李大钊青年教育思想及其当代价值

作为五四时期中国青年运动的先驱,李大钊十分重视青年的教育问题。他关于青年是社会变革的重要力量、要不断适应社会变化、要树立积极向上的人生态度、要不断学习马克思主义基本知识、要自觉厚植爱国情怀、要积极参加工农群众的社会实践活动等青年教育思想,对于做好新时代青年工作仍具有重要的启示意义。     

青年马克思的价值理想及对当代青年的启示——读《青年在选择职业时的考虑》

《青年在选择职业时的考虑》一文展现了青年马克思在中学毕业时就确立了为人类幸福而献身的价值理想,并且马克思指出了这一价值理想的实现路径是选择最能为人类幸福工作的职业。解读历史文本,观照当下中国,青年马克思的择业价值观对我国当代青年科学择业价值观的形成有着深刻的现实启示。     

试论李大钊的文化自信意识及其当代价值

作为中国革命事业的先驱,李大钊有着坚定的文化自信意识,主要体现在三个层面：对中国传统文化进行取舍;坚持革命文化不动摇;强调社会主义先进文化兼容并蓄。这三个层面共同体现出李大钊不断探索、进而自觉,最终形成文化自信的路径,这为当代的我们坚定文化自信与建设社会主义文化强国提供了宝贵的借鉴与启示。     

任弼时青年工作思想及其当代价值

党和国家一直将发挥青年作用作为推进社会发展的有力支撑,同时高度重视青年工作。新民主主义革命时期,作为青年团建设初期重要领导人之一的任弼时在中国共产党的指挥、帮助和督促下,带领青年团投身到革命中去。任弼时在开展青年工作中起到典范性作用,他的青年工作思想在实践中不断成熟和发展起来,为当代青年工作的展开以及共青团发展过程中出现的一些问题找到了解决方案,在党团关系的处理上、共青团组织建设以及对青年的理想信念的培养等方面,充分体现其了价值所在。     

陈独秀、李大钊青年思想比较研究

陈独秀、李大钊作为青年人的优秀导师,引导了近代思想解放的潮流,缔造了五四新文化运动。他们启迪青年寻求民族解放、提倡民主科学的青年思想,引领青年们走上救国救民的道路。在民族复兴的"中国梦"光辉前景下,恰逢纪念五四新文化运动九十五年之际,比较研究陈、李青年思想具有重大的学术价值和现实意义。     

李大钊的国情思想及当代价值

作为"在中国宣传马克思主义第一人"和中国共产党成立的创始人,李大钊对近代中国国情进行了深入地分析和研究,对近代中国的经济状况、社会性质和革命任务、阶级状况和革命对象与动力、革命前途等作出了科学的判断。李大钊的国情思想,代表了早期中国共产党对国情的认识,是党在早期制定路线、方针、政策的基础。李大钊的国情观虽然是针对近代中国国情而提出的,但是其中"所含真理,历久不渝"。研究李大钊国情思想对我们进一步研究当今中国的实际和国情,进而从特殊国情和客观实际出发,进行中国特色社会主义现代化建设,仍有十分重要的意义。     

当代青年理想人格的塑造途径及教育意义

理想人格是人类内蕴的求真、向善、崇美本性的集中凝结和充分发掘,是人类冀求通过主体精神力量的修养的扩张,是消除人和对象世界的界限而达到的精神自由境界。当代青年的理想人格教育作为思想政治教育的重要内容,是重构当代青年道德体系,培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神的关键环节,也是当代青年自我发展诉求,更是构建和谐社会的现实要求。     

儒家理想人格及其当代价值

儒家的理想人格在总体上表现为仁道的具体化,内圣外王人格是其最高境界,但“圣人”的境界一般人难以企及。相对于圣人,君子可被视为理想人格的现实体现,为个人修养提供了一些具体规范。“仁者安仁”则体现了儒家理想人格的价值观特质。儒家的理想人格对中华民族的个性品质和人格培育产生过深远的影响,对人的道德修养发挥过积极作用,即使在今天改革开放和市场经济条件下,对现代公民理想人格的塑造仍具有积极的借鉴价值。     

论李大钊对青年的思想政治教育思想

李大钊同志是中国近代历史上最早的马克思主义者,他不仅自己学识渊博,积极投身救国救民的运动中,而且还积极对青年们进行思想政治教育并带领他们进行实践活动,是我国共产主义的先驱。李大钊在对青年的思想政治教育方面,有着自己独特的思想,不仅对当时社会的青年们起到了很大的教育作用,而且对我们今天的青年思想政治教育,也有着很大借鉴意义。     

