烂柯童子

信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰：“何不去？”质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。——《述异记》     

吹箫童子白玉雕

“君子无故,玉不去身”。说明古人对玉器的重视和热爱。因此,自古以来,对玉器的制作十分讲究,特别是像一些佩饰玉或摆件的玉雕工艺,更是精益求精,构思新颖,造型别致,达到了鬼斧神工的境地。这里介绍的安徽省望江县博物馆所藏的吹箫童子白玉雕就是一件具有清代典型风格的精湛玉雕工艺品。     

双喜童子粘印

2007年2月10日发行《绵竹木版年画》邮票，全套4种，图名“坐提刀”、“穆桂英”、“双喜童子”和“张仙射狗”，面值各为1．20元。此票胶雕套印，河南省邮电印刷厂印制。     

宋代玉雕童子艺术风格

制玉技艺发展到宋朝,制作工艺更加成熟,内容和题材逐步趋向世俗化和商品化,生活用器和玩赏器日益增多,出现了许多新品种。玉雕童子就是在这个时期出现的。宋代玉童以持荷题材为最多,其次为攀枝、     

巴西“金童子”贝贝托

贝贝托1964年2月16日生于巴西的巴伊亚州。这个地方同巴西任何一个地方一样看重足球,每年一度的州足球联赛无疑是人们瞩目的焦点,谈论的最热话题。贝贝托就是在这种环境和气氛的熏陶下同足球结下不解之缘的。贝贝托的父亲是个球迷,他无时不在盼望自己的儿子有一天也会成为象贝利、济科那样的巴西英雄。这不难使贝贝托幼小的心中深深刻下两位足坛巨星的光辉形象。 1979年,正在上中学的贝贝托加入了当地的的维多利亚俱乐部。在那里,他接受了系统而正规的足球训练。1982年,里约热内卢弗拉门戈俱乐部发现了这个年仅18岁的青年却有着横溢的才华,于是,贝贝托披上了该俱乐部的球衣。     

宋耀州窑青瓷童子蹴鞠图赏析

近期在西安民间收藏的古瓷标本中见到4件罕见的耀州窑童子蹴鞠纹青瓷,现简介如下：     

“意大利金童子”——罗西

一九七八年六月二日,世界杯足球赛的第二天比赛,意大利队对法国队,四万三千名球迷们早早地拥进看台,开赛才三十八秒钟,法国队一次高吊球顶球入网,一比○领先,打破世界杯赛的最快速进球纪录。法国队在这以前,已有十二年未     

宋、明、清玉雕童子艺术风格

玉雕以童子为题材,有着深刻的含义。童子乃人生之初,心中无物,一切行为皆朴质无邪,坦荡自然,光明磊落。童子其实象征着希望与未来,代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。     

善财童子 拉特里尔·斯普雷维尔

斯普雷维尔的大名自是响彻全联盟的,但他却留了一个同哈德森一般无二的发式,因为头发蓄得较少,便成了一个小号的哪吒,凶猛中倒也添得几分难得的乖巧。但终究两个发髻太小,自然少了几分哪吒式的威猛,倒更像一个善财童子。 善财童子谓谁?为何伴以观音呢? 莫高窟第72窟西侧上方山口处四阿顶建筑前,画立佛、菩萨像多幅。其中有一幅榜题为“龙王现楼阁时”的,其西有一菩萨乘云而至,屋内一童子合十迎拜,榜题“观世音菩萨度童子时”,童子迎拜下山方麓,一罗汉合十跪云中。原来是善财童子拜师。善财童子,佛教菩萨名。《华来经·入法界品》载,福成长者有五百童子,其一名善财。他出生     

宋代持荷童子玉饰的民间寓意

正笔者藏有一件持荷童子玉饰件,圆雕,高约4.5厘米(如图)。整体呈童子扭头持荷骑鱼状。童子光头无发,五官开脸均以宽阴刻线勾出五官轮廓,以平凸效果突出立体感。其面部简洁,表情喜庆,眉如弯月与鼻相连,鼻侧两条阴线从眼角至口角圆转自如,一气呵成。童子身穿对襟衣,窄袖,胸前衣襟有V字纹,肘弯处有柔和纤细的阴刻衣褶,刻划精练严谨。裤腿较肥大,褶极简练。童子右手隐去     

宋、明、清玉雕童子艺术风格

中国玉器的历史源远流长,有"玉石之国"的美誉。制玉技艺发展到宋代,工艺更加成熟,玉器的内容和题材逐步趋向世俗化和商品化,生活用器和玩赏器日益增多,出现了许多新品种,玉雕童子就是在宋代出现的,被当时的人们喜爱,其后历经元、明、清时期仍持续发展。宋代玉童以持荷题材最多,其次为攀枝、抱盒、抱球等多种反映现实生活的内容。明、清时盛行吉祥、喜庆的题材,如麒麟送子、张仙送子、婴戏等,使玉童的造型更加丰富多彩。玉童子的出现和盛行,以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息,是中国玉文化进入世俗化时期的重要标志之一。     

海内孤品 金磁州窑三彩童子戏狮枕

2010年11月,磁州窑博物馆征集收藏了一方金代磁州窑三彩童子戏狮枕（如图）,枕的造型很独特,为以往之少见：一只狮子侧卧在后,两个童子躬卧其前,一童子右侧卧,将狮子尾巴牵搂怀中,丰满的脸蛋上憋足劲力,又溢满微笑;另一个童子则左侧卧,肘支立,托住圆圆的脑袋,     

海内孤品 金磁州窑三彩童子戏狮枕

2010年11月,磁州窑博物馆征集收藏了一方金代磁州窑三彩童子戏狮枕(如图),枕的造型很独特,为以往之少见:一只狮子侧卧在后,两个童子躬卧其前,一童子右侧卧,将狮子尾巴牵搂怀中,丰满的脸蛋上憋足劲力,又溢满微笑;另一个童子则左侧卧,肘支立,托住圆圆的脑袋,整个后脑壳     

辽代银带具上童子娱乐游戏图浅析

辽代银带具上童子娱乐游戏图浅析杨铁男１９７２年１１月，在辽宁省朝阳县二十家子公社何家窝铺大队前窗户生产队辽墓里，出土了一套鎏金银质带具①。带具所反映的内容均为童子进行各种娱乐游戏活动的场面，带具由带卡、带锋、铊尾组成。带扣一件为椭圆形，上面纂刻花纹，...     

竹马走童儿 宋金陶瓷上所见童子竹马图

竹马戏是古代游艺、童子游戏形式之一,在宋金时期出现大量反映童子竹马的诗词,同时期的陶瓷、砖雕等资料中也有生动反映,从图像上对竹马与婴戏都做了形象反映。竹马在汉代文献中已见端倪,其生活源头应该更早。《后汉书》卷三一《郭伋传》记载:"郭伋字细侯,扶风茂陵人也。伋少有志行,哀平间辟大司空府,三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹,迁并州牧……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。     

竹马走童儿 宋金陶瓷上所见童子竹马图

<正>竹马戏是古代游艺、童子游戏形式之一,在宋金时期出现了大量反映童子竹马的诗词,同时期的陶瓷、砖雕等资料,从图像上对竹马与婴戏做了形象反映。竹马在汉代文献中已见端倪,其生活源头应该更早。《后汉书》卷三一《郭伋传》记载,“郭伋字细侯,扶风茂陵人也。伋少有志行,哀平间辟大司空府,三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹,迁并州牧……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:儿曹何自远来?对曰: