遵式《天台教观目录》的编撰特色及缘起

遵式为天台高僧,是宋初天台宗"山家派"的代表人物,精于忏法的制定与推广,被誉为"慈云忏主""慈云尊者"。同时,遵式亦致力于天台教籍的整理、编目,撰有《天台教随函目录》《天台教观目录》两部佛籍目录。其中,《天台教观目录》在著录对象、分类、序言及注语方面富有特色,为宋初天台宗发展奠定了良好的典籍与教观理论基础,是遵式弘法传教的重要工具。     

略论天台止观之“境”与《俱舍论》

作为佛教基础论典的《俱舍论》在天台立宗以及后来祖师的经典诠释中多有涉及,其中湛然大师引《俱舍论》来阐释天台教理较多。《俱舍论》的相关内容对于理解智者大师抉择从观"识阴境"入手的意趣,以及分析"识阴境"之具体内容很有益处。见思二惑是天台止观所基础的对治境,《俱舍论》的相关义有助于诠释相关内容。天台宗义理与《俱舍论》义理具有紧密关系。     

党风促教风 党性铸师魂

<正>浙江省天台中学作为一所百年老校,一直秉持"为国育才"的理念,恪守"自觉鼎新、大器卓然"的校训,以基层党建为行动纲领,紧紧围绕学校发展这一中心,创新思路、凝心聚力,充分发挥党组织的战斗堡垒和党员的先锋模范作用,探索形成了"四示范四服务"支部工作法和富有天台中学特色的"党建+双精品工程"党建品牌,构建了天台中学"自觉教育"党建文化体系,为学校"创特色、提品质、促发展"提供了坚强有力的政治保证、思想保证和组织保证。     

唐君毅先生与牟宗三先生论天台山家山外之争之比较

在对天台山家山外之争的诠解上,唐先生近山外,他指出,真心与妄心皆可成观,性起之"性"在第一义上为性体之"性",性具之"性",最初表"本性",性具与性起不能作为判别圆、别之标准,山外派代表了当时中国佛学发展之一新方向;牟先生立足于山家,他指出,天台观心只能观妄心,性起之"性"指"清净真如心",性具之"性"有"本质"和"法性"虚实两层含义,圆、别之根据在于性具与性起的不同。山外派造成了天台思想的混乱。     

天台台州名人籍贯确定方法刍议

台州以天台山得名,故天台为台州之通称,到宋初方才作为始丰县的新县名,由此天台一名承载了山名、州名（通称）、县名等丰富的地域意义。历史上台州人士在交往中喜欢自称籍贯为天台人,而外地人亦喜欢用“天台人”称台州人士的籍贯,由此历史上台州名人籍贯确定就易成为两个或者两个以上县（市区）争夺的问题。解读台州历史名人故里,确定其籍贯可依靠历代台州地方志来实现。     

让“唐诗之路”进入语文教学

"浙东唐诗之路"是条文化路,它贯穿台州,天台是这条文化路上的一颗明珠,李白、杜甫等留下了众多关于天台、临海等地的优美诗篇,这无疑是我们台州宝贵的乡土资源。利用这一资源,采用多种方式,让"唐诗之路"进入语文教学,不但可以展现台州的山水魅力和文化底蕴,感受唐诗的韵味之美,也可以以此为依托培养学生各方面的才能和素养。     

禅观影像与佛理境界:从物不迁论看“灵山会未散”

依据个人的禅观经验而创建第一个中国佛教宗派的大师是天台智者,其思想体系是从多年对<法华经>的研读和禅观中得来的智慧.智者的禅观影像是看到"灵山一会,俨然未散",证得"旋陀罗尼",所有天台佛教哲学都奠基于此.佛教哲理为中国文化完善吸收而更新创造的关键转折人物是僧肇.本文尝试以僧肇<物不迁论>中的哲理分析智者"法华三昧"所证到的"灵山一会,俨然未散"的影像,以深入理解太虚所说的"中国佛教特质在禅".     

“天台”音义辨

“天台”音义辨湖南沅陵四中张永扬“天台”一词，在高中文言教材中曾先后出现过两次：一次见于第四册《〈指南录〉后序》：“渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。”另一次见于第六册《梦游天姥吟留别》：“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”对“天台”一词...     

