从“关联—顺应”视角分析镇海景区标识语的英文翻译

旅游景区标识语的翻译是沟通中外文化的重要桥梁。作者走访了镇海区五大旅游景区：镇海招宝山文化旅游区、江南第一学堂、宁波帮文化旅游区、九龙湖旅游度假区、郑氏十七房,从所取得的第一手实地语料来看．这些景区内标识语的翻译质量不容乐观。现将误译的标牌进行原因探析,归类整理,并从关联-顺应视角对一些误译提出尝试性的修改意见。     

浅论史浩之宁波山水旅游诗词

南宋史浩喜爱家乡山水,留下了较多的宁波山水旅游诗词,研究这些诗词,可以发现,他不仅徜徉游观其间,得到人生的快慰,而且在其所作的审美观照中,描绘、抉发、创造了家乡的美景,是宁波山水旅游文学史上有贡献的人物之一,给宁波留下了一笔宝贵的旅游文化资源。     

河西走廊诗词文化旅游开发探析

诗词作品是旅游目的地的重要旅游资源,能形成区域旅游竞争优势。诗词作品对旅游者能产生重要导向作用,以诗词为旅游主线的旅游活动因为其较强的文化性越来越受到旅游者的欢迎。河西走廊是丝绸之路的黄金路段,历代文人都留下大量有影响力的诗词歌赋,有些还是经典名句,这些诗词作品对于传播河西走廊的历史文化,推动河西走廊旅游产业的发展起到了很大作用。文章以河西走廊为例,分析研究历代文人描写河西走廊诗词作品的旅游影响,并探讨开发河西走廊诗词文化旅游的策略,以进一步提升河西走廊文化旅游发展的竞争力。     

杨慎诗词中的云南印象

明代状元杨慎谪滇游历期间,创作了大量反映云南风光和风土人情的诗词作品。通过对杨慎部分诗词名篇的梳理、评介和赏析,可以让世人通过他的诗文更全面地认识到云南丰富多彩的旅游资源,将其运用在旅游服务实践中,以提升云南旅游的文化形象,促进云南旅游文学的繁荣发展。     

开辟学员作品园地

浙江省宁海县老年大学在办学中重视多开辟各类学习园地,不断激励提高了学员们的学习积极性。学员们学习了摄影、文学、诗词、书画、人文历史、旅游文化等课程后,创作出许多作品。如果这些作品只存放在各人的抽屉里,就可能挫伤他们学习和创作的积极性。     

纪念鸦片战争150周年我院举行系列活动进行爱国主义教育

1.为纪念鸦片战争150周年,向学生进行反帝反侵略的爱国主义教育,我院组织了系列活动,各系分别举行专题报告会。历史系副主任陈梅龙副教授在文科大楼教室向师生作了《鸦片战争与宁波》的专题报告。马列主义教研室讲师冯永之、劳云展分别在化学系、地理系等作了《鸦片战争时期宁波人民反侵略斗争业迹》及《鸦片战争在镇海》的讲座。外语系组织学生到镇海招宝山参观,     

试论中国古典诗词解读的基本思路与方法

把握中国古典诗词相通的主要方面,在深刻理解其创作精神和审美特征的基础上,探寻诗词赏评的基本思路和方法是进行古典诗词解读的一条有效途径。大致说来,对中国古典诗词的解读可以从创作背景、场景转换、心态历程、艺术表现、文学史观、历代集评六个方面入手并顺次展开。在对创作背景的确实了解中,准确定位作品的创作基点;在对场景转换的真切感知中,直观把握作品的文学形象;在对心态历程的细致疏解中,理性追索作品的思想脉络;在对艺术表现的综合考察中,全面解析作品的艺术特点;在对文学演进的历史审视中,深入领会作品的创新之处;在对历代集评的酌情参考中,积极吸纳作品的历史评价。如此,既能够达到对诗词作品的准确理解和系统把握,又可以在步步切实、有辙可循的系统训练中逐步培养和提高解读诗词的能力。循此思路,本文选取李白的名篇《宣州谢胱楼饯别校书叔云》和辛弃疾的代表作之一《水龙吟·登建康赏心亭》,进行了释例性解读。     

人人尽说江南好——唐宋以来旅游诗词中的江南印象

唐宋以降,我国诗歌达到巅峰,在众多的唐宋诗词中,既有对祖国壮丽山河的描写,也有个人离愁别绪的抒怀,更有借古论今的感慨。尤其是其中对于自然山水描写的诗词,更在千年之后成为人们向往某地活生生的旅游广告。文章从现代学科分类的角度做个归类,把这些看作是旅游文学中的旅游诗词。这里将以唐宋以来旅游诗词中描写的江南为出发点,来把握、感受诗人、词人笔下自然和人文的江南印象。     

试论苏轼的诙谐诗词

苏轼是一个诙谐的人,诙谐早已作为一种文化品格融入了他的整个文学生命。苏轼的诗词作品有极大一部分充满着谐趣,这种谐趣大致可分为两类:单纯的诙谐和寓庄于谐,而且,苏轼的诗词作品中体现的这种诙谐是有它自身的形成原因和发展轨迹的,是在他的生平经历、性格气质、才气学识的共同作用下形成的。因此,苏轼的诗词作品不仅反映出他的谐趣,而且“蚀刻”了他的谐趣的发展历程;苏轼的诗词作品闪耀着智慧的光辉和乐观的精神,是他一生人格的结晶,具有重大的文学价值!     

