“思想咨商”及其中国式问题论要

思想咨商是以消解思想症结、去除精神痛苦为旨要的思想关怀活动。"思想症结"是在特定的社会语境中生成的。在中国社会语境中生成的"思想症结"必然带有中国心理、中国思维、中国方法、中国价值和中国判断等中国特质,消解具有中国特质的"思想症结",需要我们承载和夯实具有中国特色的"思想咨商"理论基础,把握和实现具有中国特质的生命意义诉求及其生存和生活的价值目标。     

马克思思想的咨商解惑意蕴

澄清认知、剖析症结和意义指引是思想咨商的主要环节,意义指引居于“顶层设计”的地位.思想咨商的意义指引有两个逻辑出发点,即个人的与社会的.马克思以社会发展为意义取向,对学院性的思想困惑和时代性的思想难题,如资本生成悖论、资本主义发展悖论和人的异化问题等,给出了精到的分析和洞彻的开解,具有丰富的群体思想咨商意蕴,对于化解思想咨商之当代中国式问题具有重要的启发价值.     

思想咨商的本质与功能——基于思想政治教育人文关怀的视域

思想咨商是思想政治教育研究的新领域,是一种基于微观个体的视角开展的以消解思想症结、去除精神痛苦、提升思想政治教育有效性为诉求的方法研究.思想咨商的对象及主体思想观念自我建构的特殊性决定了思想咨商的本质即是以平等对话为沟通方式的价值引导,它贯穿于不同个体思想咨商的过程之中,并根据个体思想问题的不同表征及症结根源具体表现为保健、治疗、批判及建构四种功能.     

解读叶细细《让我许个愿》

<正>叶细细的《让我许个愿》堪称是献给成长的佳作。如是说是源于文章所叙之事真实可感,所抒之情深沉细腻。作者在文章最后许下心愿——"如果有来世,让我做她的妈妈。"可这个愿望的许下经历了一个曲折的过程,特定情况下的特定的事件,成为     

教师如何做叙事研究

叙事即教师将自己在日常教育教学中所历之事以“讲故事”的形式真实地再现出来。叙事研究的重点在于教师对故事意义的发掘，通过对自己所叙主事的思考、分析，揭示出内隐于这些事件和行为背后的教育教学思想、教育信念，从而发现教育的本质、规律和价值意义。     

写人记事类散文阅读

备考提示写人记事的散文有写人和叙事之分。写人的散文,着意于刻画人物鲜明的思想性格;记事的散文,致力于发掘所叙之事的实质。写人散文所写或是一个人,或是几个人,或是一类人,或是几类人,甚至是几者的综合。叙事散文一般没有完整的故事情节,常常将几件看似互不关联的事组合成篇,而这几件事又一线贯穿。写人、叙事往往不可分离,文中的人、事都来自于生活,并非虚构。无论写人、叙事,其目的都是为了抒发感情,阐明事理。     

解读叶细细《让我许个愿》 ／何莉解读叶细细《让我许个愿》，张宇

叶细细的《让我许个愿》堪称是献给成长的佳作。如是说是源于文章所叙之事真实可感,所抒之情深沉细腻。作者在文章最后许下心愿——“如果有来世,让我做她的妈妈。”可这个愿望的许下经历了一个曲折的过程,特定情况下的特定的事件,成为女儿成长的契机,促成女儿的转变和成熟,而文章的真实也正体现在这里。     

“思想咨商”在辅导员工作中的应用

大学生心理问题和思想问题是两类不同性质的问题,大学生思想问题主要是观念层面的问题。高校辅导员对于两类问题的处理要采用不同的方法。"思想咨商"是以"解惑、去苦"为目的,以对话为根本路径,采用的方法是"认知颖悟"法,对解决大学生思想问题、消除大学生思想上出现的"症结"有一定的实效性。     

“思想分析”基本问题论纲

思想分析的直接对象不是人的情绪或品行,而是人的思想,是以合理追问、解析预设、分清层次、澄清概念等逻辑分析方法,帮助案主清理思想症结,借助哲学、心理学、文学、历史等学科资源,以及具有类比性的个案情境与个体经验等,引导案主正确认知造成思想困惑的事情、事理和事态,感悟类比个体开解思想症结的变通方式,帮助案主修正生存信念,超越价值冲突,消解思想困惑,寻求正向积极的生存意义,消除其症结思想带来的精神痛苦。     

教育中叙事探究怎么做:西方学者的观点

西方叙事探究作为方法论旨在通过故事的述说与再现揭示经验与人的意义关系,进而激发读者的共情与经验传递。时间性、社会性与地域空间性是叙事探究的三大共识性特征。六大实践性策略是西方叙事探究呈现的共同思路。认识西方叙事探究的研究旨趣与研究路径有助于加深我国学者对叙事探究及其运用的理解。     

