《孙双金与情智教育》

本书介绍了孙双金老师在教学中把情感与智慧结合在一起,既重视人发展的动力,又重视人的生存方式;既重视人的精神面貌,又重视人的生存与发展的能力的教学特点。在情感与智慧之间开阔地里,寻找和搭建起共生的桥梁与平台,     

美育与新世纪的生存智慧初论

世纪之交,容易生成一种特有的人文情绪。社会应特别重视对作为社会主体的人的精神世界的积极调适。重视倡导和力促形成足以提高民族凝聚力的情感交流的大环境。因此,人文精神建设层面上的新世纪生存智慧问题就显得至关重要。本文从人类发展的历史形态及启示;新世纪的生存智慧;美育,调节生存智慧的重要方式三个方面作了详细论述。     

善待学生就是善待生命

每个学生都期盼有一个融洽的学习环境，期盼别人的肯定与赞许、认同与鼓励。一旦教师的情感智慧缺席，学生的这种情感需求当然也会自动“退场”。教育的意义就在于重视生命的本真，要关注学生的生存状况。     

建构面向21世纪的生存哲学

无论是从人类现实生活实践的需要来看,还是从哲学自身发展的逻辑和出路来看,都亟待建构体现新的思维范式的生存哲学。生存哲学作为人的生命、生活的自我批判自我理解,将重点展开对人的生存悖论、生存情态、生存时空、生存方式、生存意义、生存智慧等六大问题域的反思和研究。     

《生活秀》打工妹的生存确认和想象

每个个体都渴望在自认为舒适和能进行自身价值体现的环境中生存,时刻对自己的未来充满着憧憬与想象。生存的确认和想象既相辅相成、相互促进,在特定阶段和特殊状态下又充斥着矛盾,在悖扭中相互撕扯。池莉《生活秀》中打工妹九妹的形象耐人寻味,她的生存确认过程五味杂陈,洋溢着苦涩、血泪和屈辱,反映了边缘化人群在生存想象中的奋力抗争。关注和理解打工妹的生命常态和内心情感,必然为这一群体带来鲜活的生存空间与和谐的生活情境。     

要给学生这样的课堂

人文关怀就是关注人的生存与发展,就是关心人、爱护人、尊重人。它强调以人为本,突出人的全面发展,重视的是学生的认识、情感、兴趣、动机和潜能的发挥,重视学生的主     

论生态伦理与以德治环境

实施以德治环境方略，必须既坚持把实现“人的全面发展”作为最终的价值取向，又把实现全体公民的社会主义生态伦理道德水准作为现阶段的价值取向；既坚持把人类的永续生存与发展的需要作为终极原则，又把合理满足当代人的生存与发展需要作为现阶段的基本原则；既坚持把是否有利于人类群体生存与发展作为善、恶的终极生态伦理评判标准，又把是否有利于促进社会主义三个文明建设发展作为善、恶的现阶段生态伦理评判标准；既把实现共产主义远大理想作为党的终极奋斗目标，又把实现全面建设小康社会作为党现阶段的奋斗目标。     

论教学情节的基本结构及其生成论价值

一个合理的教学情节由开端、发展、高潮和结局四个环节组成。在教学情节中,围绕知识媒介,生成了一个知识逻辑结构、情感价值结构和机体结构等三位一体的智慧和合体。审美情操是这一智慧和合体的最高境界和自觉追求,它表现为受过教育的个体在生存实践中对自身及其行为本身的自觉美化。在个体的生存智慧中,新习得的知识并不是知识教育的最终结果,它已经被充分地有机化了,既成为个体知识有机体的一部分,同时又成为整个身体机体的有机组成元素。     

论网络生存小说的文学生态性

网络生存小说是指主要运用写实手法书写当代中国人生存状况的网络小说。网络生存小说具有重要的文学生态意义：网络生存小说既赤稞裸地写出了当代人的生存困境,打破了种种意识形态对现代社会的乌托邦梦想和虚假承诺,又在生态学意义上隐含着对主体重建的可贵思索。网络生存小说既在文学手法上了恢复了五四文学的“写实”手法,又在文学精神上体现了传统批判现实主义的真实性;既弥补了当代主流文学创作中“现实生活”缺席的局限性,又使自己成为当代中国民众生存状况的真实写照。     

走在生存向存在途中的人的意义世界

人之为人的超越性本质使人不断走在从生存向存在的途中,在途中获得本真的生存方式就是人的意义世界的确立。人的价值意义在于既可言说又不可言说的在性生存,是不可实证的。人的生存根基决定了人不只满足于有用性生存,更要追求人的可靠性存在。对意义的不同理解导致不同的存在境界,从而形成意义世界的精神分层。     

