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林茂森 《洛阳师范学院学报》2010,29(6):80-82
从1919年到1949年是现代文学顶峰时期的30年。现代文学是一种新的文学,它产生于中国社会内部发生历史性转变之时,广泛接受外国文学的影响。尤其是五四文化时期,纳兰词在新的观念和方法指引下,有了全新的面貌,从此走上了科学化的道路。本文通过对纳兰性德的介绍,结合作品对纳兰词的艺术分析以及现代文学对纳兰词的研究三个方面解析了纳兰词对现代文学的影响。 相似文献
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许小燕 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(3):34-35,39
“弱德之美”是我国词学界研究专家叶嘉莹先生针对中国古典诗词美感特质提出的一个概念,我们可以尝试从这一角度重新审视纳兰词,品味纳兰性德及其作品独特的审美价值和艺术魅力。 相似文献
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善于用典是《纳兰词》的一大艺术特色。对于事典的运用,有正用和反用,有明用和暗用,或影射时事,或表达思想、抒发感情,用得自然贴切,毫无生涩晦暗、枯燥乏味之感。《纳兰词》不惟用典多,且用典与词境妙合为一,产生了极佳的审美效果。 相似文献
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本文从纳兰的身世入手,着重分析了纳兰的不同词作中所透露出的人生理念,并借助纳兰性德的词作深刻剖析了纳兰性德性格形成原因。纳兰性德作为一个贵族公子,本该是极尽乐事终其一生,但其词中所展现的人生态度却极尽哀婉凄艳,这与纳兰性德显贵身份十分不符,纳兰词中处处洋溢着纳兰对当时的社会状况和自身情况的无能为力和深刻的无奈感。 相似文献
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廖玉婷 《衡阳师范学院学报》2014,(2):70-74
《今词初集》是清初一部极具特色的词选,其中收录了编者纳兰性德17首词作,是单个作家选词比重最大的。所选录的词作体现了纳兰"独抒性灵"的词学观念。另外,选词中还有典故的大量运用,这种看似矛盾的创作手法实际上也是与纳兰词学观相统一的,是纳兰调和理论观念与创作实践冲突的体现。纳兰词"自然"的美学传统渊源有自,消融了清初词派的隔阂,而纳兰词主"情"的特点也对清代词坛的创作起到了补弊纠偏的作用。 相似文献
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在中国词史上,相隔600余年,均以小令独擅胜场的晏几道与纳兰性德相似多于相异。他们性格一致,多情而笃于友谊,真挚而忠于爱情,词作凄清委婉,“绮梦”含蓄。《小山词》和《饮水词》好象两个才华横溢、多愁善感的灵魂。本文试从作家所处的时代和他们的生平、思想以及作品的实际出发,对两位词人加以比较。 相似文献
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近25年来纳兰词研究的回顾与展望 总被引：1，自引：1，他引：1
近25年来,纳兰词研究取得了突出的成绩,在蚋兰性德的思想研究以及纳兰词的题材类型、创作特色、"哀感顽艳"词风的成因、纳兰性德对文学传统的继承和发展等方面,都有全面而深入的阐述和新颖而不凡的发现,总结过去二十五年纳兰词研究的成绩有助于深化新世纪的纳兰词研究. 相似文献
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赵秀琴 《七彩语文(小学低年级)》2014,(11)
正崔峦先生说:"我们欣赏并提倡简简单单教语文,本本分分为学生,扎扎实实求发展,回归常态的语文教学。""简"是简单,但不是"粗糙",不是"简单化"。倡导简简单单教语文,就是要求我们利用有限的时空,扎实进行语文的学习;要求我们删繁就简,抓住文本,课堂的最关键处做文章,抓住主线,松弛有度,有的放矢。一、简洁的主线教师要认真研读教材,在深入上下工夫,在浅出上做文章。准确 相似文献
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彭志 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(4)
《珂雪词》是曹贞吉历时二十多年潜心创作的词集,然而在顾贞观、纳兰性德所编选的呈现清初三十余年词体创作成就的《今词初集》中,仅有孤篇入选。入选词作数量与曹贞吉词创作取得的较大成就不成比例。以此疑问点为突破口,寻求曹词仅入选孤篇的原因,并进而说明这种情况对有清词坛造成的影响。 相似文献
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彭志 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(4):38-43
《珂雪词》是曹贞吉历时二十多年潜心创作的词集,然而在顾贞观、纳兰性德所编选的呈现清初三十余年词体创作成就的《今词初集》中,仅有孤篇入选。入选词作数量与曹贞吉词创作取得的较大成就不成比例。以此疑问点为突破口,寻求曹词仅入选孤篇的原因,并进而说明这种情况对有清词坛造成的影响。 相似文献
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正听,是语文能力的重要组成部分,也是语文实践活动的重要内容。在语文教学中要重视"听"的价值,发展儿童的倾听能力,让他们在"倾听"中实现与外界的完美沟通。1.倾听自然世界大自然是一部伟大的书,而声音则占据了这部作品的半壁江山。从教学实践上看,许多优秀的教师会把大自然中的声音作为教育教学中的宝贵资源加以充分利用,从而培养学生对声音的敏感,提高学生观察的品质。全国著名语文老师李吉林指出:"认识世界,除了 相似文献
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李清照的《醉花阴》与《声声慢》两首词入选新课标教材已经近十年了。在教学实施过程中,教师们或两词并重,或一详一略,多是将两首词分开来独立鉴赏。笔者在教学实践中,尝试将两首词放在一起比较鉴赏,并援引李清照的其他作品。 相似文献
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正我国诗歌从源头《诗经》开始,所涉猎的范围就极为广泛。子曰:"诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟,兽,草,木之名。"这就是中国诗可抒不平之怨,可达社会之用,可寄山水之情的思想源头。除此之外,占有很大份额的一类便是怀念诗篇,有对远行之人的思念,更有对已故之人的悼念。这类诗值得人称道,无一例外地借用了一种手法——反客为主法,收到了意犹未尽的佳妙效果。 相似文献
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当学生回归到＂学习主体＂,教师退居＂平等首席＂,当学生在课堂上拥有了更多的自主权和发言权之后,课堂在更多的时候成了向未知方向挺进的旅行,随时有可能发现意外的通道和美丽的风景,也随时有可能碰到浪急滩险,狂风骤雨。要引领学生学得真知,体验真情,要让自由落实在实处,教师没有点黄河艄公那在风口浪尖谈笑风生和指点江山的自信是不行的。自信何来？ 相似文献
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正当学生回归到"学习主体",教师退居"平等首席",当学生在课堂上拥有了更多的自主权和发言权之后,课堂在更多的时候成了向未知方向挺进的旅行,随时有可能发现意外的通道和美丽的风景,也随时有可能碰到浪急滩险,狂风骤雨。要引领学生学得真知,体验真情,要让自由落实在实处,教师没有点黄河艄公那在风口浪尖谈笑风生和指点江山的自信是不行的。自信何来? 相似文献
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潘向黎 《中华活页文选(高中版)》2014,(4):4-6
正读诗可能尚不明显,读词,简直触目就是"江南"。对这个词有着强烈的偏爱,觉得它唤起的是强烈而明媚的印象,而且连它的字形都那么亭匀有致,音节也那么悦耳动听。六岁时第一次到杭州,于是对江南的最早的印象就是那柔柔的柳丝、明媚的西湖,还有拉着我的、父母温暖的双手。那真是绝好的启蒙教育。 相似文献