宏论入耳堪疗饥——记《伟大的教育家范仲淹》作者董平先生

某日偶翻报纸 ,见有《伟大的教育家范仲淹》一书的评价 ,书名先使人耳目一新 ,羿日去一位熟人办公室 ,见桌上竟有此书 !欲借来一读 ,不意此君竟说出“案头书皆可拿 ,唯此书不可借”的话。无形中更增加了我要弄到这本书的欲望。此书作者何人 ?在看了两次书名后并未在意。因为我读书看文章 ,象吃东西一样从来只尝味道不管产地、品名。范仲淹的“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”可以说妇孺皆知 ,而在我青年时代那食不果腹、衣难蔽体的岁月 ,更曾用他“断齑划粥”的刻苦精神砥砺自己。称范氏是教育家 ,本就是前无古人 ,而贯以“伟大”二字 ,则…     

写出历史人物的精神世界——简评董平《伟大的教育家范仲淹》

文学艺术大厦千门万户 ,包罗万象 ,特别是中国古代文学更是文史哲不分 ,富于广泛的文化蕴涵。长期致力于中国古代文学教学和研究的董平先生 ,披沙拣金、艰苦卓绝地出版了二十多万字的学术著作《伟大的教育家范仲淹》 ,这是蓄谋已久的系列著作之一。著作精辟而生动地描述了以范仲淹为中心的行状编年史 ,由一个人展示一个时代 ;从范仲淹的政治、文艺、军事、教育论著到诗、词、赋 ,触及到范仲淹的喜怒哀乐、荣辱高下的心路历程 ,显示一位古代伟大教育家的人品风貌。这是一部具有独特个性的耐人寻味的范仲淹灵魂的历史。　　一、历史性与实践性…     

以人为鉴可明得失——评《伟大的教育家范仲淹》

《伟大的教育家范仲淹》一书 ,是董平先生的力著 ,2 0 0 0年 7月由西安地图出版社出版。该著作是对范仲淹研究的丛书之一 ,详细记述了范仲淹的教育实践 ,深刻阐发了范仲淹的教育理论 ,全面展现了范仲淹重视教育、进行教育改革所产生的良好社会效益。《伟大的教育家范仲淹》注重对范仲淹的教育实践的记述。范仲淹的教育实践活动是多方面的 ,该书以翔实的资料对其作了多侧面多角度的反映。这主要是 :其一 ,范仲淹曾躬亲执教。在宋仁宗天圣五年 (公元 10 2 7年 ) ,范仲淹 39岁 ,因守母丧而居家 ,应晏殊之请 ,掌学应天府。他克尽职责 ,勤勉恭谨 …     

读范仲淹《渔家傲》

范仲淹(989——1052),字希文,吴县(今江苏苏州)人。北宋仁宗时代的“名臣”,著名的政治家、文学家、军事家。幼年贫困力学,宋真宗大中祥符进士。出仕后有敢言之名。官至参知政事(副宰相)。他是当时主张革新的进步政治党派的首领之一。少年时就以“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”自勉,后来又把这一思想写进《岳阳楼记》,至今仍为人所传诵。《渔家傲》约写于宋仁宗康定元年至庆历五年(1040——1045)间,当时作者出任陕西经略副使兼知延州(今陕西延安县),他爱抚士卒,号令严明,边防巩固,使西夏不敢轻易冒犯,被称为“范老子胸中有数万     

别出心裁借题发挥——读范仲淹《岳阳楼记》

本文从创作运思入手,对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“这个警句和岳阳楼的关系进行了分析,认为二者缺乏内在的必然联系.范仲淹是用了虚拟的写小说的手法才把它们“联系“上的.     

