略论赵翼的历史哲学

赵翼（1727—1814）以考史见长，曾被列入乾嘉历史考据学派。其代表史著《甘二史札记》除了对以往正史进行考订外，“古今风会之递变，政事之屡更，有关于治乱兴衰之故者，亦随所见随著之。”。在以‘稽古右文”为首任的乾嘉学风之下，提倡“读史者不必横生意见，驰骋议论，”“但当考其典制史实”，②轻视“史家以褒贬自任”，而“谁有实事求是”，C因而赵翼仅以诗人闻世。但他那种‘敢从棋谱论新局，略仿医经载古方”和“历历兴衰史册陈，古今方病辄相寻”④的思想仅几十年后便受到了梁启超等人的肯宅，并由此引起了海内外的重视，《甘H…     

“求”作为经学阐释的方法——乾嘉汉学的阐释学考察之五

乾嘉时期,"实事求是"作为主流话语,主要表现为一个经学阐释性命题。而乾嘉汉学家作为阐释主体("实事求是者"),其所采用的阐释方法("求")大致可分为两个:一是由训诂通义理来弥合语言性断裂,另一是以剥皮主义来弥合脉络性断裂。不过,这两种方法都必然遭遇到瓶颈问题。     

戴震的学术思想分期研究

戴震兼擅义理与考据。在乾嘉学术史上独树一帜。乾嘉以来，学者对戴震学术思想定位不同，对其学术思想分期也持论不一。梁启超、胡适、钱穆、余英时等近现代学者都对戴震的学术思想有过不同阶段的划分。文章在学术主体视界下探讨戴震的学术思想分期，并分析戴震各阶段的学术思想特点及其各阶段学术思想嬗变的内在原因。     

对陈寅恪先生的一点新认识

我忝列寅恪先生门下，自谓颇读了一些先生的书，对先生的治学方法有一点了解，对先生的为人也有所了解，自己似乎真正能了解陈寅恪先生了。但是实际情况并不是这样。我以前注意到，先生是考据大师，其造诣之深决不在乾嘉诸朴学大师之下。但是有一点却是乾嘉大师所无法望其项背的。寅恪先生决不像乾嘉大师那样似乎只是为考证而考证，他在考证中寓有极深刻的思想性，比如他研究历史十分重视民族关系，文化关系，对外文化交流的关系，以及家族和地域关系等等。读了他的著作，决不会仅仅得到一点精确的历史知识，而是会得到思想性和规律性极强的…     

"求":乾嘉汉学的阐释方法

乾嘉时期,"实事求是"作为主流话语,主要表现为一个经学阐释性命题.而乾嘉汉学家作为阐释主体("实事求是者"),其所采用的阐释方法("求")大致可分为两个:一是由训诂通义理来弥合语言性断裂,另一是以剥皮主义来弥合脉络性断裂.不过,这两种方法都必然遭遇到瓶颈问题.     

王昶诗学思想浅探

王昶为清朝乾嘉诗坛关键人物,他的诗学思想主要体现在其编选的《湖海诗传》及为人所作诗序之中,大致包含倡雅正、重经历、重学问等几点。其诗学思想也是乾嘉时代政治和学术风气交正影响的结果。     

徐松与西北边疆史地研究

徐松是清代西北边疆史地学的开创者之一，他上承乾嘉考据辑佚之风，下启道咸经世致用之学。其代表作《西域水道记》体例新颖，内容丰富，严谨可信。徐松治学讲求实用，重视实地调查，注意培养后学。他在一定程度上矫正了乾嘉以来学者醉心考据、不问世事的弊端，促进了学术研究与现实需要相结合，推动了西北边疆史地学的发展。     

徐松与西北边疆史地研究

徐松是清代西北边疆史地学的开创者之一，他上承乾嘉考据辑佚之风，下启道咸经世致用之学。其代表作《西域水道记》体例新颖，内容丰富，严谨可信。徐松治学讲求实用，重视实地调查，注意培养后泶。他在一定程度上矫正了乾嘉以来学者醉心考据、不问世事的弊端，促进了学术研究与现实需要相结合，推动了西北边疆史地学的发展。     

钱大昕的学术成就及史学思想

钱大昕是我国清代乾嘉时期三大著名的历史考据学家之一，不仅精通史学，而且在金石学、算学、音韵学、诗赋等各方面都取得了令世人瞩目的成就。本文系统地评介了钱大昕博大精深的学术成就，并对他的史学思想作了全面的分析和总结，从一个侧面反映了乾嘉考据学派治学的特点、方法和成就。     

乾嘉学术成因新探

本文认为,乾嘉学术的发达是多种因素所致,是历史发展的必然:数千年来文献典籍讹谬相传,非校勘不可卒读;乾嘉学者以校理群籍、恢复传统文化为己任,以经世致用为目的,从而构成乾嘉学术的特殊价值和人才主体;同时,这一时期小学、目录、版本、校勘等学科的迅速发展以及乾嘉学者实事求是的学风、归纳推理的科学方法、深厚的家学师承渊源、清廷佑文政策等,都是导致乾嘉学术全盛的重要原因。本文也承认清廷文字之狱在客观上对乾嘉学术有一定的作用,但又认为文字之狱并不是造成乾嘉学术全盛的主要原因,更不是唯一的原因。     

