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余中云 《中国小学语文教学论坛》2006,(15)
一一说“河伯之游”“河伯之游”见于《庄子·秋水》。在“河伯之游”中,庄子没有严格的理论探索,只是作了不少文学描绘,把一切自然事物具体化、人格化罢了。但是,他通过寓言的形式进行设喻,体现出来的对自然、人生的认识,却能激起我们深刻的思考。河伯初见黄河“两縵渚崖之间,不辩牛马”,便狂妄自大,“以天下之美为尽在己”。及至顺流来到北海,见北海“不见水端”,乃望洋兴叹,向海神作自我批评,认为自己若非“睹子之难穷”,一定“长见笑于大方之家”。河伯在与北海若的对话中,得知了“道”的真理:要见大,就要跳出自己生活的小圈子,去见世面… 相似文献
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庄子在《秋水》中为我们塑造了河伯这样一位鲜活的艺术形象,他因为“两涘渚崖之间,不辨牛马”就“欣然自喜”,至于北海,则望洋兴叹,并深刻反省自己,“吾非至于子之门,则殆矣”。河伯是可爱的 相似文献
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《Reading and Writing(初中版)》2006,(6)
相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”河伯固执地说:“我没见过北海,我不信。”那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面… 相似文献
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邱曙英 《中国小学语文教学论坛》2003,(36)
一、人的主观认识受客观环境的影响和制约河伯作为黄河之神,只生活在黄河渚崖两氵矣之间的小天地里,看到的河流都比黄河小,且“百川灌河”,待到“两氵矣渚崖之间,不辩牛马”时,自然“欣然自喜”;见到北海“不见水端”后,通过比较、鉴别,他才认识到自己的浅见。这足以启示我们:人的认识受其生活环境的制约,受所在时空的影响。如课文删节部分的类比:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。夏虫不可语于冰者,笃于时也。”其实,这正是《秋水》全文阐明的道理之一。二、正视自己,虚心求学河伯见海神的故事,尽管作者是将其作为寓言来阐明哲理的,但故事情… 相似文献
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“旋其面目”注释质疑 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 工农业余初中语文二册《望洋兴叹》篇的一条注释,我以为注得不妥。原句“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:……”。“旋其面目”,课本注释为转过他的脸来。按此注,译文是:于是河伯转过他的脸来,仰头向海神感叹地说:“……。”这样译,从情节上分析是不合道理的。试想,河伯是“东面而视”大海,如果转过脸来,又怎么会“望洋向若而叹”呢? 从词义上分析,“面目”译做脸是不妥当的。“面目”就其本意是“脸”的意思,而“脸”又包容着形、神、色。所以本文中的“面目” 相似文献
9.
阿木 《中学生读写(初中)》2005,(Z1)
有一些成语,由于使用时误解了原意,此后每每将错就错,沿袭成俗,久而久之人们竟忘记了它们固有的意义。这类例子很多,也颇有趣。望洋兴叹初见《庄子·秋水》,说河们(河神)见秋水大涨,高兴地流到了北海,这时见海水空阔无边,于是他“望洋向若(海神)而叹”,这里“望洋”同 相似文献
10.
佚名 《语文世界(高中版)》2002,(5)
“望洋兴叹”这句成语对大多数人来说并不陌生。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,多比喻要做一件事,成功条件不具备,感到无可奈何。在现实生活中,有些人在遣词上略加发挥:山高不可攀时,说是“望山兴叹”;河宽不能渡时,就说是“望河兴叹”等等。这种对成语适当加以创造性的运用,当然无可非议。但如果把成语“望洋兴叹”理解为“望着海洋而发出感叹”,就犯了望文生义的错误。“望洋兴叹”一语出自《庄子·秋水》。说的是秋水暴涨时,百川汇河,河神因此洋洋得意,“以为天下之美为尽在己”。后来见到宽广无垠的北海,才知道自己妄… 相似文献
11.
佚名 《小作家选刊(小学)》2003,(4)
“望洋兴叹”这句成语对大多数人来说并不陌生。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,多比喻要做一件事,成功条件不具备,感到无可奈何。在现实生活中,有些人在遣词上略加发挥:山高不可攀时,说是“望山兴叹”;河宽不能渡时,就说是“望河兴叹”等等。这种对成语适当加以创造性的运用,当然无可非议。但如要把成语“望洋兴叹”理解为“望着海洋而发出感叹”,就犯了望文生义的错误。“望洋兴叹”一语出自《庄子·秋水》。说的是秋水暴涨时,百川汇河,河神因此洋洋得意,“以为天下之美为尽在己”。后来见到宽广无垠的北海,才知道自己妄… 相似文献
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秋水时至①,百川灌河。泾流之大,两涘②渚③崖之间,不辩牛马。于是焉河伯④欣然自喜,以天下之美为尽在己。∥顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若⑤而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若⑥者,我之谓也。且夫我尝闻少⑦仲尼之闻,而轻伯夷⑧之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。⑨”①时至:随着时令来到。②涘(s尙):水边。③渚:水中的小块陆地。④河伯:传说中的黄河之神。⑤向若:面对海神若。⑥若:如,比得上。⑦少:小看。⑧伯夷:人名。他曾以不食周粟表明自… 相似文献
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“望洋兴叹”同“望洋而叹”,语本《庄子·秋水》: “河伯始旋其面目,望洋向若而叹”,翻译成现代汉语为: “河神掉转脸来,仰面向海神感叹自己的渺小。”“望洋”还可写作“望阳”、“望佯”, 《释名·释姿容》: “望佯。佯,阳也。言阳气在上,举头高,似若望之然也。”毕沅疏证: “望羊,本皆作‘望佯’,非也。” 相似文献
18.
汤国铣 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)
没有话说是中学生写作文普遍碰到的困难 ,提高他们的作文水平必须首先解决好这一问题。造成无话说的主要原因在于学生不懂得写作就是表达“自己的意思” ,而误以为是“写生活———特别是写自己所没有的不平凡的生活。解决的办法是引导他们写自己成长中的感受 ;这不仅有说不完的话 ,也是他们很愿意表达的意思 ,这样写还能收到弘扬作文教学的人文精神 ,促进学生人格成长 ,尽快提高他们的作文水平 相似文献
19.
小马 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(2)
那位自我奋斗发了财的大亨正在夸耀他成功的秘诀。他说:“本人一向有一条理论,就是薪金是工作中最最不重要的一个环节。竭尽自己的全力,全心全意地工作,能比金钱给你带来更大的满足。”采访他的记者问道:“您就是使自己深信了这一点之后才发财致富的吗?”“不对,我是在使我手下的人深信了这一点之后才发家致富的。”成功的秘诀@小马 相似文献
20.
《第二课堂(小学)》2012,(7):20-21
万老师:您好!虽然不知道您是男的还是女的,但是我今天还是要大胆地把自己的难言之隐告诉您,希望您能帮我想想办法。我是一个男生,就是有"小鸡鸡"的那种。可能别人都认为我很阳光、开朗,但我其实一直有一个毛病,就是喜欢玩自己的"小鸡鸡"。以前我不觉得这有什么不对,但现在懂事了,才隐约觉得这样不好。可我就是改不掉,总是习惯性地玩。万老师,您说我是不是有什么问题呀?怎样才能改掉这个毛病呢? 相似文献