基于生态理念视角的红河哈尼梯田旅游开发对策研究

在对生态理念视角的农业文化遗产内涵研究界定的基础上,针对红河哈尼梯田开发中所出现的问题及矛盾,提出融人生态理念的旅游开发对策,主要从产业集群、管理体制、旅游产品、人才培养及基础设施方面着手研究,对红河“哈尼稻作梯田系统”农业文化遗产保护性生态旅游开发提出系统的开发对策。     

生态文明教育视角下的文化遗产地研学课程设计——以红河哈尼梯田为例

生态文明教育是时代发展的需要,地理研学旅行为开展生态文明教育提供了新的路径。文章基于地理课程标准和教材,以世界文化遗产红河哈尼梯田的生态保护与旅游开发为主线设计研学课程,通过一系列的探究活动培养学生的生态文明素养,落实生态文明教育。     

基于PPT模式的哈尼梯田生态保护性开发研究——以腊姑同株哈尼梯田为例

哈尼梯田的保护原则是动态保护与多方参与,保护途径是发展有机农业、生态旅游和实施生态补偿。我们的研究从PPT模式入手,探索如何应用PPT模式,将哈尼梯田遗产地生态保护与当地少数民族脱贫致富结合起来。腊姑同株哈尼梯田总面积达5000多亩,位于黄连山自然保护区边缘,是世界自然文化遗产红河哈尼梯田的重点保护片区之一。开展基于PPT模式的乡村生态旅游,是当地脱贫致富的首选战略。通过实施PPT战略,有利于在保护民族传统文化的同时,获得一定的经济效益,对当地社会经济的可持续发展具有极其重要的意义。     

区域认知视角下“区域的特性”一课教学模式探究——以“红河哈尼梯田”为例

在鲁教版教材“区域的特性:整体性、差异性与开放性”一课中,融入云南省本土案例世界文化遗产——红河哈尼梯田,从时间向度、空间尺度、地理学思想三个层面挖掘其中丰富的生态价值与育人价值,从区域认知视角探讨教学思路,并基于拼图合作学习法构建本节课教学模式,力求在实现课标要求的基础上促进学生形成地方感知和地方认同。     

红河哈尼梯田

《中学地理教学参考》2013年第7期封面图片"梦幻梯田"(见下图),给我们展示了中国农耕文化的典型代表——红河哈尼梯田,让我们感受到了人与自然的和谐发展。红河哈尼梯田主要位于中国云南省红河哈尼族     

产业融合视阈下红河哈尼梯田文化发展路径研究

基于全球化、新媒体技术以及大众文化消费模式转变的视阈,民族地区的在地性文化成为特色文化旅游的宝贵资源。红河哈尼梯田文化资源丰富,具有较高的开发价值。当下,哈尼梯田文化产业化水平相对较低,进入了一个发展的瓶颈。从理论和现实的双重角度来看,产业融合的发展思路无疑契合了未来的发展思路和方向,有利于促进红河哈尼梯田文化产业结构的优化升级。     

哈尼梯田文化旅游开发现状初探——以“长街宴”和“梯田红米”为例

文化消费在文化旅游产业的开发中占据了重要地位。就目前而言,哈尼梯田地区文化消费能力相对低下,文化旅游开发不足,特别是其重点开发项目面临着一系列的困难。基于针对环哈尼梯田圈(主要是元阳县地区及其下辖区域)文化旅游重点项目"长街宴"和"梯田红米"的开发现状的研究,为完善两者的开发系统提出相对应的策略,将有助于哈尼梯田文化旅游产业的开发,以此促进当地文化产业的发展。     

基于地理核心素养的世界文化遗产研学课程探究——以红河哈尼梯田为例

研学旅行可以提供真实的地理教学环境,让学生走出课堂与书本,在实践中去验证知识,现已成为培养地理学科核心素养的重要途径之一。文章以红河哈尼梯田为研学点,设计以承梯田遗产之“旧”、展生态时代之“新”为价值目标的研学活动。以“四层一体”理论识别地方人地关系,探讨研学旅行如何与地理学科核心素养相融合,实现“研有所思、学有所获、旅有所感、行有所悟”的育人目标。     

红河哈尼梯田元阳核心区民族文化村开发建设的构想

从不同的角度展示了哈尼文化的丰富内容,并结合红河哈尼梯田申报世界文化遗产的工作,阐明了如何开发和建设民族文化村,以及恢复和保护自然生态、梯田、水利灌溉系统的构想。     

以“三个代表”重要思想为指导深化红河哈尼文化研究

红河哈尼文化研究应当坚持以当代的马克思主义———"三个代表"重要思想为指导思想;要解决好研究内容的整体与部分、面与点、线索与重点、保护与发展的关系等问题;以"三个代表"重要思想作为判断红河哈尼文化发展的标准,发挥其在资政育人、民族团结、共同富裕、巩固国防等方面的积极作用。     

浅谈元阳哈尼梯田的旅游前景与开发保护

元阳哈尼梯田以其丰富的文化内涵和独特的自然风光,哺育了一代又一代的哈尼子孙,面对纷至沓来的"旅游风爆",本文通过浅析元阳哈尼梯田的丰富内涵,揭示哈尼梯田文化的旅游前景,从而提出开发保护元阳哈尼梯田资源的建议和构想,以便有关专家学者作进一步研讨。     

