跨国文化管理与中国企业的国际化

跨国文化管理是 2 0世纪末在欧美等西方国家为了适应日益增加的国际商务活动而兴起的一门新兴学科。中国加入世界贸易组织之后 ,企业的国际商务活动和跨国经营活动将迅速发展 ,研究跨国文化管理这门新兴学科将有助于企业在国际化过程中更好地协调所面临的文化差异、文化冲突等问题。本文通过对跨国文化管理的理论和方法进行比较研究 ,在分析我国企业的跨国文化能力现状的基础上 ,为提高我国企业的国际竞争力 ,提出了一系列相应对策。     

《朱熹经学与中国经学》序

自 2 0世纪 80年代以来 ,朱熹思想研究 ① 与中国哲学思想研究一样 ,犹如雨后春笋 ,蓬勃发展。大凡朱熹的思想、哲学、文学、美学、史学、自然科学、教育学等等 ,均有专著问世 ,可谓盛矣 !今蔡方鹿教授独辟蹊径 ,撰成《朱熹经学与中国经学》一书 ,而独树一帜。虽周予同教授于 192 9年出版《朱熹》一书 ,其中第四章为《朱熹之经学》 ,然其成书年代较久 ,且较简略 ,有必要予以重新诠释 ,揭示朱熹经学诠释学所蕴涵的本意。蔡方鹿对此课题可谓“仰而思之 ,夜以继日” ,其不怠 ,常百倍其功 ;其不懈 ,犹日月之行。“蓦然回首 ,那人却在灯火阑珊处…     

孟荀人性论的社会根源考察

早在 2 0世纪 30年代 ,侯外庐先生就致力于开拓一条思想史和社会史相结合的研究道路 ,但是如何把两者有机的结合 ,以帮助人们更好地理解古代思想和古代社会 ,一直是思想史研究领域里值得深入探讨的问题。本文以孟荀人性论为例 ,通过考察战国社会道德方面的诸多变化 ,分析促使发生变化的社会因素 ,进而得出孟荀人性善恶之异论是由他们所处时代不同造成的 ,战国中晚期频繁的争霸战争、广泛的变法改革和激烈的人才竞争导致的社会道德败坏无不对此产生影响。所以 ,对精神活动的研究 ,一定要植根于它所产生的社会环境 ,运用文化要素分析法进行客观准确的解释和理解。     

民俗文化的特征与其资源的保护与开发略论

民俗是社会文化的基础性资源 ,但在经济全球化和我国社会转型的双重境遇下正面临加快湮没的危机。人类应当在安享经济进步的巨大成就及其伴随的一体化和统一性之便的同时 ,也继续享有我们祖祖辈辈拥有过、而今正在遭到人为损毁的多元文化和文化多样性。为此就必须以文化自觉的理性应对滚滚而来的全球化大潮 ,走出对民俗等传统文化资源的认识误区 ,杜绝过激开发行为 ,根据民俗文化的特质对之善加保护 ,在此前提下科学地开发利用。     

周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响

在周代有一极引人关注的思想现象 ,即反复以女色关乎家国兴亡而戒己告人 ,由此引致周代对妇女道德伦理教化的重视 ,关注男女之别 ,制为婚姻之礼 ,以严正夫妇人伦 ,从而形成周礼规范下的妇女道德伦理体制。欲以道德教化严控妇女人格为入手 ,达到正国家、兴王道的目的 ,从正面制造和利用妇女的政治伦理价值。这在《毛诗序》代表的儒学诗义体系中得到集中体现 ,也反映出周礼文化一大特征 ,并在中国历史上留下极其深远影响 ,基本决定此后关于妇女道德形象的伦理范式标准。     

传统价值与政治文明——对儒家思想现代意义的一种再认识

建设社会主义政治文明是中国现代化发展的必然要求 ,其动力一方面来自中国现代化和中国政治本身的发展 ;另一方面来自政治建设中对人类政治文明成果的有效借鉴、吸收和消化。社会主义政治文明建设的努力 ,一开始就应该积极地面对中国的历史传统和文化传统 ,应该积极地利用和转化其中的合理要素和价值 ,为中国特色的社会主义政治文明建设服务。为此 ,我们有必要在思想和观念上重新认识和评判儒家思想的现代意义。