建水紫陶文化探源

建水紫陶是"中国四大名陶"之一,自清光绪年间形成且具有代表性的完整工艺以来,经过一百余年的发展成为云南省最具代表性的地方陶艺品种,享誉海内外。地处边疆的建水为何能产生、发展出建水紫陶这样一种工艺独特,文化内涵丰厚的陶艺品种,文章从建水的文化源流、建水窑的传承与发展、建水紫陶工艺的形成与发展等方面进行了解读。     

建水紫陶研究述评

文章在对文献资料分析的基础上,从文化内涵、审美、制作工艺、工艺传承、生产方式、产业化发展、文化产业园的角度对云南建水紫陶的研究成果进行归纳,提炼出建水紫陶研究代表性的学术观点并进行述评。建水紫陶的文化内涵是其器物表达的价值观、承载的文化及社会意义。紫陶制作工艺是集多种工艺技术与艺术形式于一体,创新的基础在于工艺的创新,其审美评价主要是基于形、色、质、声、饰、工、韵。紫陶工艺传承呈现多元化,以家庭为主的生产方式已难于适应市场需求。紫陶的产业化发展要立足于文化内涵,紫陶文化产业园应进一步发挥其预期的作用。未来需要深入研究的领域在于紫陶工艺、紫陶艺术家的艺术风格、紫陶艺术评论与审美、紫陶创意产业等。     

建水紫陶市场的生产边界研究

紫陶普通制品的生产具有边际收益递减、边际报酬递减、边际成本先递减后递增的特点,而紫陶高端艺术品的作品创作具有边际收益先递减后递增、边际报酬递增、边际成本递减或在较低位波动。从紫陶生产或创作利润最大化的角度进行分析,可以得出紫陶普通制品的生产是有边界的,而紫陶高端艺术品的创作是相对无边界。因此,建议规划部门重视紫陶产业组织的特征和市场行为并科学发挥产业规划的职能。     

建水紫陶民族文化韵律探析

建水紫陶是中国四大名陶之一,历史悠久,由原始的粗陶发展到清末民初独具特色的艺术彩陶。建水是云南著名的文献之邦,中原文化影响深远,不仅有孔庙、文笔塔、标志性建筑朝阳楼,紫陶也是其中国传统文化的载体。建水紫陶独具特色,是建水自然资源与人文资源结合的产物,产业文化下的建水紫陶文化内涵不断丰富,除了中国传统文化内涵,还有必要增加本土民族文化内涵。     

建水紫陶的版权保护与产业发展

建水作为全国历史文化名城及全国重点风景名胜区,建水紫陶必将成为建水旅游的名片和载体。在逐步打造、完善形成建水紫陶产业链的国家级文化产业园区建设中,传承人一方面必须在传承中不断锐意创新,另一方面必须在原创中具有版权意识,更好地保护好自己的知识产权,实现作品的社会价值和个人经济价值共赢。     

建水紫陶标准中名词术语解析

建水紫陶标准对紫陶产业发展起到有力的助推作用,随着我国陶瓷类标准的更新,建水紫陶标准中的名称术语也需要进一步的完善和定义。文章从建水紫陶标准中名词术语入手,对建水紫陶标准中关于类别归属、名词术语及感官评价等三个部分的名词术语进行论述解析,为建水紫陶标准的进一步更新和发展提供了理论分析基础。     

建水紫陶的信仰变迁研究

一个地区的信仰变化,往往是这个区域社会形态变迁的反映,建水紫陶行业信仰的变迁正是建水社会、政治、经济发展的折射。经济与科技的快速发展给紫陶信仰带来的冲击是不言而喻的,但一种信仰的弱化乃至消失,也是一种文化的湮灭。考察碗窑村的紫陶信仰变迁,在深入了解紫陶信仰的文化内涵及紫陶产业发展的同时,探讨其信仰发生变化的原因所在。     

建水紫陶制壶要论

作为茶具的一种,壶的形态随饮茶的方式变化而发展,创始于明代的宜兴紫砂壶为典范。同为四大名陶的建水紫陶在其历史上很少制壶,直至本世纪初才因普洱茶的兴起而开始探索制壶技艺,虽在十余年间已取得显著的成效,但要形成独立的体系尚需进一步明确定位,对照宜兴紫砂壶所建立的材质美、造型美、工艺美、装饰美、功能美标准,认识自身的优势与不足,在实践中坚持"文人陶"的文化内涵,坚持陶土泥料的原生性,坚持"刻填装饰""无釉磨光"的工艺传统,并在此基础上继续学习宜兴紫砂壶的造型经验,广泛借鉴前沿的陶瓷技术与现代陶艺观念,通过改进原材料的配比、控制烧成温度与窑炉氛围开拓创新,彰显民族精神和地域文化。     