从“文化持有者”角度看哈尼梯田的保护与开发

红河哈尼梯田是哈尼族先民适应山地生活所创造并仍一直在发挥作用的活形态文化遗产,它包括梯田及建基于其上的哈尼文化。经济诉求的愿景让"沉默"已久的红河哈尼梯田走上了申遗之路,当地政府也因此展开了对梯田的保护与开发。然而,在梯田保护与开发中,文化持有者的诉求被忽视了。还文化持有者以一定的话语权,倾听他们的声音,有助于更好地保护和开发红河哈尼梯田。     

遗产视角下的元阳哈尼梯田旅游开发——基于国内外梯田旅游发展模式的研究

梯田不仅是一种农业景观,也是一种重要的旅游景观资源。云南元阳哈尼梯田在申遗过程中,其文化价值和旅游价值日益得到重视。但遗产旅游机遇和挑战并存,如何处理好这一对关系将对哈尼梯田旅游发展的前景产生根本性影响。文章在总结国内外梯田旅游发展模式的基础上,提出元阳哈尼梯田旅游开发必须在改善可进入性、产品和市场开发、管理模式创新、社区利益分配机制的完善、梯田的科学管理和保护上有所作为。     

哈尼梯田地区文化消费现状研究

针对文化旅游产业的发展而言,如何提高人们文化消费能力是重中之重。就目前而言,哈尼梯田地区文化消费能力相对低下,文化旅游开发不足,特别是其重点开发项目面临着一系列困难。基于针对环哈尼梯田圈(主要是元阳县地区及其下辖区域)文化消费现状的实地调研,提高文化消费水平,将会有助于哈尼梯田地区文化旅游产业的开发与发展。     

哈尼梯田遗产生态保护正式制度安排研究

任何一种农业文化遗产都是长期演化累积的结果。人类经济演化史的基本逻辑就是,人的理性选择必然会创造或发明一系列有关产权结构的制度安排,用以支持经济活动和经济增长。古老的哈尼梯田得以保留至今,是因为其背后有一系列的制度安排作为支撑。同样,在现代化、工业化、城镇化进程中,要想确保古老的哈尼梯田文化遗产持续发展,必须建立一套与现代社会相适应的生态文明制度体系。只有从制度建设的角度看问题,依据制度变迁、制度供给的基本原理,加强生态文明制度体系建设,才能从根本上建立哈尼梯田生态保护的长效机制。     

梯田农耕与哈尼族饮食文化——以哈尼山寨箐口为例

哈尼族主要从事梯田农耕,其饮食具有浓厚的农耕文化色彩。从哈尼山寨箐口村的调查可以看出,哈尼族的饮食结构以稻米为主食,以梯田农耕基础上生产出来的副食和饮料为辅,形成了极具民族特色的饮食习俗。     

哈尼梯田鱼的畜养与食用习俗浅析——以红河县甲寅乡作夫村为例

基于田野调查,详细叙述了哈尼梯田鱼的畜养、捕捉和食用习俗及其包含的本土生态知识。红尾鲤鱼与红米稻谷构成的"稻鱼共生系统"的良性维持,反映了村民高效利用资源的技能。作为养鱼场所的本田与秧田的相互补充,克服了稻作周期性与养鱼连续性的冲突。捕捉梯田鱼的游戏,让儿童们亲身观摩和传承梯田农耕文化。受区域气候灾害和外来物种入侵的影响,近几年作夫村养鱼规模逐渐减少。     

云南省世界遗产保护与管理体制研究——以云南省丽江古城为例

世界遗产是全人类的共同财富,有效地保护和展示世界遗产是各缔约国在《保护世界文化与自然遗产公约》中的庄严承诺.近年来我国对世界遗产的保护和管理不尽如人意.丽江古城、三江并流作为云南所拥有的世界遗产,在保护和管理工作上也面临着巨大的挑战.面对现行管理体制的缺陷与不足,文章作者在实地考察了丽江古城世界遗产后,对云南省的世界遗产保护与管理体制提出了完善建议.     

世遗保护国国有责——《世界遗产公约》专门条款研究

《世界遗产公约》专门设立了对世界遗产所在国的要求条款.该条款客观而又全面地对世界遗产所在国提出了对其领土内世界遗产的保护和利用的指导性要求.保护和利用世界遗产需要整个国际社会提供的集体性援助,但首先且最主要是有关国家的责任.制定相关的保护和利用的总规则总政策是公约对世界遗产所在国的核心要求,在世界遗产的保护和利用上,保护机构的建立键全是关键,科学和技术是基础,法制是保障,人才培养是根本.     

云南元阳哈尼梯田世界遗产地旅游发展研究--基于越南沙巴旅游发展模式的对比分析

云南红河哈尼梯田于2013年6月入选世界文化遗产,其文化价值、旅游价值、生态价值将日益得到重视。遗产地开发旅游,机遇和挑战并存,如何处理好这一对关系、如何成功地营造一个以自助旅游模式为主的原生态世界文化遗产地,将会对云南哈尼梯田旅游发展的前景产生根本性影响。在分析越南沙巴作为自助旅游目的地的成功运作模式的基础上,针对云南元阳红河哈尼梯田在列入世界文化遗产后所面临的遗产地旅游开发与遗产保护问题,从国际自助旅游目的地成长建设的视角出发,借鉴沙巴旅游发展模式的成功之处,从旅游产品丰富和完善、旅游地基础设施配套、体验式旅游氛围营造、遗产地保护与开发协调等方面着手,对云南红河哈尼梯田世界遗产地的开发建设提出相应对策与建议。