高三总复习之『热光原』

热学、光学、原子物理有近30个知识点,在每年高考试题中约占18～24分.从这些年的高考来看,这部分知识的命题方向大致表现为三个方面:第一,考查基础知识,"考课本""不回避陈题"成为高考命题的显著特点;第二,随着新课标、新教材的实施,高考改革的深入,"联系实际、联系高科技"成为高考命题的方向;第三,与力学、电磁学、光学、医学等知识综合,考查学生的综合应用知识的能力.     

科技之光照亮『崇真尚美』

广州市荔湾区芳村小学十分重视科技教育,学校在一百多年的历史发展过程中始终凸显出"重视科技、注重实效"的文化传统.在新的历史时期,芳村小学秉承了这一文化传统,在科技教育上又注入了新的文化内涵,使学校的办学方向定格为"弘扬传统美德、兼容中西文化、塑造崇真品格、奠基理想人生",即科技立校、科技树人,而"崇真尚美"是其精华所在.学校的发展过程就是探求"崇真尚美"的过程,在这一过程中又不断发现问题,并提出解决对策,以期使百年芳小可以走得更远.     

『宇宙之大』、『品类之盛』的『之』字解析

高中语文新教材第一册《兰亭集序》一文中有这样一句话：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”文中对“宇宙之大”没作解释，而对“品类之盛”的解释为：“地上万物的繁多。品类，指自然界的万物。”据此注释，不少学生认为此两句中“之”为结构助词“的”。但从“之”作为结构助词的用法和两句应有的表意效果来看，该两句应理解为古汉语中的定语后置句式。其理由如下：１、“之”作为结构助词，用于定语和中心语之间，相当于现代汉语中的“的”。在古汉语中，这种用法最为常见。如：（１）古之学者必有师（《师说》）（２太后之色少解。（《触…     

别在『人文』和『工具』中彷徨

[案例]<蒲公英> 课文片段:太阳公公看见了,亲切地嘱咐他们:"孩子们记住别落在表面上金光闪闪的地方,那是沙漠.也不要被银花朵朵所迷惑,那是湖泊.只有黑黝黝的泥土,才是你们生根长叶的地方."     

『渔』与『鱼』之辨

“‘授之以鱼’不如‘授之以渔’”这句话常在我们耳边响起,似乎是颠扑不破的真理。其实不然,有时“授之以渔”倒不如“授之以鱼”。 先说说我女儿说话的事吧。她刚学说话时,发音不准,我就给她纠正,告诉她要翘舌,要撮口。结果她不是把音发准了,而是搞不清楚怎样翘舌,怎样撮口,哪些该翘舌,哪些该撮口,     

『参与式』教学理念之『四新』

当前,随着教育体制的转变,传统的教育教学思想受到了猛烈的冲击甚至得到了排斥,教学面临无从定位的局势、各级教育行政部门千方百计寻找途径,如何摆脱"教学难、难教学"的困惑成为学校教育的一大难题,特别是藏族教育更是难上加难,一筹莫展.今年暑假,我有幸参加中英项目"参与式"教学的培训学习,颇有感想,从组织教学、课堂流程、活动方式、知识延伸、艺术处理等方面很有权威性和导向性.笔者认为,"参与式"教学的可靠性表现在四个方面即"四新",以下进行简单论述:     

『读』『悟』之课堂教学模式探索

本模式从读入手，读是方法，悟为途径，培养学生自能学习、自主发展的能力。根据教与学的规律，结合学生的心理特点和教学实际，本模式大致包括自读自悟、互读互悟、导读导悟、细读品味、读法迁移五个主要环节。     

设立『文化墙』唱响『员工之歌』

走入河北电建二公司机关门厅,几面图文并茂、形式多样的"国网公司企业文化宣传墙"映入眼帘,强烈吸引着路过员工的眼球,一一驻足观看国网公司企业宗旨、企业精神、企业理念等内容.     

