马克思主义哲学中国化是马克思主义中国化的哲学结晶

马克思主义哲学中国化不是将马克思主义哲学概念、体系直接“移植”到中国并结合中国实际“改造”、“变形”后的理论形态,也并非在中国从事纯粹学理性的马克思主义哲学研究;而是坚持马克思主义理论的“整体”与中国具体实践相“结合”,是对实践过程中产生的“复合型经验”的分学科（哲学层面）总结。毛泽东哲学就其生成机制、基本特点,抑或主要内容而言,都集中彰显了马克思主义哲学中国化的鲜明特质,是马克思主义哲学中国化的典型代表。无特定哲学体系、围绕实事求是思想路线、强烈现实针对性是马克思主义哲学中国化的本质特征,而在中国的马克思主义哲学则主要侧重于脱离实际的纯粹学理性推究,无关革命与建设实践经验的总结,无关实事求是思想路线的理论论证;因此,不能混淆二者之间的本质区别。     

艾思奇与马克思主义哲学的中国化、大众化

艾思奇是马克思主义哲学中国化、大众化的探索者、实践者与开创者.他笃信力行,研究和传播马克思主义哲学,坚持并运用马克思主义哲学的一般原理说明中国的实际问题,完成了一系列马克思主义哲学中国化的成果,奠定了他在中国马克思主义哲学传播发展史特别是在马克思主义哲学中国化、大众化历程中的地位.本文充分利用了相关文献,力图对艾思奇解放前的哲学贡献进行梳理,对其在马克思主义中国化、大众化中的地位、贡献进行全面、深入的研究.     

马克思主义哲学中国化需要中国传统哲学

马克思主义哲学是国际哲学．属于全人类的共同财产。马克思主义哲学的特点是：它不是绝对哲学．不是封闭哲学,而是不断发展,不断完善,内容不断充实化的哲学。因此．各国在应用马克思主义哲学时必须实现本国化．必须与本国哲学、本国传统文化相结合,在慢慢吸收演化中。促进马克思主义哲学与本国哲学的双发展。     

科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新理论成果

党的十七大报告指出：“科学发展观的第一要务是发展,核心是以人为本,方法是统筹兼顾。”这充分体现了科学发展观的哲学思想。科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新成果,是建设社会主义和谐社会的重要思想武器和方法论。文章论证了科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新成果,对进一步推进马克思主义哲学中国化和建设社会主义和谐社会具有重要意义。     

马克思主义哲学中国化的基本原则

用马克思主义哲学来指导中国的实践,就必须将其与中国的具体国情联系起来,即中国化.在这个过程中,首先要对文本进行认真研读,还要处理好马克思主义哲学与中国传统哲学、中国社会发展实际的关系,同时借鉴西方哲学的有益成果,善于不断反思.     

论马克思主义中国化的哲学基础

中国共产党作为马克思主义政党,历来重视理论创新,把理论创新视作党永葆生机活力的根本,看作党引领革命、建设、改革沿着健康和正确的道路前进的关键。马克思主义的思想路线、矛盾问题的精髓、群众路线是紧密相联的,构成马克思主义中国化的哲学基础。     

马克思主义中国化的哲学方法探析

马克思主义中国化,得益于马克思主义哲学方法论的正确指导,具体表现为:依据彻底的唯物主义,实事求是,是马克思主义中国化的精髓;坚持矛盾普遍性与特殊性的统一,是马克思主义中国化的科学基础;遵循理论源于实践的原则,是马克思主义中国化的根本路径;贯彻为人民谋利益的唯物史观,是马克思主义中国化的价值取向.     

论实现马克思主义中国化时代化大众化的历程

马克思主义中国化时代化大众化的历史进程,是一部中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同时代发展相结合、同人民群众相结合,不断探索和推进马克思主义"三化"的过程。揭示和探讨我们党与时俱进的马克思主义"三化"进程,对正确认识马克思主义中国化时代化大众化的精神实质和根本要求,更好地坚持中国特色社会主义理论体系,坚持中国特色社会主义道路具有十分重要的意义。     

试析马克思主义哲学深度中国化的必然性

中国哲学传统中所蕴含的许多重要的哲学要素,都已被现代科学和现代实践及其结果证实具有现代性价值,但它只有经过马克思主义的创造性转化才能走向现代化;而马克思主义哲学的世界性理念抽象性程度极强,不可能以原典的形式而只能以有中国特色的民族化的形式发挥作用。这表明,中国哲学现代化与马克思主义哲学中国化具有内在的一致性,在当代中国社会实践中,将二者彼此打通并实现视界交融,从而建构中国化的马克思主义哲学新形态势所必然。     

浅谈马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，具有普遍的指导意义，但要运用它指导中国革命和社会主义现代化建设的具体实践，就必须把它与中国的实际相结合，使之中国化，具有中国特性，这也是马克思主义哲学自身的要求。以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人，把马克思主义普通原理同中国革命和建设的具体实际相结合，创造性地丰富和发展了马克思主义哲学，形成了毛泽东哲学思想和邓小平哲学理论，有力地推进了马克思主义哲学的中国化。     

