来训诂学家都颇为重视.近三十年来,更是取得了一系列的研究成果,主要包括对具体词语词义演变的研究和词义演变规律的研究.这些研究也存在一些问题,需要加以完善. 相似文献
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自1977年恢复高考制度以来三十余年,高考政策发生了巨大的变化,相伴而随的是对于高考政策研究文献数量逐年增加,而且所评说的主题、运用的学科视角、使用的话语体系等也发生着极大变迁.对于高考政策研究所呈现出的这种变化,固然与政策自身的变迁有着密切的关系,但同时与社会结构的变迁、政治文化的影响、政策合法性危机以及研究群体成分的改变有着密切的关系. 相似文献