跌宕起伏 疏密有致──韦应物《淮上喜会梁州故人》赏析

江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。韦应物,京兆长安人。一生经历相当复杂,十五岁时就当过唐玄宗的侍卫,狂放不羁,后因遭人轻视便折带读书,举进士,历官滁州、江州、苏州刺史,后人称他"韦江州"或"韦苏州"。韦应物有意学陶渊明,写了许多山水田     

韦应物《淮上喜会故人》之“梁川”与“梁州”考

韦应物《淮上喜会梁川故人》中的"梁川",在当代各种出版物中多作"梁州"。但《韦苏州集》的两个宋本以及元、明、清的所在古籍版本均为"梁川",《瀛奎律髓》宋刻本及明清版本亦均为"梁川"。《唐诗三百首》的古籍版本,也是先有"梁川",后有"梁州"。"梁州"最早出现于《唐诗品汇》明刻本中,应为形近之讹。由于"梁川"讹为"梁州",还导致了"江汉"被曲解。     

声声暮钟荡离情——韦应物《淮上即事寄广陵亲故》赏析

淮上即事寄广陵亲故[唐]韦应物前舟已眇眇,欲渡谁相待?秋山起暮钟,楚雨连沧海。风波离思满,宿昔容鬓改。独鸟下东南,广陵何处在?     

情寓于景 景为情设——《过故人庄》赏析

孟浩然是盛唐开元时期与王维齐名的山水田园诗人。《过故人庄》是诗人早年隐居鹿门山时写田园的名篇。虽然诗人真正的归隐是在四十岁以后的晚年,之前     

诗、画、情的完美融合——韦应物《滁州西涧》赏析

独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。在春光明媚、万物勃发之时,诗人不是像常人一样趋鹜于万紫千红的繁华处争春赏光,而是独步于幽静朴拙的山涧边寻闲探幽。涧边绿草,惹人怜爱。这种心绪,不为诗人所独有,王安石“绿阴幽草胜花时”(《初夏即事》)即道出了类似     

诗、画、情的完美融合——韦应物《滁州西涧》赏析

在春光明媚、万物勃发之时，诗人不是像常人一样趋鹜于万紫千红的繁华处争春赏光，而是独步于幽静朴拙的山涧边寻闲探幽。涧边绿草，惹人怜爱。这种心绪，不为诗人所独有，王安石“绿阴幽草胜花时”(《初夏即事》)即道出了类似的体验。     

景中见情 情中见理——晏殊《浣溪沙》浅析

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。     

情景交融 恬淡清新——孟浩然《过故人庄》赏析

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。这首诗一般认为写于诗人隐居之地鹿门山,但从诗中所表现的恬淡情怀看,很可能作于后期。诗题中的“过”,不作“经过”讲,而是“过访”、“探访”的意思。诗的开头二句,平平写来,并无惊人之笔,但直言其事,来得非常自然。“具”,准备、置办。“鸡黍”,即小鸡和黄米。语出《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’……止子路宿,杀鸡为黍而食之,……明日,子路行,以告。子曰:‘…     

虚处显神采 微物见真情——《诗经·静女》艺术特点赏析

《礼记·乐记》中说:“人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。”而这“性之欲”也就是人与生俱来的“喜怒哀惧爱恶欲”等“七情”。其中“爱情”,即男女之间因两心相悦而相互爱慕的一种感情,就是维系人类生存繁衍的基础。尤以青年男     

事从物来 情从景生——沈复《幼时记趣》赏析

【赏析】一种平常的景象或事物,经过想象和联想会变得美丽而又奇特,从中可生出许多“物外之趣”。《幼时记趣》这篇文章运用三个典型事例分述了“物外之趣”,从几个侧面生动地记述了童年的生活趣事。先总叙“物外之趣”——紧扣“明察秋毫”。文章采用了先总后分、点面结合的结构形式,紧扣“明察秋毫”这一线索,通过丰富奇特的想象及由此生发出的盎然童趣,勾起我们对童年的美好回忆。其中“细察其纹理”“,察”这个动作本身就含有“思考”的意思。因此,观察促进了想象和联想。观察越细致,联想就越丰富,想象就越奇特。后分叙“物外之趣”——…     

