腾越郑氏及其相关历史人物——明代郑氏墓志兼及保山沈氏善正墓志的考证与研究

腾冲的汉族姓氏,多因明代军屯制度自中原、荆楚移民而来。古代的墓志是最可信、最翔实的历史"人物传记",对我们了解当时的历史事件与人物具有重要的历史价值和普遍的社会意义。通过对腾冲首次出土的明代郑氏四方墓志的整理,并参照地方志书及相关文献进行考证与辨析,反映了福建籍郑氏移迁腾冲源流及历史人物世系,并对地方志书内容作了若干订正与补充,对今人了解和研究腾冲明代历史具有重要的意义。     

玉溪红塔区地名尾字“井”的历史文化溯源

云南省玉溪市红塔区的地名具有历史文化意蕴,多是因明代屯田之地而得名。较为明显的尾字为"井"的地名,比较清晰地表露出与"屯田制度"以及农耕家族文化的紧密联系。     

白族传统建筑文化的变迁及应对措施——以大理白族民居建筑为例

"三坊一照壁"、"四合五开井"是白族建筑文化的典型代表。从特点、建筑风格等层面,分析白族民居在现代化过程中变迁的原因,并在此基础上提出一些可行的应对措施,以保护白族传统的民居文化。     

白族心理健康思想探析:从积极心理学的视角

从积极心理学的视角,分别从白族的尚白、尚水、尚地、尚母等文化现象出发,考察白族文化中"和而不同"的心理健康思想。白族文化不仅重视个体良好心理品质的培养,而且还重视和谐环境的创建,与积极心理学的理念相符。     

“腾越当汉唐时早为内地”考

腾冲在新石器时代即有人类活动,留下了史前文化遗物,又有春秋战国时期的青铜器和汉唐时期的名胜古迹、古墓古碑等遗存。通过对腾冲出土文物、现存古迹和史料有关记载的论述,考证"腾越当汉唐时早为内地"的悠久历史。     

民国时期边地腾冲女子学校教育实践及其影响

民国时期边地腾冲女子学校教育是社会变革和西学东渐的产物。在一群"走出国门的腾冲人"影响下,开创腾冲女子教育的先河,在边地腾冲建立了从女子幼儿教育,到女子小学教育到女子中学教育,再到女子师范教育系统。女子学校教育系统门类齐全,形式多样,为女子接受正规的学校教育打开了一扇门。他们是腾冲女子教育的先行者,为腾冲教育近代化作出了贡献。     

“走出国门的腾冲人”的教育情结——兼论腾冲华人华侨归侨对教育的贡献

"走出国门的腾冲人"在"穷走夷方急走厂"的商旅文化影响下走出国门,创造了许多财富,他们或生活在国内或生活在国外,积极投身教育,捐资兴校,重视人才培养;视教育为改变社会的力量,为腾冲新教育的培育作出贡献;回国后首开腾冲女子教育的先河,为腾冲建立了门类齐全,形式多样的现代学校教育制度,他们是腾冲新教育的先行者;他们的教育影响不仅在腾冲,更在全国,同时还辐射到国外。     

民国时期腾冲马帮驮运业

腾冲自古为中缅印商道之重镇,马帮驮运业在古代和近现代对腾冲的经济文化交流及信息传递中功不可没.至今腾冲民间还有"马帮驮来的翡翠城"之说.到民国时期,滇缅贸易进入极盛时期,腾冲马帮驮运业市场活跃,行业规范,欣欣向荣,在链接中缅贸易方面的作用巨大.     

元江白族“儒商”文化探源

元江因远白族群落,历史上传承着利用每年的冬春农闲季节到东南亚国家经商的活动,形成了具有鲜明特色的元江因远白族"儒商"文化。这种丰富多彩的文化对促进元江白族地方政治、经济、社会的发展起到了积极作用。     

论白族民间"孝"文化的成因

白族民间的"孝"文化是白族社会与文化自身发展的结果,更是汉文化强力影响与渗透的产物.白族民间"孝"文化的繁荣既形象地揭示了白族文化的开放性与兼容性,也生动地展现了外来文化与某一民族的社会和文化传统契合时文化传播所能达到的深度与广度.     