范仲淹《岳阳楼记》创读

创读之一：概括洞庭湖远景、近景和阴晴不同时间的景色．说说作写这些的用意。     

塞下秋来——读范仲淹《渔家傲》词

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪!范仲淹是北宋前期一位著名的政治家,曾任陕西经略副使兼知延州(今陕西延安),主持防御西夏的战事。当时西夏王朝方兴未艾,兵力强盛,曾一再挫败宋军,延州城寨被焚掠殆尽。范仲淹     

情文并茂的优美散文——读范仲淹《岳阳楼记》

屹立在湖南岳阳巴丘山顶的岳阳楼,和江西南昌的滕王阁,湖北武昌的黄鹤楼一向被称为长江三大名楼。古往今来,骚人墨客曾写下了多少纵情赞美这三大名楼的诗文。王勃的《滕王阁序》千载为人传诵,崔灏的《登黄鹤楼》连李白都要望而却步。而三座名楼中,古人于岳阳楼的吟咏似乎尤其多。如孟浩然,杜甫都留下了登岳阳楼的著名诗篇。而北宋范仲淹所写的《岳阳楼记》,它是完全可以与上面这些著名诗文媲美而毫无愧色的一篇情文并茂的优美散文。     

范仲淹与他的范氏义庄——读《宋史·范仲淹传》有感

<正>范仲淹,字希文,谥号“文正”。宋真宗大中祥符八年（1015年）考中进士。仁宗庆历三年（1043年）,任枢密副使,进参知政事。在任时,他采取了一些政治改良的措施,但新政推行不到一年,就遇到了很大的阻力,范仲淹被免去参知政事职务,贬为地方官。先后出知邓州、杭州、青州。在被贬邓州期间,他创作了名篇《岳阳楼记》。文正公笔下的洞庭湖“浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”,但留给人印象最深的还是那抒发千古忧思的名句——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。     

学点作文辩证法——读沈奇岚《遥望星空》

《遥望星空》,这是一个老题目。前几年,上海高考曾以此为作文题;千百年来,由星空而引起遐想并形诸笔墨的诗文,也像天上的星星那样数不胜数,熠熠闪光。沈奇岚同学的《遥望星空》,能给我们带来哪些新的启迪呢?读了这篇文章,我的第一印象就是,要把这样的题目写好,得学一点作文辩证法。     

风景中的思绪——范仲淹《苏幕遮》赏读

乡思旅愁,从古至今俱为易动之情。而以坚忍之心作黯然销魂之语者,其情尤见深挚。范仲淹的《苏幕遮》即是此类诗词的代表。“碧云天,黄叶地”二句,所写之物一高一低,一仰一俯,展现了空旷寂寥的苍莽秋景,无意之中渲染出“山雨欲来风满楼”似的必要条件,为下文真情的流露悄然埋下伏笔。接下二句,“秋色连波,波上寒烟翠”落笔于高天厚土之间的浓郁秋色和绵邈秋波:秋色与水相连于天边,而依偎着秋波的则是青苍而略带寒意的秋烟。这里,碧云、黄叶,绿波、翠烟,构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”句又将青山摄入画面,并使天、地、山、水融为一体,…     

再读先贤——读《六位教育家》

继《八位大学校长》后,山西省社会科学院研究员智效民又推出了《六位教育家》,涉及傅斯年、潘光旦、陶行知、叶圣陶、陈鹤琴、舒新城等人.这六个人,都是在二十世纪上半叶对中国教育有过重要影响的人物.其共同特点是:都经历了五四新文化运动的洗礼,都爱国又非常重视西方现代教育理论的引进,都认为教育的宗旨是人格的培养,都反对知识的灌输和现代科举制度……     

伟大的教育家

一位阿姨带着幼儿园的孩子去赏花，她给孩子们出了一道题：说说你们最喜欢哪种颜色的花？为什么喜欢呀？小朋友们争先恐后地抢答：“我喜欢红色的花，它像太阳。”“我喜欢粉色的花，它像妈妈的脸。”“我喜欢黄色的花，它像我的裙子。”“我喜欢……”突然有一位小朋友问：“阿姨，您最喜欢什么颜色的花呀？”这位阿姨停顿片刻回答：“我最喜欢小朋友们。因为你们在阿姨心里是最好看最美丽的花!”     