建水紫陶产业发展问题探究

建水紫陶是"中国四大名陶"之一,2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录,自清光绪年间形成其独特工艺以来,经过一百余年的发展成为云南最具代表性的地方陶艺品种,享誉海内外。近年随着建水紫陶产业的急速发展,产业规模不断扩大,同时也暴露出一些问题与危机,在此背景下,对其产业定位、文化内涵,工艺传承,人才培养、品牌推广等方面的研究成为必然,其思考与探索也对当代中国文化产业发展有诸多参考、借鉴意义。     

建水紫陶与宜兴紫砂陶的比较研究

建水紫陶与宜兴紫砂同属我国四大名陶,在不同的地域环境及文化背景的影响下,二者逐步发展并形成各自独特的工艺特色及艺术风格,而在材质表现、文化内涵方面,两者又有着许多共同之处。     

建水紫陶发展现状问题探究

建水紫陶是中国四大名陶之一,它凝聚了先辈的精神财富与智慧。随着社会经济的不断发展与进步,建水紫陶的发展现状突显出诸多问题。文章就当下建水紫陶发展现状存在的一些问题进行阐释,并探究解决现状问题的对策与方法。     

紫陶山水出茂元——清末民初时期建水紫陶名家箫恩荣作品解读

清末民初时期(1840-1928),云南建水紫陶在"金临安文化[1]"背景下,涌现出一批以秉承和褒扬我国中原传统文人画装饰的陶艺名家,箫氏即为该时期主要代表人物之一,是继"建水三王"之后把建水紫陶无釉刻填彩绘装饰艺术推向又一个巅峰的陶艺大师。本文对箫恩荣遗世作品中的艺术特征进行评析,探究萧氏作品在建水紫陶发展中的历史作用和价值,以期为建水紫陶产品装饰的后续研究与开发,提供有益的参考。     

建水县旅游资源禀赋及评价

本总结出建水县旅游资源的主要特点为：资源丰富多样，优势资源突出。分析了旅游资源的空间组合特征，并且进行了区域对比分析，从有利开发的角度对各类资源进行了评价并提出相应亟需开发的优势旅游资源，最后指出在资源开发中存在的问题和重点开发方向。     

地方歌谣“建水小调”的再生及其现代性传播

"建水小调"也称"小调子",是在云南建水县彝汉杂居地区因文化融合形成的具有彝歌风格兼有花灯韵味的民歌艺术。文章在田野调查的基础上考察了传统"建水小调"再创作与现代性传播的历程及其途径,并进而对再生历程中的各方参与力量进行了深入分析,认为地方歌谣面对社会文化转型过程中的自我调适与变迁体现了传统文化在现代文化变迁过程中的强大张力和生命力。     

建水紫陶装饰艺术的品味与格调

建水紫陶装饰艺术以中国传统书画为主要内容,以中国的传统美学为准则,追求典雅的品味与格调。"断简残帖"装饰风格的开创者王定一的作品是建水紫陶装饰艺术的典范,流露着中国古代文人的"情感结构",具有身份特征,是文人趣味之"闲情逸致"的具体呈现。"淡艳"装饰风格是建水紫陶趋于纸上绘画加彩刻填工艺的尝试,为近百年后"文人陶"的传承与发展埋下了重要的伏笔。当代青年陶艺家向进兴通过"陶上水墨绘画刻填"技艺传承发展了建水紫陶装饰艺术的文人传统。建水紫陶不仅保有陶艺本身的质朴和淳厚,而且还以书画装饰艺术的雅致格调将高尚的品味同真切的生活统一起来,它是中国传统文化的具体体现。     

浅谈建水紫陶汽锅

建水紫陶汽锅因汽锅鸡而闻名于世,汽锅的烹调方式更是一种贴近自然,保持食材原汁原味的烹调方式,随着建水紫陶产业的蓬勃发展,建水紫陶汽锅也面临新的挑战和发展机遇。文章从建水紫陶汽锅从器型、生产工艺、产品质量、烹调方式等四方面对建水紫陶汽锅进行深入分析研究,为建水紫陶汽锅的发展提供奠定研究基础。