论体育概念的演变过程

运用文献研究和逻辑分析等方法，对体育概念的发展演变进行了探讨，从中发现体育的内涵在不断扩大，人成为体育概念研究的主体。     

民俗体育概念及其特征探析

民俗体育的特征必须建立在民俗体育概念的科学界定基础之上。在学术界,民俗体育概念研究的成果还不够完善,民俗体育的概念必须站在体育哲学的视域才能真正揭示其内涵、属性和特征。在民俗体育起源与民俗体育的精神哲学分析的基础上,民俗体育的概念内涵包含三个层次（“三个实体”）的内容,生命意识和生命诉求是民俗体育概念最为本质的内涵。民俗体育的概念内涵决定了民俗体育的本质特征。     

社会学视角下我国体育概念之争论

运用社会学视角,介绍我国体育概念争论的历程及主要观点,重点梳理"体育整体观"与"真义体育观"之间的较量过程,对双方代表人物和观点进行评析。从制约因素、非现实性冲突、范式革新等角度,论述我国体育概念争论的发展机制。指出我国体育概念研究中存在的本质论、实体论、还原论、目的论和功能论等误区,提出要综合吸纳社会学等多种理论成果、加强专题学术史的研究、增强批判与反思意识、保持包容通达等建议。     

我国体育概念演变探析

运用文献资料法、历史研究法、对比分析法等,列举从被引入至当代的全部有代表性的体育概念,依据马克思主义划分历史阶段的方法,结合我国体育概念外延自身的演化特点,将其历史演变过程划分为四个阶段,并对引起各阶段变化的社会动因进行探析。     

日本体育概念的发展演变

利用文献资料法及逻辑分析法对日本体育概念发展的四个时期--"养生论"时期、"身体教育"时期、"通过身体活动的教育"时期和"运动中的教育"时期进行分析和考察.研究结果表明,日本把体育看作是一个学科概念,这几个时期体育的概念是不断进化的,呈现出由重视"身"的发展到重视身体教育的发展,再到重视人的全面发展,最终到重视"运动"的发展的规律.     

体育概念争论的方法论特征

"真义体育观"基于知识主体思维结构的角度研究体育概念,以追求体育的"本真意义"为大前提.从考察体育的起源和词源出发,将"体育"术语的起源和引入时期作为重要研究背景.其思维特征是侧重于体育概念的两个逻辑特征:内涵与外延,认为体育概念是既成的、相对稳定的,并将体育概念看成一种抽象同一的东西加以研究,旨在反映体育的抽象普遍性;"Sport大体育观"则以辩证唯物主义为方法论基础,以"体育的概念是发展的且有规律的"为立论前提,从考察概念与体育实践的关系出发,将当代体育实践的拓展及其与社会的关系作为研究背景.其思维特征是从认识的内容来研究体育概念,把体育概念看作是认识的结果,是认识发展到一定阶段的产物,侧重研究体育概念的形成、变化和发展的规律性,旨在反映体育的具体普遍性,或"相似性".     

关于体育概念界定的哲学反思

从哲学的视角对体育概念的界定进行探讨。以往对体育界定的若干基点包括属性论，功能（作用）、目的论，属概念定位；以往体育概念界定的主要问题表现为：“身体活动”的模糊性和体育实践的扩大化，体育功能（作用）、目的的无法定位，属概念的不确切。体育概念界定的影响因素有：（项目包涵的）社会实践性、社会性和“运动”性、民族性和地域性、历史性和时代性。体育概念界定的原则和方法包括多维性、广义性和狭义性、正式性和非正式性。     

我国体育概念发展的哲学思考

本文对我国体育概念的研究进行了回顾,将我国体育概念的发展分为了3个阶段。运用唯物辩证法对3个不同阶段进行比较、分析,体育的本质是体育本身固有的,决定体育性质、面貌和发展的根本属性,反映的是社会中人与人之间的一种生产关系,即它是哲学意义上的物质。而体育的概念则是对体育本质内涵和外延的确切的简要的说明,很显然, 它是一种精神。体育的本质产生并决定体育的概念,体育的概念反映体育的本质。随着时代的发展,体育的本质在外部矛盾的必要条件下,经过内部矛盾不断斗争、同化,其内涵和外延已逐渐扩大,体育概念在任一阶段不仅有共性的同质内容, 而且有各自不同时代特征的异质内容,是一种普遍联系和永恒发展的生产关系的反映。     

体育概念的哲学解构

文章采用文献资料、逻辑分析的研究方法,从体育的教育本质出发,对体育这一关系概念进行了哲学解构,论述了体育在人类由"生物之体"变为"社会之体"的过程中,起到的决定性作用。研究认为,体育是通过身体活动对"人"的身体进行教育的过程。体育也要经历"批判——异化——超越"的过程,才能得以更好的发展。     

