浅析江户时代的平民教育——从寺子屋始末及其世俗教育谈起

寺子屋是江户时代平民教育的典范,其发展体现了平民教育的发展水准。江户时代教育的主体是平民教育,而平民教育的主体则是寺子屋。经历了江户时代两个多世纪的迅速发展,寺子屋在明治初期的教育近代化改革中走向穷途末路。即便如此,寺子屋对日本的近代化仍然影响巨大。有深远的历史意义。     

试论贝原益轩的女子教育观

贝原益轩是日本江户时代的儒学者、庶民教育家。他在《和俗童子训》中以朱子学为基础,阐述了他的女子教育观,在女子教育原则、内容等方面提出了自己独到的见解。他的女子教育观虽有时代局限性,但其教育思想促使当时社会对女子教育给予重视,为之后明治时期女子教育的兴盛奠定了基础。     

日语汉字的历史演变

中国的汉字传入日本后,至今已经历了种种变化而最终演变成今天日语的汉字。对日语汉字历史变化的研究可以进一步帮助我们了解日本的汉字,以及日本的汉字与中国的汉字存在的渊源。本文暂且分古代、中世、近世、近代、现代这五个时期,讨论每个时期的主要特色。文中的古代指的是大化革新以后的奈良、平安时代;中世指的是镰仓、室町时代;近世指的是江户时代;近代指的是明治以后;现代指的是二战以后。     

从人称代名词考察日本明治社会阶层——以《我是猫》为中心

根据日本历史,近代是社会阶层地位和人际关系变化最激烈的一个时代。日本在明治维新之后进入了近代。明治政府取消了士农工商的封建阶级制度,"四民平等"的思想在日本社会得到广泛传播。然而仔细研究即可发现,明治社会依然不是一个"明治"的社会,官僚与大资产阶级相互勾结,前朝贵族享有巨大权力,拜金主义横行。人们所属社会阶层地位的变化必然会对当时人们的语言产生重大影响,人称代名词当然也不例外。当然这种影响也会在明治时期的艺术作品中显现。因此,从当时的文艺作品中考察日本人称代名词的使用对研究日本近代社会状况具有重大的意义。     

江户先改名还是先为都城

人教版《世界近代现代史》上册第87页《十九世纪中期的日本》一图中,在地名“江户”后的注释是:1868年江户改名东京,次年迁都于此。而第88页第三自然段最后一句话却是:不久,明治政府迁都江户,江户改名为东京。教材的表述比较模糊:前者是江户改名东京后成为明治政府都城的,后者则容易被误解为明治政府先迁都到江户,然后将江户改名为东京。那么到底哪个表述更准确呢?《辞海》1999年版:“东京……旧称江户……1868年改称东京,1869年成为首都。”人教版初中《世界历史第一册教师教学用书》第297页所述是:(1868年)4月,德川庆喜被迫献城投降。新政…     

日本汉诗文中的明治时代

明治时代是一个充满新旧交替、东西文化碰撞与融合的时代。作为旧形式的代表,汉诗文充分展现了明治维新给日本社会带来的新变化,再现了日本走向对外侵略的过程中汉诗人的国家主义思想,这是我们研究日本近代汉文学时尤其需要警惕的。     

日本明治时期之中国观

日本明治时期是日本社会从封建社会向近代社会转型的变革时期,同时也是日本试探、了解中国的过渡期。日本明治社会的对中国观经历过一次深层次的转型,其原因之复杂、影响之深广,在中日关系史上前所未有。这种深层次的社会转型,不仅体现在近代中日两国军事与经济实力的较量上,也体现在日本文化取向与价值观念的转变。本文着重从思想与文化的角度考察了日本明治社会的对中国观,指出明治时期的中国观对近代中日关系所产生的深远影响。     

试论兰学对日本近代思想界的影响

兰学,即荷兰之学的略称,是江户时代日本通过荷兰人及荷兰语吸收、研究西方科学技术和思想文化的学问。作为锁国期间唯一汲取西方文化的渠道,兰学对日本近代的发展,在各个方面都发生过不小的影响。研究兰学及其影响,有助于我们认识日本近代社会的进程,认识明治维新发生的思想基础和社会条件。本文试就兰学对日本近代思想界的影响,略陈拙见。     

日本教育与社会变迁

日本教育与社会变迁曲则生，肖友瑟教育史学者一般把日本教育的发展分为以下３个阶段：近代前教育（即江户时期的教育），近代教育制度的创立时期，二战后新教育制度的创立时期。笔者试从这３个时期来阐述日本教育与社会变动的关系。一、江户时期的教育制度日本的现代教育...     