评乾嘉学者的马班异同论

乾嘉时期，由于文化总结意识的增强，对马班异同的研究呈现出新的景象。乾嘉学者从史文繁简、编纂体例、叙事风格、学术思想等几个方面研究马班异同，呈现多样化的趋势。他们超越马班异同研究上抑此扬彼的局限，主张马、班并举，《史》、《汉》同列。他们在比较马班异同时，能够考虑到成书背景、著史旨趣及著史目的等各方面的因素，认识更加深刻，并且其得出的结论也较客观、公允。     

试论赵翼的"马少游情结"及其成因

根据赵翼的著述与行迹,特别是中年归隐,可见其浓重的“马少游情结”。身为乾嘉士子,他的这一情结超乎个体心态,已是乾嘉时期比较普遍的士子意识。通过对赵翼“马少游情结”分析及其成因的思考,不仅有利于研究赵翼及其诗学,而且有益于探析乾嘉士风与世风,同时还对乾嘉诗风的研究大有裨益。     

试论赵翼的“马少游情结”及其成因

根据赵翼的著述与行迹,特别是中年归隐,可见其浓重的“马少游情结”。身为乾嘉士子,他的这一情结超乎个体心态,已是乾嘉时期比较普遍的士子意识。通过对赵翼“马少游情结”分析及其成因的思考,不仅有利于研究赵翼及其诗学,而且有益于探析乾嘉士风与世风,同时还对乾嘉诗风的研究大有裨益。     

胡天游骈文试论

胡天游为清中叶骈文大家，其文于雍正及乾隆初独领风骚。本文从胡天游之性情出发，对其骈文作一系统研究，指出其骈文具有遒劲、雄奇、涩险的特点，实开乾嘉诸子之先河     

主持人语

乾嘉时期史学,是近年来学术界研究的一个"热点",不仅发表了数量可观的论著,尤其在研究的广度和深度上较以前大有推进。在这里,我们郑重地提出"乾嘉时期史学"这一新的概念,它与以往习惯使用的"乾嘉史学"的概念是有不同的内涵的。在中国学术史上,乾嘉时期以考证学盛行著称,学者们由考经而考史,专注于文字音韵、名物训诂、史实考     

黄景仁的诗风和乾嘉士风

黄景仁是清代乾嘉时期富有特色的诗人。他的诗歌风格，有着幽怨和激越的两面，只有把这两个方面联系在一起，才能真正理解黄景仁和他的诗。黄景仁诗歌中表现出的精神，在一定程度上代表了清中期文人的精神世界。只有放在乾嘉时期的社会文化背景上考察，黄景仁诗歌的精神和风格才能得到较好的理解。     

清代乾嘉之际“实事求是”思想内涵的三重向度

“实事求是”是清代乾嘉之际学者治学的基本宗旨与理念,其具体指向体现在与经学研究有着密切联系的语言文字、天文律数、方志传记和先秦诸子等方面的校勘文本、考订史籍、辨别伪书、搜辑佚书等工作。乾嘉之际,其思想内涵呈现出“推明古训之学”“实践之学”与“科学之学”的三重向度,展示了世纪之交学术思想新的态势。     

錢大昭生平及《廣雅疏義》成書小考

錢大昭是乾嘉時期一位重要的學者,《廣雅疏義》是其殫精竭慮之作。因此對於研究錢大昭經學、小學成果彌足珍貴。除此之外,《廣雅疏義》對研究錢氏家學與乾嘉時期江南學術共同體的形成均頗有裨益。然由於錢大昭身無功名、《廣雅疏義》又久未刊刻,其人其書均蔓滅不清。本文於錢氏師友文集、論著、家譜、地方志等中勉力輯出數條,以窺其生平事蹟,旨在對錢大昭其人其學,特别是著述《廣雅疏義》的情況作盡可能詳盡的分析。     

交空四海惟余我 魂到重泉更付书——清代常州名士黄仲则、洪亮吉交谊述论

介绍了清代常州名士黄仲则与洪亮吉的生平经历，梳理了其相识、相交乃至相知的全过程，分析了其友谊生发的主客观因素及其交谊特质，籍此了解乾嘉时期常州名士问交谊的一面。     

有创意的中考语文概括题

最负盛名的清代乾嘉学术就有这么一个治学原则：“最喜罗列事项的同类者，为比较的研究，而求得其公则。”（梁启超《清代学术概论》）。其实，“求得其公则”就是归纳概括。“概括”是最基础的阅读能力之一，在平时的练习设计或者中考试题中，很难找到没有概括题的试卷。概括，是对考生现有语文能力最实在，也是最简明的考查——不仅考语言，还考思维，可见概括能力对于一个人今后的发展至关重要。