『和』之随想

和,内涵博大精深.打开字典词典,和字组成的词语比比皆是.《广雅》曰:"和,谐也.""和",禾一口,意为种田应有饭吃,这是"劳动";"谐",言一皆,意为都能说话,这是"民主".我们可以形象地说,和谐课堂是每个学生学习、讨论、发表、争议,充满平等友爱的学习氛围,这是课堂教学孜孜追求的理想境界.     

『卧底』之悔

在学生中安插"卧底",是班主任工作的一件利器,有了"卧底"的小报告,谁在厕所里吸烟,谁在寝室里捣乱,谁夜间翻墙外出上网等等这些令人头疼的问题,都能及时发现,及时解决.上学期,我选中了张超锋做"卧底".     

『黔驴』之技

2005年春．我被任命为一所农村学校校长,并且是该校六年来的第四任校长。到任之前教师们私下对我的评价是“新来的该不会又是一只‘黔之驴’吧!”对于我的到来,多数人的态度是漠然的。     

『小事』之大

30年前曾经到访上海的一位芬兰客人,入住上海大厦期间,早晨把一块用脏的手帕扔入一篮子,然后到餐厅用早餐,用完早餐回房间整理行装准备离开,有服务员敲门把一块洗干净、熨烫平整的手帕微笑着送到他手上.     

论语文的『人文性』

语文是人类文化精粹的聚合,教学是对这种文化精粹的释放与传递,它面临的是所有的教育个体。这里的"人文",不同于语言界传统的"道"及"思想性",它是一个超阶级的人类的概念,它的着眼点是人、人性,通过语文教学的手段,完成人的发展与人的和谐。从对学生的人文作用而言,语文教学具有认识价值、教育价值、娱乐价值和陶冶价值。     

以『郭橐驼种树之理』谈『育人』之道

郭橐驼何许人也,是柳宗元《郭橐驼传》中的主人翁。他以种树为业,所种之树,树木硕茂,果实早而大,别人偷偷观察、效仿,都比不上他。有人问他种得好的原因,郭橐驼说:只不过是能够顺应树木的生长规律,让它的本性充分发展罢了。而其他种树者,往往不能顺天致性。一种人粗率马虎,栽种时树根密曲而换了新土;在培土时不是太多就是不够。另一种人对树爱得太深,担心得过多,早晨看看,晚上摸摸,已经离开了,又返回去再看看,甚至用指甲抓破树皮来验证它的死活,摇晃树根来看培土是松还是实,结果树木的本性便一天天地丧失了。这样虽说是爱护它,其实是伤害它;…     

『鲁迅』之寓意

鲁迅，原名周树人，字豫才，我国伟大的学家。一生使用了许多笔名，如“神飞”，“唐俟”、“巴人”等，１９１８年５月发表中国现代学史上第一篇白话小说《狂人日记》时，开始使用“鲁迅”这一笔名。     

『借』之妙

"老师,王哲又在教室里‘大闹天宫’了。""老师,王哲又在自习课上吹口哨了。""老师,王哲拿别人的资料也不说一声,归还时还重重地往人家面前摔。"……又是这个让不少老师和学生头痛的王哲!     

『新郎新娘』之『娘』字作何讲?

很多人对“新郎新娘”中的“娘”字的理解说法不一：有的理解为“娘亲、母亲”；有的理解为“姑娘”。我认为在这里理解为“姑娘”更确切些。《辞海》：“娘，青年女子的通称。《牡丹亭·肃苑》‘待娘行弄粉调味，贴翠拈花，惯向妆台傍’。”《古汉语词典》：“娘，少女。”《新华词典》：“娘，年轻妇女，如渔娘，新娘。”很显然，“娘”字的一个很基本的义项就是指未出嫁的姑娘。毛泽东曾说：“天要下雨，娘要嫁人，随他去吧！”很多人就把嫁人说成改嫁，娘要嫁人变成娘要改嫁。在这里，实际上也是把“娘”字理解成了“老母亲，老娘亲”，…