《看不见的人》的主人公思想表达方式

《看不见的人》主要采用自由直接思想、自由间接思想和思想行为的叙述体三种思想表达方式展现了主人公的内心活动,展现了其思想不断成熟,＂从黑暗到光明,从无知到对‘看不见性’的觉悟＂的发展过程。     

教育经验的理论方式

教育经验的复杂性、丰富性与多样性决定了任何一种预先设定的理论框架都会陷入叙述紧张。以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件 ,叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系 ,以及当事人在此行为关系中的处境与感受 ,便成了教育学文本所要表达的“意义”。由此 ,教育经验的叙事探究便不仅仅为经验的呈现方法 ,也成为了教育意义的承载体 ,更构成了一种开放性意义诠释的理论方式     

《局外人》的叙事特征及其与荒诞主题间的内在关联

为了准确传达自己对“二战”前后人类生存状况的独特审美体验,在《局外人》中,加缪在叙事形式上作了诸多实验和调整。事件及场景设置的高度凝练性,贯穿小说始终的第一人称内聚焦型叙事,自由直接引语的大量应用以及叙述节奏的急缓有致,是《局外人》最为鲜明的四大叙事特征。在《局外人》上述四大叙事特征与小说荒诞主题表达之间存在某种深刻的内在关联,前者强化了荒诞主题的抒发,让深刻的哲理得以诗性化呈示。     

论明清小说中的“乌托邦”叙事

明清小说普遍有“乌托邦”叙事,提出了较为具体的理想社会模式,同时也为中国文学的现代化进行了积累.这种叙事的社会背景是封建王朝的异常强大和明清之际中国进步思潮的出现.     

论焦琳《诗蠲》的文学思想

焦琳《诗蠲》是清末民国时期重要的一部《诗经》研究著作.以文学性的思想来研究《诗》学是《诗蠲》的一大特点,焦琳《诗蠲》的文学思想主要体现在以文本为主、以情论诗、以意逆志、以诗释《诗》上,以文学思想解读《诗经》打破了文学与经学的藩篱,使《诗》脱离了圣人之义的窠臼,重新焕发出文学的生机与活力.     

浅谈《牡丹亭》的二合思维特征

"二合思维"是傅修延在第二届全国叙事学研讨会暨中国中外文艺理论学会叙事学分会成立大会上提出的,它不仅体现在汉字字形上,而且在叙事单元内以及正副文本间都体现了出来,是除汉语以外的其他语言所不曾具有的思维特点。作为传统戏剧的代表作之一的《牡丹亭》也在戏剧的主旨、人物及结构中体现了"二合思维"     

"神思"与"灵感"——从"思接千载""视通万里"说起

"神思"是中国美学理论的重要概念和重要范畴,它有着极其丰富的内涵.这一概念的提出有其长期的历史积淀.对《文心雕龙》"神思"的认识,学术界历来存在分歧.文章从比较美学的视角切入,从"神思"、"灵感"概念及其异同方面,探讨两者内在关系.     

浅论创新思维能力及其培养

创新教育是目前教育所面临的一个新问题，它的关键是培养创新意识和创新思维能力，教师在教育教学过程中要改交传统思维和意识，着力培养学生的创新意识和创新思维能力，让学生从种种聚合思维的束缚中挣脱出来，去追求发散思维和求异思维给人带来的种种创新意识。     

小格局下实验室“三废”的现状、冲突与三阶对策

目前,实验室"三废"问题日益严重,而针对该类问题的解决方案仍止步不前。造成这一困境的原因除了高校实验室"三废"本身的特殊性、复杂性、未知性之外,还涉及到高校、处置机构、政府部门的意识、管理、技术等问题。理论上来讲,要妥善地处理"三废"问题要经过三大进阶,循序渐进,全方位投入,然而根据实际的社会发展整体水平及多方的制约因素,当前的解决方案还处于初级阶段,并且此阶段的处理方针、措施仍存在诸多的弊端。根据实际情况,各方理应摒弃小格局思维模式,协调处理,平稳合作,以"可持续发展"作为解决实验室"三废"问题的终极指引和目标。     

“需”与“虚”：“农校对接”多赢模式构建释读

＂农校对接＂供应链接模式发展前景广阔,积极有效地促进了农校双方互利共赢、共同发展。基于＂农校对接＂多赢模式的释读与运行过程中亟待解决的困境分析,提出＂农校对接＂模式良性循环发展的具体建议。