"大历史观"下的明治维新

该文试图以“大历史观”作为理论依据．重新审视整个江户时代的政治、经济和思想文化方面的状况。以探讨日本在近代由落后到先进的某些“长时段”原因。     

李渔的小说批评与曲亭马琴的读本作品

日本的“读本”是日本江户后期的一种娱乐性读物,比“绘本”更富有文字艺术魅力,在日本文学史上成为日本近代小说的前身。江户时代的读本作者在创作思想和写作技巧方面受中国白话小说影响颇深。与此同时,明清小说评论家所写的序跋和评点不仅帮助日本人阅读和鉴赏中国的白话小说,更对日本读本作者的创作起到了理论性的指导作用。本论以明清小说作家、评论家李渔和日本读本作家曲亭马琴为对象,试探讨明清小说评论对日本读本创作的影响。     

开创日本近代教育制度的《学制》

日本的近代化开始于明治时期 ,而作为明治时期的第一部教育改革法令 ,《学制》可谓开创了日本的近代教育。教育作为国家的基本职能 ,无疑影响着一个国家的勃兴与发展。作为日本近代教育制度的开创者 ,《学制》不仅凝聚了前代无价的精神遗产和当时无数有识之士的前瞻眼光 ,也的确为日本后来的教育指出了方向 ,为日本的强国奠定了坚实的基础。但由于无法避免的时代局限性 ,仅仅 7年 ,《学制》便被 1 879年颁布的《教育令》所代替。相信对《学制》中教育思想的研究 ,对我们今天的初、中等教育具有宝贵的参考价值。     

日本江户、明治两代的《文选》版本简介与目录

《选》在日本流传已有相当长的历史。日本在江户时代以前没有刊刻版本的《选》,传世考皆由唐代古本而来。在江户时代日本开始刊刻《选》,前期有六种《选》出版：直江版、庆安本及出于明王象乾本的诸版本。在江户时代后期主要有两种版本：片山兼山的《选正》、秦鼎的《李善注选》。以上各种版本多有重印、修补,明治时期又有多种版本重排重印,形成了《选》版本众多、庞杂难辨的局面。甄别日本各馆收藏的《选》版本目录,理清《选》在日本的版本流传,对于《选》研究极具重要意义。     

家庭是培养习惯的学校——福泽谕吉论习惯

福泽谕吉(1835～1901),日本近代杰出的启蒙思想家,明治时期著名的教育家。他毕生从事著述和教育活动,对日本近代社会和教育发展起了巨大的推动作用,被誉为“日本伏尔泰”。     

系统论述日本近现代思想史的力作——刘岳兵《日本近现代思想史》评介

南开大学日本研究院刘岳兵博士新作<日本近现代思想史>于2010年3月由世界知识出版社出版.该书框架严谨,涉猎广泛,引典充分,内容丰富,上溯近代日本思想的萌芽时期--江户时代,下叙到日本战后初期,为我们重新梳理了作为"历史"的日本近现代思想史的研究框架.     

论夏目漱石的前期创作

1904年至1908年是日本文学家夏目漱石从事专业创作的前期。在此期间,他重视文学的伦理性,创作态度极为严肃。他发扬江户文学的“劝善惩恶”的传统,坚持文明批判和社会批判。他初登文坛,就写出了《我是猫》、《哥儿》一系列富于批判精神的优秀作品。他批判明治初年的所谓“文明开化”,揭露明治时代黑暗的教育制度,把锋芒直指混合着封建主义和资本主义双重血液的明治社会。其创作风格迥异于风靡当时文坛的自然主义流派,形成了前期“愤怒的漱石” 的形象。     

日本的私立学校教育

一、日本私立学校教育发展的历史、现状和特点日本的近代学校教育制度起始于明治时期。在此之前,日本民间就已经存在着诸如“寺子屋”（在寺庙里对庶民子女进行读写教育）、私塾等一些私立教育机构。明治初年,日本模仿欧美颁布了学制,开始建立公立学校体系,上述私立教...     

浅析福泽谕吉的家庭教育思想及对中国家庭教育的借鉴

福泽谕吉(1835年～1901年)，日本近代杰出的启蒙思想家，日本明治时期著名的教育家。他毕生从事著述和教育活动，对日本近代社会和教育的发展起了巨大的推动作用．被誉为“日本的伏尔泰”。     

吉田茂政治理念研究的一部力作——评郑毅教授《吉田茂的帝国意识与对华政策观研究》

<正>吉田茂作为日本著名的保守派政治家,是日本近现代历史上政界的标志性人物。他出生于社会动荡的明治时代,战前长期供职于外务省,曾随西园寺公望出席巴黎和会,先后历任日本驻奉天、天津、济南等地的外交官和驻英大使。战后又出任东久迩、币元喜重郎内阁外相,自1946年5月起先后五次组阁,执政长达7年。作为连接明治时代和昭和时代的重要政治人物,其一系列功利色彩和实用主义的政治理念,是近代日本明治国家主     

《孙子兵法》研究在日本

《孙子兵法》传入日本,约在四五世纪,最迟不晚于6世纪。吉备真备并非《孙子兵法》引进日本的第一人。日本的《孙子兵法》研究经历了三个阶段:奈良时代至室町时代(710—1603):秘藏家传时期;江户时代(1603—1868):刊印注释时期;明治时代至今(1868—)融合拓展时期。各时期研究呈现不同特点,从而使日本成为应用《孙子兵法》最为普及的国家。