朱淑真诗词在明清的传播与研究考

朱淑真是我国宋朝与李清照齐名的著名女诗词作家,其诗词作品具有鲜明的女性文学的特征。但在明清时期,对其作品的选择和接受上具有历时性特征,受一些非文学因素影响,对她的接受与评价呈现复杂现象。本文从传播与批评两方面考究当时对朱淑真诗词传播与研究的情况。     

从《天台集》所收送别诗看天台山文化在唐宋时期的传播

《天台集》是有关天台山的最早的一部诗文总集,送别诗在该总集中占有较突出的比例。从《天台集》所收送别诗可以看出天台山文化在唐宋时期的主要传播者是帝王、僧道和文人,传播方式主要包括帝王提倡、僧道游方、文人与僧道交游、文人游览,正是这四种传播方式的合力推动天台山文化走向繁荣。因此,以传播学的角度观之,《天台集》所收送别诗在一定程度上可以起到以诗证史、以诗补史的作用,有助于我们了解天台山文化在唐宋时期的发展与传播状况。     

非凡的鸽子

We all admire beautiful birds,their bright feathers and lovely songs.But there's a bird we see so often we hardly notice it:     

试论五山句题的新特点——以典出杜甫《夜宴左氏庄》句题为例

日本五山文学中,存在大量的句题诗。但是,关于五山句题的研究无论是在日本还是在我国都还没得到深入展开。五山句题不同于平安句题诗,已经具有了这一时期的新特点;典出杜甫《夜宴左氏庄》的三个句题＂风林纤月＂、＂花径暗水＂、＂春星＂集中体现了其主要特点,同时也表现出五山诗人的审美取向。     

Audile Eyes and Imaginative Ears——Audio System in Robert Frost’s Poetry

Frost's poems enjoy great popularity among people worldwide. He has written a large number of poems with rich rhyme throughout his career. Frost uses metre and sound devices to reinforce the theme, giving a sense of beauty, and modifying the crude reality. People love his poems, and admire him for his clever using of audio system.     

英诗赏析——不寻常的情人节礼物——兼论中英诗歌中的比兴手法

情人节,情人间互送礼品示爱,增进友谊,皆为世俗。但情人节之情,是爱情,是恋情,并非普通之情,自当选择恰当之礼,以示真切之情,缔结秦晋之缘。婚姻乃人生之大事,酸甜苦辣尽在其中,以特殊礼物示爱,令人深思。以诗言情,历史悠久。可＂无譬不成诗＂呀!譬,即比兴。比兴乃中英诗人共同操之,但何以传情,妙在处境。本文刍议其妙,赞叹英诗蕴蓄之美。     

几种草坪草在蒙自的适应性研究

为了明确蒙自地区草坪草的优势种及草坪存在的问题,对该地区现有的几种草坪草进行了调查研究,得出以下结论:剪股颖是蒙自较为适宜的品种之一,绿化效果、观赏价值最高,其次为早熟禾,绿化效果、观赏价值较差的是地毯草.     

《三国演义》论赞诗新论

《三国演义》中的论赞诗或赞美、或讥讽、或感叹，泾渭分明地传达出叙述者的感情倾向。论赞诗的插入虽然中断了情节的叙述，但是增加了感情强度和对接受者刺激的力度，契合了接受者的理性审美需要，是作者“依史以演义”叙事意图的完美体现。     

《扬州画舫录》作者李斗的行旅活动与文学创作

清中叶著名笔记作家、诗人和戏曲家李斗,通过行旅以布衣身份结交了六十多位诗文作家、书画艺术家、说唱艺人和影响文坛的显宦、富商。李斗的行旅不仅激发了其文学创作的热情,使其跻身文坛,而且对其笔记、诗词和戏曲等不同文体的文学创作、演出产生了直接的影响。李斗的笔记《扬州画舫录》广泛记载了其游历扬州的见闻,兼具史学和文学的双重价值;其诗集《永报堂诗集》和词集《艾堂乐府》以行旅纪实为经,以写景、赠答、咏史为纬,真实记录了其行旅与交游的经历与感受,具有典型的游记文学性质;其戏曲作品《岁星记》、《奇酸记》传奇亦是其行旅与文学交游的产物,在清代戏曲文化史和昆曲演出史上具有一定的研究价值。     

从《游居杮录》看日记体游记的特征

袁中道的《游居柿录》是文学史上一部优秀的日记体游记散文。本文结合这部作品分析日记体游记的特征。日记体游记是一种极为自由的游记体式,可以自由的抒发自己的感情,具有语言简洁质朴、内容广泛,写法灵活,长短自由,不拘形式的特点。     

试论清代常州钱氏兄弟的诗歌创作

钱维城、维乔是清代常州钱氏家族最重要的人物,钱维城是乾隆极为赏识的文学侍臣之一,维乔亦紧追其兄,在文学、艺术上取得一定的成就.兄弟二人由于所受的教育及成长环境的大体相似,在诗歌创作上呈现出很多相似的追求,强调“诗画相生”,着意追求真性情;且二人都对李白、杜甫、苏轼十分敬仰,崇尚三者的精致高格,并将之作为自己一生的精神追求.由于生活内容与诗歌旨趣的大体相似,二者的诗歌内容与题材就有很多相似之处;但由于个体及人生际遇的差异,二人在诗文情怀及诗歌体式选择上又呈现出些许不同