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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
随着姚明登陆NBA赛场并取得优异的表现,中国球迷报以前所未有的关注,作为一种体育商业现象,姚明加盟NBA打球的过程,同时也是一个实现利益最大化的过程。从经济学的角度讲,姚明具有巨大的商业价值;同时,姚明更是一种文化现象、一种社会现象,他提高了我国篮球的国际知名度和认可度,促进了中西体育文化的融合。  相似文献   

2.
随着姚明在美国NBA以火箭的速度发展而备受世界瞩目时,他身上已经体现出了一种符号的意义:中国的球员在竞争激烈的NBA战场崭露头角,这代表了中国的发展与进步。但与美国的Hollywood,KFC等相比,我们尚不能把这看成是真正意义上的文化输出;相反,我们看到姚明正在被精明的美国商人逆向输出!  相似文献   

3.
《新作文》2007,(2)
身高2.26米的篮球巨人姚明,在2002年美国NBA选拔时以“状元秀”被休斯敦火箭队选中,火箭队给的价码是4年1800万美元。姚明赴美前,允许不允许他去是有争议的,有人认为这是中国的巨大损失。有人却算了这样一笔帐:22岁的姚明如打到38  相似文献   

4.
原书节选 我记得多年前曾经有人问我,你心目中最喜欢的、最伟大的中国文学家是谁?我不假思索地说了一个名字:苏东坡.当然其中原因是我喜欢吃东坡肉.另外一个原因就是,我觉得在中国文化史上,苏东坡这个人几乎是无与伦比的.当然有人会说李白、杜甫更伟大.李杜一向连在一起,被认为是中国最伟大的诗人,也许连苏东坡也比不上他们.然而我觉得,苏东坡代表的是一个非常重要的传统——抒情的传统——这个抒情的传统,可以说是中国文学上的“道统”;可以和韩愈在《原道》中所揭示的“儒家的道统”互相对照.如果我们再把司马迁笔下的项羽所代表的英雄传统拿来比较,就更有意思了——我们会看到中国文化的三个面向.  相似文献   

5.
潜规则必须破除   总被引:1,自引:0,他引:1  
近一个时期以来 ,“潜规则”一词在媒体中频频出现。小巨人姚明在奥运篮球赛场上发怒 ,有人说姚明触犯了体育界的“潜规则”。福建某县委书记投书人民网 ,有人说他违犯了官场的“潜规则”。而新近两件招生风波 ,也有人归咎于触动了高等教育领域里的“潜规则”。规则者 ,共同体成员所必须共同遵守之明文行为准则也。任何一个社会共同体都必须要有一定的规则 ,这是一个基本的社会常识 ,所谓“没有规矩不能成方圆”。规则之所以要明文 ,在于它代表着共同体成员的共同意志 ,在一定意义上代表了组织的公正和正义 ,必须用所有成员都能共同理解、共…  相似文献   

6.
程雪超 《高中生》2011,(7):14-15
姚明在篮球事业上取得了巨大的成功.然而正如火箭队前主教练范甘迪所说:“姚明拥有上帝赋予的巨大身材,但是他的成功还是因为后天的学习和顽强的努力。”可能很少有人知道,姚明的左耳丧失了部分听力.  相似文献   

7.
贾平凹的小说《古炉》从地域文化符号、组织文化符号、生活文化符号三个符号象征系统,通过对20世纪下半叶彻底改变中国社会发展进程的无产阶级"文化大革命"运动的历史还原,向人们揭示出,这场运动就像点燃了熊熊不息的社会炉火,对中国人造成了乡土文化精神的寂灭,主要包括家园乡土文化、家族乡土文化和家庭乡土文化精神的寂灭。可以说,正是这场运动,使得中国人形成了一种全新的生死价值观。  相似文献   

8.
站在明量的幕后当超女的角逐结束之时,人们很自然的把李宇春与姚明摆在一起——原因很简单,都是大众关注的焦点,而且是焦点中的焦点。美国NBA的赛场是一个令人眩目的舞台,当姚明在其中纵横驰骋的时候,并没有太多人去关注站在他幕后的一些人——体育经纪人。张弛作为姚之队公共关系负责人曾表示,姚明现象是可以复制的。他说:“从某种意义上讲姚明完全可以复制,我们复制的不是一个新的姚明,而是在商业化快速发展、信息高度发达的现代社会中,在运作机制相对成熟的过程当中,一定会诞生新的超级本土体育明星。”  相似文献   

9.
四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不同?有人说圆形,因为圆形是惟一没有角的图形;也有人说三角形,它是惟一由直线构成的:又有人说半圆形也正确,它是惟一由直线和曲线组成的;最后有人说,第四个图形也可以.因为它是惟一非对称性的图形。看来。由于标准和角度的不同,这四个图形都可以作为正确答案。  相似文献   

10.
感谢姚明     
如果没有姚明,世界将会是怎么样的呢?中国篮球又会是怎样的呢?我不清楚假如没有姚明中国篮球会是怎样的场景,也许有人要说,没有姚明我们也曾打进过世界前八。的确如此。可是姚明存在的意义在于,有了他,我们就有能力和世界上任何一个国家的球队相对抗。姚明健康的时  相似文献   

11.
涂键 《南昌教育》2008,(4):30-31
我漫步在绵延的赣江边,望着那奔腾不息的赣江水,不禁想起了南昌名人路上的乡贤……有人说以本乡本土历史文化名人而命名的“乡贤路”,可以说是南昌市的一个特色;有人说一个个乡贤,简直就是这个历史名城的一张张绝佳名片;有人说这么多的“乡贤路”,其他大城市没有,她是我们南昌历史底蕴与文化含量的凸现;也有人说一条条“乡贤路”,就是这座历史古城“人杰地灵”的一道道亮丽的风景线……  相似文献   

