高师修辞教学中存在的问题及解决问题的对策

目前高师“现代汉语”课中的修辞教学存在以下问题：第一,部分教师缺乏对修辞和修辞学应有的重视;第二,语言教学体系缺乏科学性,没用从以“静态语言知识”为纲转变为以“修辞”为纲;第三,教学方式缺乏启发式和情景教学法。解决好上述问题,才能提高修辞教学的效果,才能促进修辞学的发展。     

“香椿树街”的修辞幻象

“香椿树街”是苏童小说颇具特色的修辞幻象,其逐步生成的轨迹表现为：文本系列化的修辞选择——推动“香椿树街”修辞幻象生成;“少年人”——赋予“香椿树街”修辞幻象以生命;词语制造悬念——渲染“香椿树街”修辞幻象的神秘氛围;叙述形式独特——产生“香椿树街”修辞幻象真实感的动因。     

俄汉翻译教学与修辞意识

修辞是语言使用的艺术,教学过程中修辞现象无处不在。研究以学生在翻译中因忽略语音、词汇、语法修辞,辞格使用,语体特点及篇章连贯性而导致的错误为分析材料,来探讨修辞意识在翻译教学中的重要性。希望在教学过程中自上而下能够重视修辞。课程开设者能够兼顾修辞在外语教学中的重要性;教师能够注意修辞现象渗透,辞格传授,引导学生具有修辞意识;学生能够在学习过程中发挥自己的修辞潜能,掌握一般的修辞处理方法。     

标点符号相对零形式的判别、类型及其特征

标点符号相对零形式是为了表意的需要,有意空缺标点、造成阅读上的空白,以体现应有标点符号作用的修辞手段;标点符号在语法或修辞上"非用不可",而形貌上"不用"以达到"以不用为用"的修辞目的是两个必备的判断标准;它包括空格型和非空格型两大修辞特征同中有异的类型。     

修辞与《综合英语》教学

英语的修辞手法多种多样,运用修辞,能使事物形象、生动;能承上启下、使文章条理清晰;能引起读者强烈的感情、产生共鸣等。本文以《综合教程》(Book I)为例,对文中出现的修辞手段作一归纳概述,以此培养学生的修辞意识及为今后进一步的学习修辞打好坚实的基础。     

“香椿树街”的修辞幻象

"香椿树街"是苏童小说颇具特色的修辞幻象,其逐步生成的轨迹表现为:文本系列化的修辞选择--推动"香椿树街"修辞幻象生成;"少年人"--赋予"香椿树街"修辞幻象以生命;词语制造悬念--渲染"香椿树街"修辞幻象的神秘氛围;叙述形式独特--产生"香椿树街"修辞幻象真实感的动因.     

略论宗廷虎、李金苓先生的汉语修辞史研 究

宗廷虎、李金苓先生为当今汉语修辞史研究的领袖人物。其开创性的修辞史理论研究精深独到;其修辞史专题研究以语料丰富、发掘深入、论述精细、见解卓绝而著称,对中国修辞史的研究具有引领示范的重要意义。     

修辞话语建构双重运作:陌生化和熟知化

修辞话语建构是两个认知系统中的双重运作 ,即 :通过修辞认知 ,“变熟悉为陌生” ;通过概念认知 ,“变陌生为熟悉”。前者进入修辞配价关系 ,以审美自由敞开话语主体的感觉系统 ;后者进入语法配价关系 ,以有限的认知模式解读无限丰富的世界。二者不能采取相反的运作路向。     

先秦修辞论说略

先秦时期是我国修辞理论的发端期。先秦修辞论内容广博,“修辞立其诚”、“辞达而巳矣”是其纲领性观点。它强调以内容为核心,语言形式为内容服务,反对言过其实;往往用社会功利来评价修辞效果;表现出较强的实践性,如重功利、重实用、重语境、重口语等。     

翻译教学中修辞意识的培养

当今翻译教学的目标是培养面向现实需求的翻译人才,有效影响现实译语受众是翻译行为的主要目的。本文尝试在当代修辞理论框架内思考新形势下的翻译教学,呼唤对修辞意识的关注与重视。论文从修辞的工作定义入手,围绕以翻译受众为中心、充分认识译文话语的修辞力量、注重内容和形式的认同感以及适当“施压”、扩大受众视域等方面,说明翻译教学中培养学生修辞意识的必要性和具体实践,强调以现实受众为中心的翻译教学理念。     

庄子的修辞观论析

以当代修辞学理论为指导,提炼并阐释了庄子的修辞本质观,即在修辞活动中说话者(表达者)与听话者(接受者)共为修辞主体;同时梳理并总结了庄子关于修辞活动有效性的三个必要条件,即两个修辞主体的存在境域相近、两个修辞主体的价值取向相类、两个修辞主体的心灵相通等。得出庄子的修辞观可为建构当代汉语修辞学提供必要的传统理论资源及参照的结论。     

