宋代鼎形双龙戏珠镜

古代铜镜的制作到了宋代,由于好古风气的流行,铜镜的形制有了更加丰富的变化,鼎形镜就是其中令人瞩目的镜种。笔者藏镜300面有余,唯独对此鼎形镜情有独钟。     

收藏铜锥其乐无究

在众多的古代艺术品中，我唯独热衷于收藏古代铜镜。通过20多年来不断的探索和奔波，我已收藏了百余面铜镜，并在收藏和鉴赏方面有了一些心得。同时，在收藏铜镜的过程中，有些经历是难以忘却的。     

鬼斧神工 光彩照人——我见到的唐代瑞兽葡萄纹镜

我在20世纪80年代中期,收藏到了第一个古铜镜。那时,朋友手上有两个古代铜镜,第一眼看到它们,就被上面精美的纹饰吸引住了,立刻决定买下。那时,1万元买一个铜镜,很多人看不懂,说我傻,花那么高的价钱,买回来也不知是真是假。     

镜涵春秋 青峰泉、三镜堂藏中国古代铜镜

曾于2012年9月至2013年5月,在深圳博物馆举办的＂镜涵春秋——青峰泉、三镜堂藏中国古代铜镜展＂至今令人记忆犹新。此展由深圳市文物管理办公室、深圳博物馆、深圳市考古鉴定所主办,中国铜镜研究会与深圳市收藏协会共同协办。此次共展出中国历代精美铜镜280余件,时代卜迄商周,下至明清,     

唐葵花形鸾鸟舞马纹千秋镜

笔者供职于岐山县博物馆，20世纪80年代中期经常在辖区各废旧物资收购站的废铜烂铁中拣选古代文物。蔡家坡农副公司是全县废旧物资的集散地。1984年10月间，笔者在该公司所收废铜中发现半块形体硕大的铜镜，残镜上浮雕的鸾鸟舞马纹引起了极大的兴趣，判断这是一件不同寻常的艺术珍品。     

耐人寻味的东汉龙凤镜

笔者藏有一面东汉时期的古铜镜,包浆乌青黑亮,在碧绿斑锈点缀下显得格外雅致古朴。其圆形、圆钮、圆钮座,镜面微凸,直径9厘米,重118克（如图）。尺寸虽小,但制作精湛,古代工匠采用浮雕技法,在方寸之间创造出迷人的图案,给人以无限遐想。     

战国四蜼镜

该镜圆形,直径22厘米,弦纹钮,外饰一周凹面环带及绹纹。镜面平坦,素卷缘。镜背主题纹饰为四兽。细密的羽状地纹上4只皆拉着前一只长尾的兽,长吻,圆睛,双目仰视上方,双耳或双歧（同＂跂＂,《说文》：＂足,多指也。＂）后抿,动感十足。纹饰简洁活泼,以和谐的线条表达出流畅的韵律感,构图安排极为巧妙。羽状地纹细密而规整（如图）。主纹中兽的构图,系用纯熟流利的单线条勾出轮廓,为战国铜镜特有的一种图式。长期以来学术界一直称这类铜镜为“战国四兽镜”。管维良先生《中国古代铜镜史》一书中则称之为“四雌（W芭1）镜”,这一定名更为确切,因为确认了此镜上的兽即为“雄”。今仅就所掌握的资料对这一称谓略作分析。     

镜背上的体育

中国古代铜镜是古人照颜饰容的一种梳妆用具,但在古代,铜矿开采难度大,各朝各代又多用铜铸钱作为流通货币,铜的产量和消耗直接影响着国运与民生,因此,古代铜镜虽是生活用品,但数量有限,物以稀为贵．能拥有它的多半是富贵人家。因为铜镜是高档生活用品,所以工艺上不断求精求新,不仪镜面弧度精准,光亮耐磨,而且镜背纹饰还要装饰上天上人间众多美好之物,或寓吉祥,或祈辟邪,或寄思念。     