12.
虽然在中国举行的NBA季前赛最后一场北京站已然落幕,但海外媒体对中国赛、姚明的话题依然热情不减。面对记者的问题NBA总裁大卫·斯特恩回答说:“其实,我在姚明出生前就开始考虑中国市场的问题了。中国球迷喜欢NBA也不仅仅是因为一个姚明,像当年乔丹不也有许多中国的球迷?湖人在中国也有许多球迷。”北京首都体育馆可以容纳17903名观众,组委会的发言人透露当天至少有20,000名球迷入场。北京观众这次可是过足了眼瘾。热力四射性感迷人的舞蹈女郎,令人眼花缭乱的花样扣篮,震耳欲聋的摇滚音乐,劲爆张扬的hip-hop舞蹈以及NBA退役巨星比尔-…  相似文献   

13.
黄振宇 《江苏教育》2008,(13):120-121
文化对人生的影响.有时真的很难说。也许会有人说,一部书改变了我的一生,使我走上了什么道路;也许会有人说,一部电影影响了我一生,让我选择了什么事业。生活中也许真有这样的事,但我想.文化对一个人的影响可能更多的是综合的,渐进的,是潜移默化的。每个时代都有着自己的文化特质或文化氛围与情调,一种文化对人的魂灵的浸染,往往就是一个时代对人的思想的影响。  相似文献   

14.
再次证明半坡陶文是古彝文始祖   总被引:1,自引:0,他引:1  
1990年11月12日贵州新华分社发出专电对我研究半坡刻划符号是古彝文始祖加以介绍,至今快一年了。这是一个关系我国文化源流是三千年还是六七千年的重大问题,也是一个关系七百多万人口的彝族历史是神话传说还是客观存在的科学问题。 为了供给海内外学者研究,我现在还要再提出一份资料,证明半坡文字确是古彝文的始祖。不管有人说半坡陶文是刻划符号,或说是图案画,但它确实是中国最早的字,最  相似文献   

15.
微雨 《成长》2005,(11):15-16
洛阳花开,一个混迹于很多大型体育BBS的“姚黑”旗手。姚黑,就是不管姚明和他所在的火箭队打得怎么样,都能找出各种理由来贬低姚明,而且他们的帖子全部是和姚明有关。比如,火箭队打得好,赢了,如果姚明表现不好,他们就说姚明水平太差,都是其他队员的功劳;姚明表现很好他又会说是对手水平太低:而如果火箭队打得不好,输了,那姚明打得好就被说成姚明只注重个人数据,连累了火箭队;姚明表现也不好那更惨了,简直就是姚明一个人害得火箭队成这样。姚黑在贬低姚明时,多带有人身攻击的字眼。  相似文献   

16.
创业,有人说这是勇者之为.有人说创业之路写满孤独.有人说人生难得几回博.还有人说创业者虽败犹荣。创业者,这样一个“在路上”的群体.他们的踌躇满志、内外交困、功成名就,都呈现出鲜明的时代特色和个性特色。一份由中央电视台《致富经》栏目组与清华大学中国创业研究中心联合发布的《2006-2007年度中国百姓创业致富调查报告》.  相似文献   

17.
戏曲大舞台 可以说,没有一个国家和民族的戏曲在种类和历史上可以与中国的相提并论。中国戏曲,源远流长,种类繁多,风格鲜明,异彩纷呈。走进戏曲,仿佛走进民族文化瑰宝的天地,尽情感受到戏曲的博大精深,品味戏曲悠长婉转的韵味,领略独特的地域文化风情。 有人说,戏曲如人生,斯言是矣!  相似文献   

18.
余红兵 《文教资料》2009,(33):23-24
能够使用复杂多变的符号是人类有别于动物的一个本质属性。符号本身是一种关系。索绪尔提出二元关系说,认为符号是“能指”和“所指”的组合.主要是指语言类符号;皮尔士则提出三元关系说,将符号看成是“代表项”、“符号对象”和“解释项”的组合.并不限于语言类符号。符号因人而生,也作用于人。在符号使用的过程中,三个最重要的因素就是符号本身、符号使用者和符号的使用环境,三者的结合是完成符号过程的前提条件。  相似文献   

19.
虽然姚明目前还需要为个人的首次NBA季后赛而苦战,但他在这两年里面取得的巨大成功,仍令中国乃至亚洲的球员得到了NBA方面前所未有的重视。根据最新的消息,八一队的中锋莫克有可能在今年选秀的第一轮被活塞挑走,“姚明效应”显然在其中起到了不小的作用。目前被寄望成为“姚明二世”的人选已经有了好几个,前不久韩国球迷就很热哀于将河胜镇与姚明相提并论,中国球迷则对年仅17岁的易建联情有独钟。不过客观地说,也许这些球员未来可以在NBA争取到自己的一席之地,但要想复制姚明现在已经取得的成功,则是一个几乎不可能完成的任务。这倒不仅…  相似文献   

20.
文化是一个由各种要素组成的多层次的复杂庞大的体系;文化教育在一个群体中具有共享性。文化必须为一个群体所有成员共同接受和遵守才能成为文化。文化是发展变化的,文化既然是社会的产物,它会随着社会的发展而发展;文化对符号有依赖性,它是建立在符号之上的,是可以传递的。最普遍、最常用的传递文化的符号就是语言。交流是一个动态的多变编码和译码过程,信息交流是编码和译码的心理活动。而跨文化交流则是指不  相似文献   

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