体育文化的概念、特征及价值研究

本研究通过文献资料法等研究方法对体育文化的基本概念进行了界定,对体育文化的基本特征进行了梳理和总结,对体育文化的社会功能和价值进行较为深入全面的分析。研究结果表明,体育文化是指体育在长期的发展过程中形成的被社会大众普遍认同和遵循的体育的价值观念、意识形态、规章制度、行为准则以及设施设备等一系统精神文化和物质文化的总和。体育文化的发展和形成是一个长期而漫长的过程;体育文化发展遵循马克思历史唯物观的一般规律;体育文化兼具民族性和世界性;体育教育和体育文化传播是体育文化得以继承和发展重要途径。体育文化是社会价值观念和意识形态的反映;体育文化有利于减少人类犯罪和化解人类面临的矛盾和冲突;体育文化是对民族传统文化进行识别和认同的一个重要途径;体育文化改造和创造着人体环境。研究结论对体育文化的健康发展具有一定程度的理论价值和现实意义。     

关于运动参与概念的研究

运动参与作为新一轮基础教育改革的体育学习领域,越来越受到广大体育工作者的重视,但原有运动参与概念只是对运动参与领域目标的总体描述,而不是其真正定义,不利于理解运动参与的内涵。通过查阅大量文献资料界定运动参与的概念、提出运动参与的特征,指出运动参与是指学生在体育课堂或课外体育活动中身体、心理等方面的投入。运动参与的特征为参加活动过程中身体和心理两部分的不同表现及其相互关系。     

从体育的历史沿革和结构及整体性谈体育的概念与分类 ———兼评“竞技不是体育”、“竞技与体育分开”

运用历史与现实、层次与类型以及系统的整体性对体育概念及其分类进行探讨，指出：体育是以身体练习和运动项目为基本手段，增强体质，促进人体全面发展，提高运动技术水平的一种社会文化活动，以其活动主体和目的为依据可分为：群众体育，学校体育，竞技体育三个组成部分，体育的方法手段，知识理论，场地器材是一体化的，竞技只是体育的一种活动形式和方法，将体育与竞技分开缺乏理论依据和实践基础。     

啦啦队运动相关概念透析

啦啦队运动在我国的发展已初具规模,各种啦啦队的相关代名词相继涌现,本文对啦啦队、啦啦操、啦啦队运动等不同语义加以解释,对其内涵作以崭新的剖析,并根据啦啦队运动的特点与功能分为表演啦啦队运动、竞技啦啦队运动和观众啦啦队运动。     

休闲视角下的体育旅游

休闲是人们在非劳动时间参与的活动,能够达到娱乐身心的目的。文章从这一角度审视体育旅游,将体育与旅游联系在一起,使他们融入到休闲活动中,并结合我国国情,在坚持以人为本的前提下合理开发我国旅游资源,以保护环境为基准,走可持续发展之路。     

论斯泡特(SPORT)的源流、发展和当代形态

本文对sport词语(概念或术语)的词义及其同所指称的客观对象的关系,做了历史探讨,弄清了sport词义的源流演变,着重分析了现代sport的本质特征和当代形态,这对我们认清sport的真象,划清sport同体育(Physical Education)的边界,提供了理论依据。     

竞技运动概念的发展演变、本质属性及其划分的研究

本文通过对竞技运动概念的发展演变、本质属性和划分的探讨,把竞技运动理解成为是一种具有规则性、娱乐性、竞争性或挑战性以及不确定性的身体活动,进而指出高水平的竞技运动只是竞技运动的诸类型之一。     

多维视角下体育文化的内涵、价值与建设

体育文化是一个复杂的概念,理解体育文化,要从其本质属性和本真关照入手。从哲学、科学和艺术的多维视角,阐述体育文化的定义;在现代化的视野下,揭示体育文化的多维价值;从观念、制度等方面,提出体育文化建设的策略。     

国际规范性体育与运动的基本概念解说

我国体育和运动的媒体传播、学术论著中,均存在着相当严重的术语和基本概 念的使用不规范的现象;本课题以１９７４年国际体育名词术语委员会编定的《体育与 运动词汇》为基准,选择其中一些基本概念加以解说,提供大家,希望能有所裨益。     

体育概念研究进展

认为研究体育概念的适宜方式是连续撰写论文。作者于1989年写出其第一篇专题论文,认为体育的属性是人的肢体活动,其种差是强化体能和非生产性。该专题研究持续了20多年,现已构织出体育概念四级对接体系。     

全民健身背景下终身体育运动方式特征、理念及基本结构刍议

本文运用文献资料、专家访谈、问卷调查等方法,结合具体事例,对当今"终身体育"观念存在的不同观点与运动方式进行了重新审视,研究认为:"终身体育"运动方式具有显著的多样性、互补性、差异性和目标一致性特征,同时构建出"终身体育"的基本结构模式,对当前全民健身运动中"终身体育"的开展具有一定的借鉴与指导意义。