当爸妈对我有着很高的期待……

<正>之前有一档节目,被称为"中国版天台告白",里面有一个初中女孩在天台上,向妈妈透露自己活在"别人家的孩子"的重压下,活在妈妈"全班第一""全年级第一"的标准里,是怎样的委屈和压抑。但是台下的妈妈强势回复:我觉得你没领悟到重点,打击你是因为成长需要。女孩下台后,哭得稀里哗啦。这样的故事其实一直在上演。《触龙说赵太后》里面有句名言:"父母     

天台岗小学领跑西部幸福教育——“幸福台阶课堂”教学研讨会成功举行

重庆南岸区天台岗小学响应"书香南岸,幸福教育"诉求,成功获得全国教育科学"十二五"规划课题《西部城市小学幸福教育培养模式的实践研究》立项,并把课堂教学作为幸福教育培养模式的研究核心,尝试构建幸福台阶课堂。成为领跑西部幸福教育的排头兵。日前,天台岗小学"幸福教育台阶课堂"教学研讨会在上海城校区成功举行。整个研讨活动分为"课例展示、组本教研、幸福大讲堂"3大内容,全区各小学的领导和语文、数学、音乐、科学教师共计170余人参加了此次研讨     

浙江省天台县职业中等专业学校

浙江省天台县职业中等专业学校的前身为"天台职技校",创办于1985年8月,1997年被原浙江省教委确认为省示范性学校,1998年经省教委、省计经委批准更名为"浙江省天台县职业中等专业学校",1999年被确认为省一级重点中等职业学校,2005年被确认为国家级重点中等职业学校。经过近几年的发展,天台职业中专实现了跨越式发展,硬件建设粗具规模,软件建设卓有成效,教学质量全面提升,     

天台恐龙骨架整体复原成功

浙江天台是佛教最大宗派天台宗的发源地.但在地质学家的词典里,这里被称为"天台晚白垩系盆地"."晚白垩系"距今约6400万至7500万年,那时的地球,正是恐龙的一统天下.天台山一带,气候适宜、食物丰富,是多种恐龙盘踞的乐土.千百万年沧桑巨变,恐龙这不可一世的庞然大物早退出了历史舞台,它们的遗体、骨骸、蛋卵被掩埋在天台山中,变成了化石.仅天台县博物馆就收藏了2 000多枚恐龙蛋化石,成为全国最大的恐龙蛋化石收藏基地之一.     

火烧云

傍晚,太阳已经落下了大半截。 我们一家正坐在饭桌前吃着晚饭,突然,爸 爸喊了起来:"梦飞,快看,火烧云！""真的?"我乐 不可支,匆匆地吞了几口饭就跑到天台上看火烧 云了。 来到天台,凉风迎面吹来,周围非常安静,所     

别忘了你可是齐天大圣啊

<正>我跑到一个没人的天台上吹风,没一会儿便听到有脚步声传来。正好奇是谁大晚上的那么无聊跑到天台来耍时,又想到这样子说好像把自己也带进去了……胡思乱想得有些头疼,身后响起那熟悉的声音:"你上天台干吗?自杀啊?""我……我看风景!""数学41,英语34,满分150分的卷子,你还真有闲情逸致啊。"     

古文数词虚实用法探析

<正>数词有实指和虚指两种用法,阅读古文时,常常面临数词的虚实问题,有时难以辨析。例如:(1)天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》)《李太白集注》卷十五认为:"天台四万八千丈……当作一万八千丈"。"当作"用来纠正原书中的错字、误字,认为天台山的高度应该是"一万八千丈"。《李白集校注》写作"四万八千丈"^[1]。人教版高中语文课本第三册《梦游天姥吟留别》一文写作"一万八千丈",注解是:一     

每天都上一个新台阶——重庆市南岸区天台岗小学幸福教育的思考与实践

幸福理念:每天都上一个新台阶南岸区天台岗小学的成功办学,从内涵上讲,得益于特色学校发展战略。从"十五"期间"今日天小的教育将灿烂孩子明日的世界"到"十一五"期间"为孩子的幸福人生奠基"     

天台祥和:营收净利均下滑高度依赖大客户

浙江天台祥和实业股份有限公司(以下简称“天台祥和”)IPO申请近日获得中国证监会主板发行审核委员会通过.这意味着天台祥和不久将登陆资本市场. 招股说明书显示,天台祥和主营业务为轨道扣件非金属部件和电子元器件配件的研发、生产和销售.     

浙江天台方言两字组连续变调的优选论分析

连续变调是浙江天台话的一种常见现象。本文在优选论的框架内分析了天台话两字组的连续变调,指出优选论的忠实性制约条件和标记性制约条件处理模式可以比较好地解决天台话的连续变调。     

是不是每个少年都喜欢仰望天空

作为一个北方人,以前我不甚了解天台是什么,以为包括阳台在内所有可以看到天空的台子都可以叫天台.直到有人告诉我,天台就是每座楼与天空最接近的顶层,这么说我就立刻感到亲切熟悉了许多,我的少年时光.很多时候就是在天台上混过去的,直到四五年前,转还曾打开讨工作单位被尘封的通向天台的盖子,站在二十多层的高楼上面,向下俯视……     

是不是每个少年都喜欢仰望天空

作为一个北方人,以前我不甚了解天台是什么,以为包括阳台在内所有可以看到天空的台子都可以叫天台.直到有人告诉我,天台就是每座楼与天空最接近的顶层,这么说我就立刻感到亲切熟悉了许多,我的少年时光.很多时候就是在天台上混过去的,直到四五年前,转还曾打开讨工作单位被尘封的通向天台的盖子,站在二十多层的高楼上面,向下俯视…………