喜春——赵福君新诗《春》赏析

作为一名铁岭土生土长的乡土诗人,感动家乡的春天,写出一首质朴,清新的《春》之歌,如北方旷野里吹来一股春风,带着泥土的芬芳,吹在我们的心上。用北方人特有的细腻来描写北方的初春,清爽、自然、质朴、干脆、利落。脱去以往诗人的缠绵,细腻。看似平谈,实则绝不平淡,是作者细心观察生活,用心去体会春的喜悦之作,有着质朴无华的情怀,开创了北方诗人的创作风格。     

平淡之下见真情——《芦苇》赏析

孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息,在艺术上,独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格,其作品素有“诗体小说”的称誉。他无论写人、记事、写景都总是充满了诗情画意。     

平淡中见神韵 随意处见精神——孟浩然《过故人庄》导读

过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒活桑麻。待到重阳日,还来就菊花。[诗家简介] 孟浩然(689-740),本名浩,字浩然,襄州襄阳(今湖北襄樊市)人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山,闭门读书,以诗自娱。曾游历大江南北各地,巴蜀、吴越、湘、赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安,应进士不第。张九龄镇荆州时,署其为荆州从     

以情动人 情理兼备——李密《陈情表》赏析

有人说,中国的文学史就是骚人墨客“不平则”的表现史,虽然这话未必包含全部真情,但对常在夹缝中求生存的中国古代知识分子而言,又不不具有一定的代表性,因为这些满腹经纶的人往具有政治和文学的双重身份,晋代文学家、亡国之李密的《陈情表》道出的即是其中的几分奥妙。公元264年,司马昭之子司马炎称帝,建立西晋朝,为安抚蜀汉旧臣,劝诱东吴诸士,晋武帝司马对昔朝老臣采取怀柔策略,以示恩宠。时以文学著、又多次以郎署之职代蜀使吴的李密自然成为重关注对象,可是李密并非见异思迁、热心新朝的时“俊杰”,他常念蜀汉,曾言刘禅“可次齐桓”,况…     

情如春酒醉人心——《春酒》赏析

台湾作家琦君的《春酒》追述农村既往的年俗、回忆儿时新年的趣事、遥想故乡已逝的欢乐——抒写一种消逝了的风俗、曾经有过的童趣、不会再来的幸福——陈年的"春酒",如今已然变得苦涩。     

千古绝唱凄苦情——李清照《声声慢》赏析

李清照(1084-1151?)这位颇具文学才能的女作家,在宋代众多词人中,可以说是独树一帜。《声声慢》是她晚年的名作,历来为人们所称道,尤其是作者那哀婉的凄苦情,不知曾感动过多少人。当时,正值金兵入侵,北宋灭亡,志趣相投的丈夫也病死在任上,南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击     

设喻巧妙 机趣横生——《秋水》赏析

道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一,它以崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中,庄子的思想可称得上是道家思想之正脉,并且庄子之文以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。     

声声血泪忧国情——《石壕吏》赏析

杜甫这棵大树的心灵植根于大地,这棵树经受住战火的燃烧,痛苦与艰辛的磨难,吸收苦难和幸福,承接光明和黑暗,最终从这棵树的叶片上滴下一颗颗折射出关爱、同情、愤恨的文字。     

情染荷塘 美不胜收——《荷塘月色》赏析

朱自清是我国现代文学史上最负盛名的作家之一,他的主要精力用于散文创作,“表现自己”,也“表现着、批判着、解释着人生的各面”。(《背影》序)广为传颂的《荷塘月色》就是他散文园地里的一朵奇葩,被誉为“白话美术文的模范”。结构美一件好的艺术品,首先跃入眼帘、吸引人的是它精美的外形;同样,《荷塘月色》所以为人称赞,一个很重要的方面就在于它精妙的构思艺术,即玲珑剔透的结构美。这主要表现在:     

语淡而味不薄——孟浩然《过故人庄》赏析

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。