就业思想政治教育价值论略

就业思想政治教育对人的生存和发展具有重要意义和作用。就业思想政治教育价值具体表现为它的生存论价值、方法论价值、创新论价值和发展论价值。其生存论价值体现在使教育对象更好地立足社会并获得生存和发展的条件,实现教育满足人的生存需要所具有的个体价值和满足社会进步需要所具有的社会价值的统一;方法论价值体现在既注重知识的重要性和理论化内容,又强调价值的现实性和生活化内容,能够开拓主体自我价值实现的新途径;创新论价值体现在培育人的创新意识、激发人的创新动力、培养人的创新能力、营造创新文化氛围;发展论价值体现在满足人自由而全面发展的需要,满足人与社会和谐发展的需求。     

电视相亲节目流行的哲学解释与反思

相亲节目流行的主要原因是现代性背景下人们生存意义的迷茫、焦虑与渴求,它既体现着人们对生存意义的积极追求,同时又造成了更深层的自欺。驱除自欺,必须依靠对人之生存矛盾的必然性、绝对性的自觉意识。     

探究化学教学中的生命教育

所谓生命教育就是探究以人的生命为本,以人的生命活动思想发展为指导,以学生为主体,以课堂为阵地,以人的发展为根本教育理念的教育,是生命润泽生命的教育,是师生用生命激励生命、智慧点燃智慧、心灵感动心灵的教育,是师生互相尊重、彼此激励的教育,是人与人、人与大自然和谐发展的教育。本文对生命教育的内涵、实施生命教育的必要性、在化学教学中渗透生命教育的途径及生命教育中的生存教育进行了分析探究。     

论当代审美教育与生存智慧

人类要在新的时代获得最大可能的全面发展，则必须开掘与发展相适应的生存智慧。21世纪应有的生存智慧至少在三个方面显示出突出的特点：新的生态、生存意识普遍性地觉醒并强化，群体将在“双重开掘”中获取更大的生命空间；积极情绪与科学理性取得尽可能多的协调；艺术思维、艺术情思与现实生活实践相融通，焕发出更大的创造激情与活力。作为社会的教育实践和人类基本生存活动之一的当代美育．可以在调节当代人的生存状态和生存智慧．以使其生存发展尽可能走向全面性有所作为。     

生存教育应纳入教师的课堂教学中

主要阐述了在信息、科技、经济高度发达的今天,生存教育在我们面前变成了一件既迫切又痛苦的事情.教育如何让受教育者"学会生存"是教育目的的真正所在.     

哲学与人

哲学从人的心灵深处护守着人的精神家园。人的生存与生活割舍不了哲学精神的支撑。哲学源于人对自然和人自身存在奥秘的惊疑 ,是对“自我”及其存在过程的积极自觉反思 ;哲学给人提供生存的智慧和关照与提升人的精神境界     

把情感注入英语教学

情感是人对客观事物是否符合人的需要而产生的体验,它既具有信号功能,又具有动力功能,积极的情感是人认识活动的内驱力.英语教师在教学中更应当重视其作用.     

教育的返本归真--德育之根基所在

物质和精神严重失衡的20世纪，教育的基本特征是功利主义，其目的是唯经济功利，其手段是唯工具理性，在功利主义教育的框架中，德育没有它的存身之地，道德教育的根基在本真教育中，本真教育是既授人以生存的手段和技能，又导以人生存的意义和价值，既使人懂得何以为生，又使人懂得为何而生，拥有人所特有的意义世界，教育，道德教育在建构人的意义世界中的重要作用，当代教育向本真回归的走向。     

政治课“五情”教学法探究

情感不仅与人的生存和发展关系密切,而且是人的道德品质的重要组成部分。情感不仅关系到学生的政治立场和观点的形成,而且关系到政治课知识的接受。因此,政治课教学的针对性、实效性、时代性、生活性不能缺少情感维度。政治课教学实践也说明:政治课教师重视情感在教学中的作用,教学效果就好;不重视情感在教学中的     

职业教育内涵的生存论阐释

职业教育即生存,意指在生存论视闽中,职业教育注重感性实践的人,并以人的生存与自然、社会、历史和文化联系起来;职业教育即生活,意指职业教育立足于人的现实生活、面向人的未来生活,走向可能生活;生存论视阁中职业教育价值不回避工具性或功利性,职业教育在关注功利价值基础上更重视人的生存意义与价值追求.