哈尼梯田地区文化消费现状研究

针对文化旅游产业的发展而言,如何提高人们文化消费能力是重中之重。就目前而言,哈尼梯田地区文化消费能力相对低下,文化旅游开发不足,特别是其重点开发项目面临着一系列困难。基于针对环哈尼梯田圈(主要是元阳县地区及其下辖区域)文化消费现状的实地调研,提高文化消费水平,将会有助于哈尼梯田地区文化旅游产业的开发与发展。     

遗产视角下的元阳哈尼梯田旅游开发——基于国内外梯田旅游发展模式的研究

梯田不仅是一种农业景观,也是一种重要的旅游景观资源。云南元阳哈尼梯田在申遗过程中,其文化价值和旅游价值日益得到重视。但遗产旅游机遇和挑战并存,如何处理好这一对关系将对哈尼梯田旅游发展的前景产生根本性影响。文章在总结国内外梯田旅游发展模式的基础上,提出元阳哈尼梯田旅游开发必须在改善可进入性、产品和市场开发、管理模式创新、社区利益分配机制的完善、梯田的科学管理和保护上有所作为。     

刍议体验经济下的哈尼梯田旅游

体验经济时代赋予梯田旅游新的内涵和机遇,梯田体验旅游是这一背景下最佳旅游产品。文章探讨了体验旅游和梯田旅游的含义和特点,分析了梯田体验式旅游的开发潜力,进而探究了对开发体验型梯田旅游产品的思考。     

从“文化持有者”角度看哈尼梯田的保护与开发

红河哈尼梯田是哈尼族先民适应山地生活所创造并仍一直在发挥作用的活形态文化遗产,它包括梯田及建基于其上的哈尼文化。经济诉求的愿景让"沉默"已久的红河哈尼梯田走上了申遗之路,当地政府也因此展开了对梯田的保护与开发。然而,在梯田保护与开发中,文化持有者的诉求被忽视了。还文化持有者以一定的话语权,倾听他们的声音,有助于更好地保护和开发红河哈尼梯田。     

浅谈元阳哈尼梯田的旅游前景与开发保护

元阳哈尼梯田以其丰富的文化内涵和独特的自然风光,哺育了一代又一代的哈尼子孙,面对纷至沓来的"旅游风爆",本文通过浅析元阳哈尼梯田的丰富内涵,揭示哈尼梯田文化的旅游前景,从而提出开发保护元阳哈尼梯田资源的建议和构想,以便有关专家学者作进一步研讨。     

产业融合视阈下红河哈尼梯田文化发展路径研究

基于全球化、新媒体技术以及大众文化消费模式转变的视阈,民族地区的在地性文化成为特色文化旅游的宝贵资源。红河哈尼梯田文化资源丰富,具有较高的开发价值。当下,哈尼梯田文化产业化水平相对较低,进入了一个发展的瓶颈。从理论和现实的双重角度来看,产业融合的发展思路无疑契合了未来的发展思路和方向,有利于促进红河哈尼梯田文化产业结构的优化升级。     

基于生态理念视角的红河哈尼梯田旅游开发对策研究

在对生态理念视角的农业文化遗产内涵研究界定的基础上,针对红河哈尼梯田开发中所出现的问题及矛盾,提出融人生态理念的旅游开发对策,主要从产业集群、管理体制、旅游产品、人才培养及基础设施方面着手研究,对红河“哈尼稻作梯田系统”农业文化遗产保护性生态旅游开发提出系统的开发对策。     

基于PPT模式的哈尼梯田生态保护性开发研究——以腊姑同株哈尼梯田为例

哈尼梯田的保护原则是动态保护与多方参与,保护途径是发展有机农业、生态旅游和实施生态补偿。我们的研究从PPT模式入手,探索如何应用PPT模式,将哈尼梯田遗产地生态保护与当地少数民族脱贫致富结合起来。腊姑同株哈尼梯田总面积达5000多亩,位于黄连山自然保护区边缘,是世界自然文化遗产红河哈尼梯田的重点保护片区之一。开展基于PPT模式的乡村生态旅游,是当地脱贫致富的首选战略。通过实施PPT战略,有利于在保护民族传统文化的同时,获得一定的经济效益,对当地社会经济的可持续发展具有极其重要的意义。     

哈尼村寨旅游开发的社会文化影响的初步研究——以元阳县箐口村为例

民族村寨是民族文化旅游的重要物质载体,旅游对目的地的社会文化影响是目前旅游学研究中的一个热点问题。本文以元阳县箐口村为例,通过实地调查,分析了旅游开发给哈尼村寨所带来的社会文化影响,并提出了一些自己的看法和建议。以此为箐口村的旅游发展提供有益的咨询,也为其他少数民族村寨旅游的发展提供有益的参考。     

红河哈尼梯田元阳核心区民族文化村开发建设的构想

从不同的角度展示了哈尼文化的丰富内容,并结合红河哈尼梯田申报世界文化遗产的工作,阐明了如何开发和建设民族文化村,以及恢复和保护自然生态、梯田、水利灌溉系统的构想。     

世界遗产哈尼梯田新闻报道综述及其功用研究——以《红河日报》为例

《红河日报》作为世界遗产地的主流新闻传播媒介,围绕世界遗产哈尼梯田"保护与发展"的议题,进行了持续性地关注和报道,发挥了环境监视、社会协调及社会化等功能,在保护世界遗产方面起到了重要的舆论导向作用。但由于报道思维、报道角度的局限,也一定程度上影响了其功用的有效发挥。     