李大钊的青年观及其当代启示

作为五四运动时期中国青年运动的杰出领袖,李大钊一直关注青年问题,他以极大的热情唤起青年的觉醒,鼓励青年要投身社会,树立政治理想,以劳工为师,在实践中成长,培养坚韧不拔的精神,成为改变社会的有生力量。李大钊还为青年争取权利,关注青年的身心健康,较早提出了青年全面发展的主张。李大钊的青年观对于当今青年的健康成长仍具有重要的时代意义。     

浅论当代青年的理想信念教育

随着经济全球化进程的加快和我国市场经济体制的建立,很多青年在理想信念方面都暴露出不少问题,主要表现在政治、道德、生活三个层面上。造成这些问题的原因是：市场经济消极因素的影响;唯科技主义思潮的影响;多元文化的激荡和碰撞;信息化、数字化时代的负面影响。要加强青年的理想信念教育,必须努力构建社会主义核心价值体系,强化文化认同,弘扬和培育民族精神,积极营造“一元主导、多元共存”的和谐文化环境,进一步加强青年文化建设。     

邓小平理想教育思想实现原则及当代价值

邓小平理想教育思想的实现原则是理论引导要由实践效果来支撑、现实认同要靠历史教育来说服、精神信仰要有物质利益为激励。邓小平理想教育思想是防止资产阶级自由化回潮、实现社会主义现代化、建设社会主义核心价值体系的思想武器。     

燕赵成语及其当代价值初探

燕赵成语是指与燕赵地域或燕赵文化相联系的成语。好气任侠的燕赵文化精神赋予燕赵成语鲜明的文化特征——雄浑刚健的侠义气质。燕赵成语展现的侠义精神与当代社会的正义精神具有内在关联性。侠义精神中公平正义的价值观与伸张正义的勇气、意志可以作为合成元素,整合到当代社会正义精神中来。     

试论当代青年价值观的构建

青年时期是价值观形成并逐步稳定的关键时斯,在现实的社会中,青年人也越来越现实,追求个人利益最大化已成为社会认可的价值观。但是,现实主义的价值观的危害也是不容忽视的。因此在社会的转型期,教育和引导青年将个人价值的实现融入社会主义现代化的伟大建设中,是青年构建价值观的一个重要任务。     

美国科学道德价值观与德育思路

美国的科学道德价值观和德育思路在于从科学和道德的相关性出发,阐释科学对道德的促进作用。所有的科学都具有道德价值。科学的德育思路体现在大学与大学课程的目标应该兼顾科学与道德,设计建立在科学基础上的道德课程,深入挖掘各门学科的道德文化价值,发展公共生活和课外活动来培养学生的道德情操。     

马克思主义经济学本体论研究特征及当代价值

与西方经济学以实在主义哲学价值观为出发点,以科学主义方法和体系为表现形式不同,马克思主义经济学则是以历史唯物主义为出发点,以唯物辩证法为表现形式。由于马克思历史唯物主义具有社会存在本体论的研究特点,本体论研究也就成为马克思主义经济学区别于西方经济学的重要特征。从本体论的角度研究马克思主义经济学,不仅有助于理解马克思主义经济学与西方经济学的区别,有助于深化对马克思主义经济学理论的研究,更有助于认识马克思主义经济学的当代价值。     

浅析儒道两家的生态伦理思想及其当代价值

儒道两家思想中蕴涵着丰富的生态智慧。它们分别从＂仁＂和＂道＂出发,都将道德关怀对象扩展至万物,都具有＂天人合一＂的整体观。这些思想的当代价值在于,它们不但能够为建立科学的生态伦理观提供精神养料,而且能为生态文明建设提供理论支持。     

青年流行文化现象的价值观解读

青年流行文化是文化工业化和市场化迅猛发展的产物,是青年思想、价值观念、行为方式和生存状态的写照。针对青年流行文化给青年价值观带来的复杂深刻影响,我们需要以辩证视角审视青年流行文化,坚持以社会主义核心价值体系引领青年价值观教育,更新青年价值观教育理念,不断创新青年价值观教育途径与方式。     

Values Accepted by Youth

Values may be considered as generalized beliefs about what is or is not desirable and also as motives. The strength of a person＇s values may affect how much effort a person puts into an activity, how long a person persists at an activity, the way situations are construed, the affective responses that occur when an activity is undertaken unsuccessfully. Schwartz and Bilsky （1987, 1990） proposed that there are ten motivational types of values that could be derived from the three universal human requirements. Schwartz and Bilsky also specified sets of dynamic relation between the value types. The values that were incorporated into the value types were from the Schwartz Value Survey that contained 56 values covering a wide range of content. The value types proposed by Schwartz （1992）were： power, achievement, hedonism, stimulation, self-direction, universalism, benevolence, conformity, tradition and security. The results of the research that I am presenting refer to relations between value types preferred and accepted by young people and goals life, a temporal orientation, worries, some of personality traits.