浅析古镇旅游资源开发中的资源保护问题

本文对古镇文化旅谫资源保护与开发相关问题与解决对策的分析.如何正确处理古镇开发中的古镇保护问题,使古镇旅游得到可持续发展.对这一问题的分析不仅具有理论价值,更具有实践意义.     

论南浔在江南水乡六大古镇中的地位及旅游资源开发

通过对南浔的地理历史背景的分析,发现南浔古镇在历史文化、街市规模与格局等方面在江南六大古镇中具有重要的地位,并在此基础上提出要保护和继承南浔古镇的"水脉",确立独特文化形象,并以"宜人居住"的文化生态环境理念为导向来对南浔的历史文化名镇进行保护和旅游资源进行开发.     

地方文化资源调查保护与旅游开发——以宜宾县横江古镇石城山风景区为例

宜宾县横江古镇石城山风景区涵括千年古镇、五尺道、石城山民族崖墓群、历史古战场、朱家民居等重要文化资源,但当前横江古镇文化资源开发与保护存在着历史文化遗存、遗迹保护不够,特色小吃开发不足,民风古俗关注度低等问题.我们应借鉴其他地方文化资源调查保护、实际利用和开发方案,结合古镇实际,挖掘地方资源,发展文化产业.     

文化传承视域下邯郸历史文化名镇保护开发研究——以广府古城为例

为了更好地保护与发展邯郸市历史文化名镇,以传承广府古城文化为例,分析了广府古城现采取的保护措施和资源开发现状,提出了保护开发中存在的问题,探索出在文化传承视域下历史文化古镇保护对策和古镇开发路径,为邯郸市的历史文化名镇保护开发做出有益的尝试。     

岭南茶阳古镇遗产资源及其开发利用

在实地考察与资料收集分析的基础上,分析了岭南茶阳古镇商贸古邑、人文秀区、中央苏区的历史渊源背景。通过实证应用分析研究表明:茶阳古镇具有遗产资源丰富,古迹历史悠久,建筑风格独特,客家文化底蕴丰厚,景观资源品味高特点;茶阳古镇遗产像一枚"活化石",记载着一定时期的发展与演变,凝固着那时段内社会、经济、文化的变迁与变革,它既稀缺又不可再生;茶阳古镇遗产资源的保护与开发,必须以保护为前提,切实保护好珍贵历史文化遗产,深度挖崛、整合遗产旅游资源,科学、适度开发遗产资源,打造"客家文化"、"红色文化"、"休闲生态"特色旅游产品,以期实现古镇遗产风貌保护与当地经济协调发展、和谐共生。     

我国古镇旅游开发模式及问题分析

我国古镇旅游经历了起始、发展到成熟的三个阶段,国内古镇旅游的研究主要表现在古镇历史文化、古镇的旅游开发与保护上。古镇旅游开发主体的不同,开发模式也不同,文章通过比较国内外的古镇旅游开发模式,分析了古镇旅游同质化明显、古镇的旅游超越了环境承载量、古镇的文化和原真性受到破坏、商业气息过于浓厚以及产品单一等问题,提出了保护古镇、创造性地开发古镇,突出自己的特色和亮点,突出古镇的历史和文化,避免同质化,充分考虑游客旅游需求的建议。     

论十堰上津古镇文化旅游资源开发与保护

上津古镇历史文化悠久,文化旅游资源丰富。目前,郧西县加快上津古镇旅游文化资源的开发与保护,然而古镇的开发与保护面临诸多问题,文章旨在通过对存在问题的思考,探索上津古镇文化旅游资源开发与保护的有效途径。     

面向丝绸之路的古镇文化旅游资源挖掘及保护——以兰州榆中县青城镇为例

兰州,丝绸之路经济带重要的节点旅游城市.随着丝绸之路经济带旅游产业一体化的有序推进,兰州在打造"黄河之都"这一旅游品牌基础上,通过挖掘地域文化特色、兴建旅游设施、提高旅游服务,旅游产业实现快速发展.文章以兰州市榆中县青城古镇文化旅游资源的挖掘与保护为切入点,从历史文献学角度阐述了青城古镇姓氏文化、书院文化、民间艺术等的旅游价值.最后强调了青城古镇文化旅游开发应以保护地域特色文化为基础,还原古镇传统风貌,通过旅游形象传播,打破地域壁垒,试图对兰州市大旅游圈的形成起到锦上添花的功效.     

试论对长安古镇的保护和旅游开发

融安长安古镇沉淀的历史文化厚重,文化旅游和山水旅游资源非常丰富,但目前对长安古镇的保护和旅游开发还存在诸多问题,文章旨在对这些存在问题思考和分析,探索长安古镇的保护与文化旅游资源开发的最佳途径。     

浅析成都周边古镇对文化景观的旅游开发

开发成都周边古镇的文化景观,应以古镇文化特色为依托,以承载古镇文化为目的,传承古镇的民俗风情和生活情态。开发中应注意:保护性地开发具有川西特色的古镇聚落景观,让历史建筑与周边环境突出古镇文化特色;传承和开发古镇建筑景观的功能,加强其文化承载性,丰富古镇旅游的文化内涵;重视以设计景观突出古镇的文化特色,营造古镇的文化魅力。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。