家庭心理治疗简述

家庭心理治疗是一种将家庭作为治疗对象进行的心理治疗 ,它通过建立良好家庭心理气氛与家庭成员之间的心理相容而达到治疗的目的。本文着重介绍了家庭心理治疗的起源、发展、现状、相关理论及其相应的评价     

我国农村传统孝道弱化的家庭因素

＂百善孝为先＂。但令人遗憾的是,当前我国农村传统孝道开始弱化并面临着严峻挑战。究其原因,有社会经济模式发生变化的原因,也有社会道德滑坡和教育缺失的因素。但因为＂孝＂最初是属于血亲家庭道德规范的范畴,因此从家庭维度,特别是从我国农村家庭关系、家庭结构、家庭生活方式、家庭居住方式、家庭感恩教育方面来探寻农村传统孝道弱化的原因是非常必要的。     

家庭体育研究存在的问题与实践发展面临的困惑

在人类生活中,家庭是个永恒的话题.改革开放以来,人们的价值观、生活方式和家庭观念发生了很大改变,导致了家庭的一系列变化,其中有些变化正在影响着家庭体育实践的发展.以文献研究为主要方法,从对家庭体育概念的再认识入手,指出了目前家庭体育研究中存在的两个问题(数量偏少,质量不高;定量式的问卷调查主导着家庭体育研究,观察法的应用长期缺位),阐述了空巢家庭和新兴家庭生活方式给家庭体育实践发展带来的困惑.最后,在几点思考中提出:家庭是一个历史范畴,具有社会变迁的属性;问卷调查不是万能的;家庭体育不宜作为全民健身的突破口及其可持续发展的落脚点.     

家族企业传承意愿、伙伴间信任关系与网络战略选择

经过三十多年的快速发展,我国家族企业正在进入传承的高峰时期,而家族传承是家族企业最显著的特征之一;网络战略是家族企业成长的重要方式和策略选择。采用对浙江和重庆家族企业的调查数据,实证检验家族传承意愿对家族企业网络战略选择的影响,并分析伙伴间信任关系在家族传承意愿与家族企业网络战略选择之间的中介作用,结果表明：（1）家族传承意愿正向影响家族企业网络中心度和密度,负向影响网络关系持久度和开放度;（2）伙伴间信任关系在家族传承意愿与家族企业网络中心度之间起完全中介作用,而在家族传承意愿与家族企业网络密度之间起部分中介作用。家族企业网络战略选择应与家族传承意愿相匹配,着力培育相互信任的伙伴关系,并加强对伙伴间关系的维护和管理。     

家庭影响青少年体育参与的研究进展

运用文献法,综述了国内外关于家庭对青少年体育参与的影响的研究成果,发现家庭对青少年体育参与的影响主要来自三方面:家庭成员的影响;家庭生活环境的影响;家庭社会背景的影响.就该领域研究存在的问题和将来的研究方向进行了讨论.     

21世纪初中国"空巢家庭"体育生活方式探析

从当前我国社会"空巢家庭"的特点入手,探索了体育与"空巢家庭"的关系,并进一步从主体、条件和形式等方面分析了"空巢家庭"体育生活方式的若干特点,在此基础上指出了我国"空巢家庭"体育生活方式普及化和科学化的发展趋势.     

宋代东莱吕氏家族母教探微

宋代东莱吕氏家族,自北宋吕蒙正至南宋吕祖谦,凡历八世。在为官从政和学术文化上,均取得了很大成就,成为有宋一代士人家族的杰出代表。吕氏家族的辉煌成就,与重视知识、读书,注重教育有很大关系,又与其家族母教密不可分。吕氏家族注重母教,母教兴盛并卓有成效,对传承吕氏家学发挥了重要作用。同时东莱吕氏家族母教也不可避免具有一定的局限性。     

投姿者关注家族企业控制权风险吗？——基于我国中小板市场IPO抑价的考察

以在我国中小板上市的507家家族企业为研究对象,从IPO抑价的视角考察投资者对家族控制权风险的反应,结果表明：投资者上市首日给予控制权集中度高的公司以更高的价格,家族控制权越高,IPO抑价率越高;当家族通过聘任更多的家族成员担任高管以加强控制权时,投资者在上市首日对公司的估价更高;而对于家族成员涉入高管层较低的公司,投资者并不关注家族控制权风险。可见,当实际控制人家族涉入高管层较深时,我国投资者更倾向于将家族企业控制权视为价值发现的机遇而赋予公司更高的估值。因此,应进一步完善IPO制度,完善相应的公司治理和外部监督机制,以有效控制所有权集中的风险。     

清代桐城望族藏书及其学术文化影响述论:以麻溪姚氏为中心

清代麻溪姚氏家族是桐城著名的文化望族,从十五世姚范到二十世姚永概都有着优良的藏书传统。家族丰富的藏书不仅为家族自身的文化发展营造了浓郁的书香氛围,也对家族学术传统的承继乃至桐城文献之邦的建设、桐城派的学术传承都有着重要的文化影响。     

湖南城市中年职业女性身体自我概念和家庭自我观念与体育消费态度的关系研究

采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法和逻辑分析法对湖南省14个省辖市35~55岁城市中年职业女性人群身体自我概念和家庭自我观念与体育消费态度的关系进行研究。结果发现,城市中年职业女性身体自我概念的11个维度中,有6个维度与其体育消费态度有相关性;具有扩展家庭观念、核心家庭观念和子女中心观念的城市中年职业女性,其参与体育消费的态度是积极的。