近代中国自由主义视域中的思想自由——以苏俄为中心的考察

20世纪20年代至30年代,近代中国自由主义者对苏俄思想文化领域考察后发现,苏俄人民并没有欧美各国所谓的国民自由。胡适、张君劢等知识分子站在自由主义的立场上,大力提倡思想言论自由。40年代后期,中国知识界特别是曾留学欧美的知识分子开始公开宣传自由主义。自由主义者认为,苏俄当局在思想文化界一切以唯物辩证法和唯物史观为指导排斥其他理论的做法不仅没有使苏俄的思想文艺生机勃发,反而严重地窒息了文化的自由发展。     

南京国民政府初期自由主义知识分子的政治心态

南京国民政府初期(1927—1932),自由主义知识分子的政治心态是以社会精神领袖自居,却又不免恐共的心理,所以,他们对国民党政权的抨击,常常陷入投鼠忌器的两难境地。九一八事件后,面对中国政治生态的改变,他们的政治心态也不得不加以调整:对于国民党,由不满趋向公开合作;对于共产党,则由恐共趋向挺共,即主张承认共产党的合法化。这种调整,过去多被斥为投靠国民党反动政权。时至今日,这个评论有失简单化。平心而论,这些人走向挺共,既是民族大义感召的结果,也反映了他们虽舍弃了原有的浪漫,但在相当程度上仍保留有自己独立的政治品格、社会责任感和使命感;至于他们主张开放党禁、国共联手,这本身就是对国民党一党专政的打击,也是对此前针对共产党的污名化宣传的有力否定。这一切为后来国共实现二度合作,共御国难,作了重要的铺垫,这一点必须予以肯定。     

论胡适苏俄观的演变

苏俄的兴起及社会主义思潮对近代中国自由主义学人产生了巨大的吸引力。受国内外时局、自由主义及实验主义的影响,胡适对苏俄始而逐步“趋近”,继而被“强烈吸引”以致一定程度地“激进”与“左倾”,最后终因苏俄政治体制内在缺陷的暴露及其对外的扩张行径,促使胡适与苏俄“渐行渐远”,并在20世纪50年代放弃了对社会主义的梦想。胡适苏俄观之演变表明：“自由民主”与“公正平等”始终是近代中国自由主义知识分子的价值理想,社会主义始终是自由主义知识分子思考中国出路、构造现代中国历史图景的重要资源,近代中国的自由主义与社会主义之间存在难以割舍的交错与纠结。     

苏俄非主流文学价值取向研究

苏俄非主流文学之所以被前苏联官方批判、排斥、压制、否定,是因为苏俄非主流文学在处理十月革命、知识分子、时代精神等重大题材时表现出迥异于苏俄主流文学的兴趣和价值取向。非主流文学关注十月革命的负面影响和阴暗面,批判时代精神的虚妄和虚伪并预言其幻灭的命运,凸显知识分子的疏离并捍卫其独善其身的终极价值。     

经济哲学视域中的经济自由主义

经济自由主义理论自其产生以后，一直在经济理论发展中占主流地位，并深刻影响着人们的经济政策和经济活动。但这种理论所具有的理论根基上的形而上学缺陷却未能引起人们足够重视，从而给我们的经济生活带来一系列的消极负面后果。论分析了经济自由主义的哲学基础及其抽象的逻辑，并从经济哲学的视域阐述了其存存着不可克服的三重天真，因此应以全新的经济正义理念完善和矫正经济自由主义的不足和缺陷。     

近代中国自由主义视域中的唯物史观

对于唯物史观在人类社会发展进程和近代中国社会所产生的巨大影响以及社会物质生产方式的重要地位,近代中国自由主义者均有不同程度的认同.但在社会发展的决定因素问题上,自由主义者往往将唯物史观片面理解为"经济史观"或"经济决定论";在社会历史领域,自由主义者大都保持不同程度的唯心论立场,且对唯物史观的阶级斗争论持反对态度.从近代中国的思想进程考量,虽然自由主义者对唯物史观的理解存在片面、偏激之处,但其评论与质疑在某种程度上对于促进马克思主义者科学理解唯物史观仍有一定的启迪作用.     

费正清与20世纪30年代中国自由主义知识分子儒学观之比较

对费正清中国研究包括其儒学研究的学术影响来看,费氏1932-1935年的中国经历起着最为重要的作用。在此期间,他掌握了汉语、收集了很多中国研究的一手资料并坚定了他对中国研究的学术方向;尤为重要的是他结识了当时的中国自由主义知识分子。中国的自由主义知识分子有着海外的经历和本族文化背景以及儒学文化的深厚底蕴,费氏本人对中国文化有着无限的向往。因此二者在交流上不仅没有语言障碍,就中国的文化历史以及现状也都有着共同话题。鉴于二者的特殊关系,以二者对儒学的基本看法为视角从三个方面,即儒学在中国文化中的地位、儒学在近代中国现代化进程中的作用以及二者对儒学认识的局限性进行比较,进一步了解费氏的儒学观。     