视觉修辞框架下新媒体社交中的表情包

视觉修辞是以修辞学理论为依托的新兴学术领域,是以视觉文本作为修辞对象的修辞实践与方法,它突破了传统修辞学多局限于语言符号交际或传播的现状。本文以视觉修辞为框架,以新媒体社交流行的表情包为研究对象,一方面探讨了表情包作为视觉文本在形式和意义上的特点;另一方面探讨了表情包在新媒体社交中,如何在图像的维度上促进不同主体的协商与对话。这既是对修辞学理论的拓展,也是对视觉修辞领域实践问题的探索。     

人文主义精神与中国修辞学研究

人文主义语言观是从语言的主体意识、主观精神即人文性出发,强调社会、文化和人的价值在言语交际中的作用。中国的修辞学研究,历来表现为浓厚的人文主义精神,主要体现在三个方面：倡导“修辞以立其诚”的观念,并将修辞和人格修养联系起来;重视修辞的社会教化功能;强调修辞要合乎人文情景。通过以人文主义语言观为切入点,分析了中国修辞学研究中的人文主义精神及其表现。     

近十年标题修辞研究综述

标题中包含多种修辞现象,标题修辞研究越来越受到人们的关注。文章对近十年标题修辞研究进行了回顾和总结,并提出几点看法：一是论文较多而专著比较少见,缺少系统性研究;二是大多数研究以新闻、广告为载体,从辞格、语音、字词锤炼等方面着手,进行修辞分析,而忽略了句法修辞方面的研究;三是从标题修辞研究对象的角度来说,还只是单一对象的标题修辞研究：另外,大部分研究都是对标题修辞现象作客观描述,实践性强而理论性弱。这些现象,应当尽快得到改变。     

“修辞”、“文字”学习释要——《简明现代汉语》辅导

一、修辞部分(一)重点概念解释:1.修辞:有三种涵义.①指修辞活动,即人们在交际时,为求传情达意的适度而精心选择或变异语言材料的一种活动;②指修辞规律,即调整和修饰语言以提高表达效果的规律;③指修辞学,即研究修辞规律的科学.     

谈谈中学修辞教学

修辞是在特定的情境下,选择恰当的表达手段,以提高表达效果的言语活动。修辞学是研究修辞现象、探讨修辞规律,增强语言表达效果的一门科学。修辞在信息时代有重要作用。学习修辞,熟悉并善于运用各种修辞手段,有助于提高使用语言的能力,有助于提高语言修养和语言美;研究修辞可以扫除语言交际中的信息障碍,保证社会信息畅通。修辞已越来越为人们所重视,修辞在高等院校的文科院系已列为重要教学内容,但修辞教学在中学还没有引起足够重视。     

在高级英语课程教学中培养学生的修辞鉴赏能力

帮助学生树立修辞意识,培养学生修辞赏析和运用能力,是《高级英语》课程教学的一项重要内容。然而,国内的外语教学在一定程度上存在着重语法轻修辞的现象。本文从修辞与语言基本功之间的关系出发,以马丁·路德金的演说“Where Do We Go From Here（我们向何处去）”一文为例赏析各修辞手法在表达作者的思想和情感方面所发挥的艺术效果,阐述通过修辞教学领略作品之美,阐明在高级英语教学中培养学生修辞赏析能力的重要性。     

元曲象声词的修辞特色

象声词是那种先天具有修辞特征的一类词。叠音象声词的运用更是历代语言大家采用的修辞方法。以元曲为例,叠音象声词的修辞特色主要体现在四个方面：一是形成回环美;二是有显著的描绘作用;三是凑足音节,使句式整齐,韵律和谐;四是强烈的直观感受性。     

爱丽丝·沃克《日用家当》文中修辞疑问句的解析

爱丽丝·沃克的《日用家当》以简单的故事情节影射出了深刻的道理,除了小说故事情节的引人入胜,文中使用的修辞方式也为文章增添了色彩,修辞疑问句的使用就是一大特点。正确地理解这些修辞疑问句能为透彻地学习文章提供前提;学习其修辞的内涵,还可以更好地领悟作品的创作之美,提高英语学习的综合能力。     

语言研究与言语研究的对接——读张春泉《论接受心理与修辞表达》有感

张春泉博士的《论接受心理与修辞表达》一书,从"何人"入手,以接受心理为切入点,进一步研究了以传情达意为指归的语辞调整。从实践上证明了修辞表达需服从于接受心理的要求。该书把修辞学纳入语言学研究的范畴,实现了语言研究和言语研究的一种融合。这种融合的实现是以如下三方面的努力为基础的:一是修辞是一种有标记的言语行为;二是修辞研究是语言表达适宜性的研究;三是语言是人类精神存在的家园。