马克思主义哲学中国化的世界意识

马克思主义哲学中国化深刻地改变了中国社会发展的历史进程,在全球化的今天,我们在进行"中国化"的同时,还应加强"世界化"的进程。通过"引进来"和"走出去"相结合的策略,运用中国马克思主义哲学去分析、解决世界性问题,站在人类发展的高度,关注中华民族的发展,使中国马克思主义哲学真正成为一门世界哲学,实现马克思主义"关于人的自由而全面的发展"的理想。     

马克思主义哲学中国化的历史必然性

马克思主义哲学中国化是一个重大的理论和实践课题，马克思主义哲学中国化的历史必然性主要表现在：马克思主义哲学中国化的历史根源；马克思主义哲学中国化的化背景；马克思主义哲学中国化既是中国革命实践提出的必然要求，又是中国社会主义建设实践提出的根本要求。     

马克思主义哲学中国化的文化动因

马克思主义哲学的特点和中国文化所具有的兼容性是马克思主义哲学中国化的基础和决定因素.中国知识分子对马克思主义哲学进行解读和传播,是马克思主义哲学中国化的第一个阶段;中国人民运用马克思主义哲学理论进行一系列实践,是马克思主义哲学中国化的第二个阶段.     

马克思主义中国化与中国当代哲学变革——以哲学教材改革的视角

当今中国社会的全面转型,对哲学教学与研究工作提出了更高的要求。审视半个多世纪以来马克思主义哲学中国化的历程,成绩与问题同在,机遇与挑战并存。特别是普通高等学校所使用的哲学教科书,尽管在实践观和人的发展等问题方面业已取得了可贵进展,但仍深受苏式马克思主义哲学内容体系及方法的影响,显得体系陈旧、观点滞后、方法呆板、主体缺失、思维武断等。为此,必须在"清理"中大力推进马克思主义哲学中国化的辩证发展,革新现行苏式马克思主义哲学教科书内容体系的弊垢。     

实现马克思主义哲学中国化的实践维度

如何实现马克思主义中国化的问题并不是一个纯粹的理论研究问题,而是一个现实的、生动的实践问题,既需要理论维度的艰苦探索,也需要从实践维度加以研究.人们对实践中的马克思主义哲学如何有效传播、运用、创新等关注的相对较少,也缺乏这方面深入的发掘和总结.这种状况导致马克思主义哲学中国化问题的研究和推进难以有效开展.马克思主义哲学如何在中国丰富的社会实践中得到广泛的运用、全面的传播和不断的创新,既是马克思主义哲学中国化的初衷和落脚点,也是检验马克思主义哲学是否实现了中国化的重要标准.实践活动是马克思主义哲学创立和存在的理论源泉和生命力之所在,而中国当代伟大的社会变革实践是马克思主义哲学中国化的坚实基础和植根的沃土,实践中的不断探索和扎实推进是实现马克思主义哲学中国化的重要途径.     

毛泽东实践哲学与马克思主义中国化

毛泽东实践哲学是毛泽东思想大厦的基石,也是将马克思辩证唯物主义实践现中国化的优秀成果。它通过对认识过程的分析在哲学基础上论证了马克思主义中国化的可能性与必要性,而在其基础上概括发展的实事求是原则更成为马克思主义中国化继续发展的内在动力和逻辑起点。     

对马克思主义哲学中国化的思考

马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。随着马克思主义哲学中国化的发展,马克思主义哲学在中国,相继诞生三大理论成果:毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想与科学发展观等重大战略思想,从而推动了中国革命的不断成功和社会主义建设事业的不断发展。要实现马克思主义哲学中国化,必须大力倡导学习马克思主义哲学。     

关于马克思主义哲学中国化的思考

从马克思主义哲学在中国主导地位的确立、马克思主义哲学中国化的提出等方面考察当前我国马克思主义哲学研究的现状,可以预见性判断马克思主义哲学中国化未来发展方向是以全球化进程为视角,以民族文化为根基,以关注人类生存为主题,以发展创新为本质要求。     

论马克思主义实践哲学的中国化

西方实践哲学起源于古希腊,并且通常将道德哲学和实践哲学等而视之。马克思强调从哲学的实践性、人类性、时代性、批判性特征去理解哲学,体现了马克思主义哲学的实践思维方式。中国共产党人将马克思主义实践哲学和中国革命、建设和改革的实践结合起来,解决中国的实际问题,实现了马克思主义实践哲学的中国化。并产生了一系列重要的理论成果。     

马克思主义哲学中国化的历史必然性

马克思主义哲学中国化是一个重大的理论和实践课题 ,马克思主义哲学中国化的历史必然性主要表现在 :马克思主义哲学中国化的历史根源 ;马克思主义哲学中国化的文化背景 ;马克思主义哲学中国化既是中国革命实践提出的必然要求 ,又是中国社会主义建设实践提出的根本要求