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《语文世界(高中版)》2008,(5)
拉斐尔·桑德罗(1483～1520),意大利画家。其绘画成就与达·芬奇、米开朗基罗齐名,是文艺复兴三杰之一。拉斐尔是西方美术史上最擅长塑造圣母形象的大师。他那一系列圣母像,把感性美与精神美和谐无间地统一起来,从而传达出人类的美好愿望和永恒感情。其代表作主要有《订婚》《坐着的圣母》《雅典学院》《圣礼辩论》《圣塞西利亚》和《西斯廷圣母》 相似文献
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何瑶 《湖北成人教育学院学报》2011,17(4):104-105
圣母一直是西方艺术史中所有画家描绘的主题,每个圣母都被画家赋予这样那样的感情色彩.可为什么拉斐尔的圣母会被誉为历史中的典范,他的圣母为什么会让人如此痴速,本文通过与中世纪圣像画的对比,分析归纳拉斐尔圣母的基本特征,从而更深刻理解拉斐尔的绘画作品,达到观者和艺术创作者的心底的共鸣. 相似文献
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“圣母“在西方绘画中是女性温柔、美丽、纯洁、慈爱的最高象征。有趣的是,因为谁也没有真正见过圣母,所以在画家笔下就产生了各自不同的圣母像。除了圣母上述的共同特点之外,每一位画家都 相似文献
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“文艺复兴三杰”之一的拉斐尔以一百余幅圣母像闻名于世，他笔下的圣母一反以往宗教画呆板神秘的面孔，形成了人性化、完美化、偶像化、民间化四大特征。 相似文献
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杨潮观在《吟风阁杂剧》中塑造了众多光彩照人的女性形象,在这些人物身上,既有其亲身经历的缩影,也体现了他的儒、道思想,作者将思想性与艺术性完美的结合在一起,塑造了一批令人难忘的女性形象。 相似文献
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王俊玲 《开封教育学院学报》2006,26(1):11-13
综观贾平凹近三十年的创作,可以看出他塑造的女性形象主要有三大类型,这些女性大都具有美丽、善良、痴情、媚态等特征,但是在她们身上也凝结着深厚的男权意识,从而使贾平凹在表现女性世界时出现了难以克服的缺憾。一个作家只有站在人文主义价值的立场上,才能塑造出真实的女性形象。 相似文献
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汉语中描写女性美丽的成语我们称之为审美成语。审美成语常常由四种方式生成：一是将女性的美丽比作大自然的花,二是将女性的美丽比作大自然的玉、冰等,三是因女性的整体美而直接赞誉女性的美丽,四是用女性身体部位的别样美来借代女性的美丽。这些审美成语透露出中国人对女性的审美标准,反映了人类主观认识上的自以为是。 相似文献
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19世纪美国的浪漫主义作家爱伦·坡在小说中塑造了几近完美的女性形象,她们的美丽不仅体现在容貌、智慧和心灵上,她们的死亡也在实践着一种美--震撼读者心灵的"恐怖美".这些女性人物不仅是爱伦·坡现实生活中亲人形象的再现,她们还寄托着作者对于母爱的强烈的心理渴望.爱伦.坡小说中的女性虽然大都芳年早逝,但是她们的死却成就了"美"的永恒和爱伦·坡小说永恒的艺术魅力. 相似文献
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周江 《语文学刊:高等教育版》2011,(5):43-44
川端康成是日本新感觉派的主将。其中篇小说《雪国》充分体现了新感觉派的艺术美,突出了人物对外界事物及人物的瞬间感觉,以流转自如的诗化语言,清晰地展现了唯美世界中的景象美和形象美。雪原、山野、黄昏这些略带哀愁的自然美与美丽、纯洁、善良的女性形象美是相映成趣,营造了小说凄美而迷人的意境。 相似文献
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孙作顶 《聊城师范学院学报》2006,(3):245-246
莎士比亚一生创作了许多脍炙人口的经典剧作，在他早期的“喜剧创作时期”的剧作中，塑造了一个个鲜明生动的人物形象，特别引人注目的是一系列刻画得丰满生动、光彩照人的女性形象。这些“可爱而奇特”的新女性，她们都是文艺复兴时代的女儿，莎翁在她们身上倾注了人文主义的理想美、浑然天成的和谐美、爱憎分明的力量美。 相似文献
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油画名作《西斯廷圣母》是意大利文艺复兴时期著名画家拉斐尔的代表作之一。拉斐尔(1483年—1520年)出生在意大利中部的乌尔宾诺,父亲是一位画家和诗人,他从小就受到艺术的熏陶。在欧洲文艺复兴时期的人文主义思想哺育下,形成了他的艺术。拉斐尔只活了37岁便离开了人世,在他短暂的艺术生涯中画了近300幅作品,其中许多成为美术史上的名作。他卓越的绘画才能和在艺术上的光辉成就,使他与达芬奇、米开朗基罗并列称为意大利文艺复兴“三杰”。 相似文献
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在元代众多的杂剧作家中,女真族作家石君宝在以《秋胡戏妻》为代表的三部婚恋杂剧中塑造了三个追求爱情幸福的女性形象,她们不但有元代婚恋杂剧中一般女性身上所具有的美丽善良的特征,更可贵的是,在她们身上表现出了强烈的斗争精神和民主自由意识。这是时代赋予她们的特征,同时也与作者的思想、民族出身紧密相联。 相似文献
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《维纳斯诞生》是波提切利的名作，其中人物的体态和衣纹表现十分出色，同时饱满的构图强调了一种深刻的内涵和装饰性，再现了长诗《吉奥斯特纳》中维纳斯的形象，完美表现了文艺复兴时期的审美理想。同时波提切利在这位忧郁哀婉的美丽女性身上寄寓了他的人文主义理想，也用她的形象解释这种美学观念：美是不生不灭的永恒。 相似文献
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宋玉辞赋作品中蕴涵着浓郁的平民意思,其辞赋作品描绘了社会底层＂庶人＂的生存环境、塑造了个性鲜明的平民女性形象、表达了平民阶层祈盼政治清明的美好愿望;坎坷人生的磨难（生活基础）、儒家文化的浸润（思想基础）以及《诗》《骚》作品的熏陶（艺术修养）是宋玉辞赋作品平民意识形成的主要思想渊源。 相似文献
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王晨 《山西师大学报(社会科学版)》2010,(Z3)
文学是对现实的一种反映,从文学中我们可以看到一定时期的社会风俗习惯和思想意识形态。女性在历史上长期处于被压迫的地位,在文学作品中也同样如此。中世纪的文学主要可分为:英雄史诗、宗教文学、骑士文学和城市文学四类。在这些文学作品中我们可以看到男性作家描述下主流观点对女性的歧视和贬低与女性负面形象的大量存在;对圣母玛利亚的崇拜和对典雅爱情追求导致的完美女性形象出现;以及城市文学中一些具有初步女性意识的人物形象。女性观与社会发展程度息息相关。 相似文献
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王朔作品中的女性形象大致可以分为圣母、天使、妖女、剩女四类。从女性主义批评的角度来看,这些女性形象大都是没有女性主体真实自我生存价值与生命意志的能指符码,从中可以觉察到王朔创作中浸透着几千年来中国文化传统男权意识对女性角色的价值规范和内在欲求。 相似文献
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