明清吉祥铭文镜

我国古代铜镜不仅是人们的照面用具,而且和其他文物一样,在不同程度上也反映了各个历史时期的政治、经济、文化艺术面貌和人们的思想意识、社会心态,因此,任何一个时代的铜镜,都具有一定的历史研究价值。有些人认为,铜镜发展到明清时期,已是江河日下,走向衰落,其质地较差,     

家藏许由巢父故事镜

1999年春天,我们去藏宝楼淘宝,巧遇江西老表摊位上有一面宋代许由巢父故事镜,经讨价还价,最终以数百元成交,珍藏至今,已有十多个年头了。     

家藏四枚扬州铜镜

扬州铜镜有悠久的铸造历史，汉高祖刘邦封宗亲刘濞为吴王，建都广陵（今扬州）。《史记&;#183;吴王刘濞列传》记：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者益铸……”丰盛的铜矿，闻名天下的能工巧匠，使扬州铜镜质精艺良，品种繁多。从笔者家藏的四枚铜镜，也可窥见扬州铜镜非同一般。     

望江博物馆藏镜

多年来,安徽望江县博物馆陆续征集到本县出土的一大批铜镜,其时代包括汉、六朝、隋唐、宋金乃至明清。这里拣选部分较有代表性的作一简介。一、汉镜蟠螭纹规矩镜（又名博局镜） 1986年10月原翠岭乡（现为雷阳镇）城北村黄花园出士。直径16厘米,缘厚0.5厘米（图1）。半球形圆钮,圆钮座。     

深具艺术品位的铜镜

据考古资料，中国铜镜最早出现于距今4000多年前的齐家文化，最晚至清末被玻璃镜替代，铜镜相伴人类走过了4000多年的历程。铜镜制作作为中国古代文明史不可缺少的内容，理当是一门重要的学科，值得深入研究。大量留存下来的各时期铜镜，其形制、纹饰、铭文所带来的信息，     

馆藏唐镜选萃

湖南常德博物馆收藏了从战国到清代铜镜200多件,其中多有精品。现将该馆唐镜精品作一个简单的介绍。     

铭以记事 文以载道 山西博物院馆藏铭文镜赏析

中国最早的铜镜发现于4000多年前的新石器时代齐家文化,之后铜镜较少发现,直至商代墓葬中发现少量背面有几何纹的青锏镜,西周时期各地墓葬虽有铜镜出土,但仍寥寥可数,背面光素或饰简率的几何条纹。春秋战国时期.社会变革蓬勃发展,铜镜工业应时而兴。铜镜盛于汉唐,宋元以后漸衰,明清时期随着玻璃镋的出现而逐步退出历史舞台。     

琳琅满目的徐州地区汉镜

汉代大部分时间国力雄厚、经济繁荣,手工业获得很大的发展。其时铜镜主体纹饰内容广泛,天上人间、奇禽异兽,五彩缤纷,为珍贵的古代工艺品。徐州地区是汉文化发达地区之一,遗存的青铜镜具有一定的特色。我们从自己收藏的汉代铜镜中选出一部分按时间顺序介绍给大家。西汉早期汉镜多有南方楚文化传统的深刻烙印。     

中国古代铜镜中体育图纹考析

本文通过对我国青铜器文化的研究,阐述青铜器是当时社会物质文明与精神文明的载体。铜镜上的体育图纹是当时社会生活的反映。我们把已被揭示的信息构筑成对往昔体育的认识框架,同时认为,进而塑造和培养我们体育历史意识,这不仅在学术上有非常重要的价值,而且也为深入研究体育的历史演进提供了新的视野和思维。     

产权残缺与体育产业

体育产业在我国起步虽晚 ,但发展较快 ,同时也还存在着许多问题 ,产权残缺现象。产权残缺会导致资源利用的下降 ,导致效率的降低。完全产权的发展会促进体育产业的繁荣和发展 ,消除外部性 ,完全产权不仅可以促进人们产生增加效率的动机 ,而且可以提高人们承担损失的义务。