区域认知视角下“区域的特性”一课教学模式探究——以“红河哈尼梯田”为例

在鲁教版教材“区域的特性:整体性、差异性与开放性”一课中,融入云南省本土案例世界文化遗产——红河哈尼梯田,从时间向度、空间尺度、地理学思想三个层面挖掘其中丰富的生态价值与育人价值,从区域认知视角探讨教学思路,并基于拼图合作学习法构建本节课教学模式,力求在实现课标要求的基础上促进学生形成地方感知和地方认同。     

生态文明教育视角下的文化遗产地研学课程设计——以红河哈尼梯田为例

生态文明教育是时代发展的需要,地理研学旅行为开展生态文明教育提供了新的路径。文章基于地理课程标准和教材,以世界文化遗产红河哈尼梯田的生态保护与旅游开发为主线设计研学课程,通过一系列的探究活动培养学生的生态文明素养,落实生态文明教育。     

云南元阳哈尼梯田世界遗产地旅游发展研究--基于越南沙巴旅游发展模式的对比分析

云南红河哈尼梯田于2013年6月入选世界文化遗产,其文化价值、旅游价值、生态价值将日益得到重视。遗产地开发旅游,机遇和挑战并存,如何处理好这一对关系、如何成功地营造一个以自助旅游模式为主的原生态世界文化遗产地,将会对云南哈尼梯田旅游发展的前景产生根本性影响。在分析越南沙巴作为自助旅游目的地的成功运作模式的基础上,针对云南元阳红河哈尼梯田在列入世界文化遗产后所面临的遗产地旅游开发与遗产保护问题,从国际自助旅游目的地成长建设的视角出发,借鉴沙巴旅游发展模式的成功之处,从旅游产品丰富和完善、旅游地基础设施配套、体验式旅游氛围营造、遗产地保护与开发协调等方面着手,对云南红河哈尼梯田世界遗产地的开发建设提出相应对策与建议。     

哈尼梯田鱼的畜养与食用习俗浅析——以红河县甲寅乡作夫村为例

基于田野调查,详细叙述了哈尼梯田鱼的畜养、捕捉和食用习俗及其包含的本土生态知识。红尾鲤鱼与红米稻谷构成的"稻鱼共生系统"的良性维持,反映了村民高效利用资源的技能。作为养鱼场所的本田与秧田的相互补充,克服了稻作周期性与养鱼连续性的冲突。捕捉梯田鱼的游戏,让儿童们亲身观摩和传承梯田农耕文化。受区域气候灾害和外来物种入侵的影响,近几年作夫村养鱼规模逐渐减少。     

略论哈尼"梯田文化"森林经济的特点及发展思路

森林经济是以森林作为全部或部份要素的生产关系的总和,包括森林及其附加的生产、交换或消费等经济活动。在森林、村寨、梯田、江河四度循环共构的哈尼梯田文化中,森林具有十分重要的地位,森林是哈尼人的摇篮,是梯田文化的源泉。哈尼 阿卡族以森林为中心的图腾文化具有生态文明的特征。梯田农耕经济和森林经济是哈尼 阿卡族经济生活中两足鼎立的二大支柱,而森林经济是最活跃、最有发展前途的经济成分,是哈尼族梯田文化的新发展,是21世纪哈尼 阿卡族社会经济文化发展的新路。     

旅游背景下壮族梯田稻作文化生态的保护研究——以广西龙脊古壮寨为例

龙脊古壮寨是广西代表性的梯田稻作农业社区,其壮族梯田稻作文化生态内容衍生于梯田稻作农业生态环境系统,旅游开发过程中应以壮族梯田稻作文化生态的原真性保护为前提,创新性地转化资源利用,以实现促进地方经济发展,推动民族文化前进发展,自然与人文生态体系和谐共生的局面。     

梯田农耕与哈尼族饮食文化——以哈尼山寨箐口为例

哈尼族主要从事梯田农耕,其饮食具有浓厚的农耕文化色彩。从哈尼山寨箐口村的调查可以看出,哈尼族的饮食结构以稻米为主食,以梯田农耕基础上生产出来的副食和饮料为辅,形成了极具民族特色的饮食习俗。     

基于地理核心素养的世界文化遗产研学课程探究——以红河哈尼梯田为例

研学旅行可以提供真实的地理教学环境,让学生走出课堂与书本,在实践中去验证知识,现已成为培养地理学科核心素养的重要途径之一。文章以红河哈尼梯田为研学点,设计以承梯田遗产之“旧”、展生态时代之“新”为价值目标的研学活动。以“四层一体”理论识别地方人地关系,探讨研学旅行如何与地理学科核心素养相融合,实现“研有所思、学有所获、旅有所感、行有所悟”的育人目标。     

黔东南梯田旅游资源发展前景与开发保护

黔东南梯田文化历史悠久、类型多样、规模宏大、分布广泛,独特的人文自然景观和多姿多彩的民族风情为梯田文化旅游的开发提供条件。在合理保护黔东南梯田旅游资源的同时,应充分挖掘梯田的丰富文化内涵,加强宣传力度,采取多种开发模式,打造和提升黔东南梯田文化旅游品牌。