知识分子的批判及其当代影响--以马克思主义和自由主义两种正义思想为切入点

梳理了马克思与自由主义两种正义观之间的分歧与逻辑勾连,目的是阐述知识分子的基本使命及社会历史意义;同时,勾勒了当代体制内知识分子的批判模式及其发挥功能的空间;最后,指出了当代中国知识分子应有的基本良知。     

青年知识分子教育视域下网络文化的思考

针对网络文化的特征,提出网络文化对青年知识分子在价值观念、生存方式、行为交往方式、思维方式等方面的影响,同时论述了网络文化也为青年知识分子的发展提供了空间。发展和传播健康向上的网络文化,加强和创新青年知识分子的教育,以社会主义核心价值体系引领网络文化发展,发挥青年知识分子独特的社会功能。     

自由主义公民教育思想探析

传统自由主义公民教育以一种消极的、普遍的公民资格为基础,不提倡由学校等公共机构开展公民教育,而主张一种“私人化的”公民教育,并渗透政治中立的原则。新自由主义的公民资格观注重公民认同、公民参与、公共理性的公民德行,提出由学校开展公民教育的必要性与必然性,并致力于培养学生的平等、自由、尊重、宽容等公民德行。     

论职业教育与自由教育

本文主要从三个方面对自由教育的合理性进行批判和辩护:(一)自由教育是一种特殊的职业教育;(二)职业教育是特殊的自由教育;(三)自由教育是对职业教育的批判.同时进一步厘清了自由教育与人文教育的关系.     

俄罗斯职业教育的改革

本文首先阐述了俄罗斯初等和中等职业教育结构及市场经济条件下亚系统的改革政策,然后分析了市场化条件下的人才培养及作用于职业教育亚系统的消极因素,最后对俄罗斯职业教育的发展进行了展望。     

高职院校通识教育体系的构建与实施——以提升职业素质和就业能力的角度

通识教育是适应现代科技文化发展、职业需求多元和就业竞争加剧的背景,提高高职院校毕业生职业素质,强化就业竞争能力、实现学业与职业对接的有效路径。高职院校实施通识教育应着眼于良好的知识结构、优秀的岗位技能、健全积极的人格和较强的职业应变能力等层面,构建以人文素养、品德素养、审美素养、能力素养为主要单元的通识教育体系。     

The Historical Experience of Liberal Studies for Vocational Learners in Further Education

This paper revisits the liberal studies movement – an important if under-researched episode in the history of education. It examines the lived experience of a set of former vocational students, the great majority of whom eventually went on to teach in further and higher vocational education. All participants had undertaken a course of liberal studies alongside a programme of work-related learning at an English college of further education at some point between the mid-1960s and the late-1980s. The paper presents two key findings: first, whilst participants’ experiences were varied and uneven, most seemed quite agnostic about liberal studies in their youth; second, the great majority of those who took part in the research were substantially more positive about their learning in retrospect.     

论当代大学之自由教育

重新确定自由教育在当代大学教育中的统摄地位,让自由教育与职业教育和谐共处是建构当代大学理想的基础工程。当代中国大学的自由教育必须遵循当今社会先进价值观的指导,要体现多元文化教育价值观和终身教育理念。     

俄罗斯的继续职业教育体系

本文阐述继续教育理论的历史沿革，分析21世纪俄罗斯继续职业教育模式的选择，并对继续职业教育多样化的产生和发展作出深入的探讨。     

基于可持续发展角度的高职院校通识教育体系构建

在高等教育大众化的背景下,通识教育已成为提高就业成功率、实现受教育者可持续发展、进行职业生涯良性规划的重要教育形式。高职院校实施通识教育是社会经济发展和高职教育定位的必然要求和结果,也是保证学生具备积极健康的人格和品德修养、适应社会与环境、和谐发展的重要教育体系。高职院校的通识教育体系应包括人文素养、品德素养、审美素养、能力素养四大要素,并通过符合高职教育规律的路径来实现。     

文科高等职业教育:一种重要的教育类型

文科高等职业教育是高等职业教育的重要组成部分。文科高等职业教育在培养目标、人才培养规格、服务领域、教育内容等方面具有自身的特点,并成为有别于其他高等职业教育的教育类型。文科高等职业教育丰富了高等职业教育的内涵,为高等职业教育的分类管理提供了依据,也增强了文科高等职业院校办学的积极性,对于发展高等职业教育具有重要意义。     

“自由”人与“自由”知识：西方liberal education概念史研究

liberal arts或liberal education是西方教育史上最重要的概念。但这两个概念又非常复杂,难以把握。本研究试图从概念史的方法入手,将这两个概念的历史分成若干阶段,通过对相关经典文本的解读,把握它们在不同历史阶段的内涵和外延。     

人文精神、博雅教育的困境——从《大学之理念》的中译本缺了最后一章谈起

本文从雅斯贝尔斯《大学之理念》中文版删节说起,通过近代以来欧美博雅教育的衰退和当前中国特殊的具体实情,叙述人文精神、博雅教育的困境.