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爱情是人类最美好的情感,也是诗歌吟诵永恒的主题.我国最早的一部诗歌总集<诗经>中蕴含着我国古代先民至纯至真的情感,自然纯朴,率真热情.据统计,<诗经>国风中关于婚恋的诗就有近80首,其中绝大部分是表现男欢女悦,自由恋爱的诗篇. 相似文献
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<诗刊>从1957年创刊至今已有半个多世纪的历史了,应该说是中国资格最老、影响最大的文学期刊之一.作为中国作家协会旗下的重要刊物,在臧克家、李季等历届主编的主持下,<诗刊>一直以展示中国诗歌全貌、团结中国当代诗人为已任.随着时代的发展,中国诗坛"百花齐放,百家争鸣"的局面初步形成,因此,刊物也面临着众口难调、众说纷纭的局面.要团结各种风格流派的诗人,在办刊中更要百倍小心维护和爱护每一个诗人和每一件作品. 相似文献
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《雨巷》是中国现代著名诗人戴望舒的成名作,本文避开时代的大环境,意欲通过分析诗歌环境的设定,拆解油纸伞这一意象,借助探讨诗歌中“我”的主观感受,尝试对诗歌《雨巷》感伤意味进行别样的理解,以此尝试体会戴望舒这首诗歌跨越时代的美学感受. 相似文献
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<诗经>在先秦时称<诗>或<诗三百>,相传为孔子编纂,是我国最早的诗歌总集.世人都知道<诗经>的文学价值很高,它是中国文学史的光辉起点和现实主义文学传统的源头,<诗经>的思想性和艺术成就在我国乃至世界人类文化史上都占有极高的地位,但是人们却未必了解它所具有的档案性质,它是我国先秦时代社会生活的缩影,从中我们可以了解当时社会许多情况,是一部文学艺术档案的汇编. 相似文献
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清人彭定求等所编《全唐诗》共收集有唐代2200余位诗人的48900多首诗歌,其中的诗歌以其意象的组合、意境的开拓,创造了中国古典诗歌的最高审美境界,取得了后人难以逾越的艺术成就。诗歌与音乐、绘画,是三种看上去个性化很明显、截然不同的艺术形式,而且它们各自都散发着独特的、无尽的魅力,但从另一个角度来看,诗歌与绘画、音乐从来都不缺少某种共性,诗歌绘画美和音乐美的存在使得诗歌的文学艺术魅力更加光芒四射。 相似文献
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心如止水鉴常明──浅评《刘禹锡诗论》杨琳“诗言志，歌永言。”中国是一个诗歌的国度，诗歌作为民族文学的重要组成部分，是祖先给我们留下的宝贵遗产，继承这份遗产并扎ｚ发扬光大，是有志于诗歌研究之士所应自觉肩负的责任。唐代作为诗歌的繁荣发展时期，堪称盛况空前... 相似文献
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最近出版的《中国诗歌通史》打破古代诗歌研究的断代界限,从先秦直贯当代,堪称中国文学史研究尤其是中国诗歌史研究的皇皇巨著,是中国诗歌史研究的一个重要里程碑,代表了这个领域的最新进展。其中的《中国诗歌通史·先秦卷》由李炳海教授撰写,全书在研究方法与研究视角等方面,做出了可贵的探索,表现出鲜明的学术特色。 相似文献
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汉史之诗：《史记》、《汉书》叙事中的诗歌含义 总被引：1，自引：0，他引：1
本文讨论《史记》、《汉书》里一种极具特色的现象,即叙事当中天衣无缝地包含着许多历史人物的即兴诗歌表演.作为中国早期历史编纂学的一种修辞方法,诗歌经常作为重要时刻的标志出现,而且与情感、道德的强烈诉求以及对事实、真实性的强烈认定相关,反映汉代诗学的基本思维对历史编纂学的影响.这一点适用于身体或情感绝灭刹那时主人公即兴吟唱的抒情诗歌,也适用于预言政治灾难或者哀叹民生多艰的匿名小调. 相似文献
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本书对20世纪90年代中国诗歌理论作专题研究。由于90年代处于 20世纪新诗近百年发展的最后一个十年,而“20世纪中国文学”研究史观已成共识,因此,90年代诗歌理论,绝非单纯的对90年代诗歌写作现象的研究,而往往要回顾历史,参照中外传统,探索现代汉语诗歌的出路。此时 相似文献
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刘文麟是中国近代史上第一个以诗歌的形式,全面反映第一次鸦片战争全过程的诗人。他倾注了一生心血的诗集《刘仙樵诗抄》,不仅在东北文学史上,甚至在中国文学史上,都应该占有重要的一席之地。 相似文献
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八十年代喜事多,《中国出版年鉴》的开始出版,是中国出版史上的一件值得祝贺的事。现在世界上有四十多亿人口,我国占十亿,平均四个半人中有一个中国人。这些中国人在想些什么,干些什么?他们想要过什么样的物质生活和精神生活?这件事对人类历史的进程是不能不产生影响的。迄今社会的历史,都是跟人类的经济生活紧密地结合在一起的科学文化知识发展的历史。列宁说得好:“应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所 相似文献
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叶舒宪撰写的《中国神话哲学》是一部具有鲜明特色的理论专著。该书探讨了神话中的哲学蕴含和中国哲学思维模式神话基础问题,其着眼点在于神话思维与哲学思维的渊源关系,以及神话中的哲学胚胎向哲学的发展演化过程。作者强调,神话是人类把握外部世界的一种思维方式、一种精神状态,是人类精神形态发展整体中的一个部分。神话同人类其他精神形态处于相互联系、渗透、转化的辩证关系之中。人类的精神形态归 相似文献
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正这是卡埃罗,他的天真不是孩童式的烂漫无知,而是谙熟人类智识中的错误之后,审慎地维系一种纯真态度。他的诗歌也不是安慰失意者的心灵鸡汤,而是一个宏伟的救赎计划。佩索阿创造了不同的异名,每个异名都有自己独立的风格、特异的人生。这些异名都异于他本人,却又都是他的一部分。仅以这种巧妙设计的矛 相似文献
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Barsam认为里芬斯塔尔的作品是一个"神话",从而引出了对于纪录片作品的另一种读解.神话曾是远古人类生活的真实存在,是人类对于自己所不了解事物至诚的信仰,当这样一种情结存在于纪录片制作者的时候,他们的作品便会带上神话的色彩.对于里芬斯塔尔和伊文思的作品,任何简单的褒贬都不能对其进行有效的分析和判断,因为神话是一个熔铸愿望和事实的复合体.热衷于仪式化场面的表现是这类纪录片最为显著的特征. 相似文献
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一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界,也取决于这个民族的阅读及思考的水平。刘扬烈先生几易其稿,认真思考撰写的《诗魂永驻．公刘诗歌创作论稿》为我们打开了一个诗歌桃花源敞亮而幽美的豁口。驰入这个豁口,展现在我们面前的是中国著名诗人公刘拥抱生活,拥抱时代而流淌出来的诗歌运河．宽广而浩瀚,精美而深邃。 相似文献
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本世纪20年代前后,年轻的中国留学生郭沫若,如醉如痴地爱上了德国大作家歌德其人其文,并在他和其他中外作家的影响下创作了一批最有名的中国现代新诗歌及其他作品。歌德对郭沫若的影响是一个极为重要的文学现象。这个文学现象不仅关涉到郭沫若研究,也关 相似文献