低回婉转 真情流溢——范仲淹《苏幕遮》赏读

<正>苏幕遮范仲淹碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。赏析此词以低回婉转、沉雄清刚的笔触,抒写了羁旅思乡的情怀。词的上片写秾丽阔远的秋景,暗透乡思;下片直抒思乡情怀。上片起首两句点明节令,浓墨重彩地从大处落笔,一高一低,一俯一仰,描绘出寥廓苍茫、衰飒零落     

伟大的平凡——读《父爱》有感

爱是多么平凡,微不足道;爱又是多么伟大,催人泪下。8岁的小琪琪总爱听爸爸讲他的“拇指故事”。爸爸每次都告诉她,说当时是为了保护妈妈和还在妈妈肚子里的小琪琪,在与小偷的搏斗中,他的右手的大拇指被削去了一片肉。但事实是,在小琪琪刚满6岁的那天晚上,她突然发起了高烧,完全不省人事。这时,爸爸本该在她嘴里放个汤匙或筷子以防她啮咬,但又怕伤了她稚嫩的舌头和牙齿,于是,爸爸便将洗净了的右拇指决然地放入了孩子的嘴里。那夜过后,小琪琪的烧退了,但却咬掉了爸爸指端的一块肉……或许,身为父亲,碰到这种情况都会挺身而出,它似乎不过是一个…     

伟大的简单——读《福泽谕吉自传》

一万日元票面上印着学者福泽谕吉(1834～1901)的头像,可见其人在日本历史和日本国民心目中的地位. 作为日本近代启蒙大师,福泽谕吉译述宏富,贡献特多.不说别的,许多英文名词的日文译法最初均出自福泽谕吉之手,并传到中国.他又是卓越的教育家,庆应义塾大学的创始人.现代学术和现代教育,是福泽谕吉一生事业的两根支柱. 这样...     

伟大的母爱——读《麻雀》有感

读了《麻雀》这篇课文之后,我的感触很深,当那凶猛的猎狗张开大嘴要吞食一只刚刚出生的小麻雀时,麻雀妈妈奋不顾身地用身体挡在了小麻雀的前面,那伟大的母爱深深感动了我。麻雀妈妈的心中十分痛苦,充满了无法对付庞大猎狗的绝望,可是它并没有离开,而是本能地挡在了小麻雀面前,竖起全身的羽毛,准备与猎狗搏斗。一只弱小的麻雀,面对着庞然大物竟毫不示弱,即使牺牲生命也要拯救自己的幼儿,这就是世间最无私、最伟大的母爱啊!读到这儿,我不禁心潮澎湃,泪水湿润了我的双眼。记得有一次我生病了,妈妈在医院里寸步不离陪着我,好几次从梦中醒来,我都…     

伟大的人民教育家——陶行知

他为中国教育倾注了全部心血,他的辛劳、他的博爱、他的牺牲精神使许许多多的人受到感动。他是谁呢?一起来读读下面的文章!主持人:火龙果     

教育家是这样炼成的——读《十六位教育家的智慧档案》

有人说,教育家之“名”,不在于“名”,而在于“明”。“明”就是智慧。也有人说,智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。那么,教育家的智慧,便是给他们的孩子们以幸福、快乐和健康成长。教育家对教育事业的钟情,对学生的爱,就在于师生的共同成长。也就是说,在给予他人的幸福中寻找自己的幸福,中国需要教育家,中国的教育更需要智慧。     

伟大心灵的回声——范仲淹崇高论

范仲淹对后世的影响可以用"崇高"一词来概括。他不仅是一位能唤起我们崇高感受的崇高者,他一生的从政为文、建言兴制、身体力行,无不出于崇高的心灵。作为学术思想资源,范仲淹的崇高特质可以概括为四个方面:人格主体性崇高、态度认知性崇高、实践性崇高和审美性崇高。