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1.
教育的终极目标是促进人的发展。但在实践过程中,教育却把人异化为知识的容器和经济发展的工具,背离了其关注人的发展之目标。为了改变教育异化人的现状并促进人充分、自由地发展",教育即游戏"理论范式应运而生。"教育即游戏"的理论范式具有生成性的课程观,平等、信任的师生观",对话式"的教学观,多元、发展性的评价观,它不仅引导人关注人的发展,而且从范式的高度规范了教育应该以人的发展为最终目标。 相似文献
2.
人与人之间最主要的交流方式是"对话",人类产生共鸣的最好措施也是"对话"。可以说,对话是人们对于情感的体会,更是内心世界的交融。在小学科学课堂中,对话的有效性将决定课堂教学质量。在新课改的形势下,小学科学教师和小学生的对话非常重要。如果对话缺乏有效性,学生就无法理解学习科学的意 相似文献
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哈利法克斯说：“傻瓜从不与自己对话;第一个思想就带走了他。”所以说,一个能与自己进行对话的人,就说明他在思考。而人之所以可贵,就在于他有思想。在这七篇文章中,作者或与六岁时的自己对话,或与未来的自己对话,这些对话,对于一个人的成长来说,都大有裨益。 相似文献
4.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(2)
人与人之间通过对话进行互动、沟通与交流,老师和学生之间亦是如此,而由此衍生出的"对话教学"现已受到教育界的高度关注。鉴于此,以小学数学为研究对象,从对话教学的基本内涵入手,随后从四个层面探析对话教学在小学数学中的应用,从而使数学课堂充分展现活力。 相似文献
5.
自主性是自主意识、自主能力和自主人格的总和。它是人自主的生命活动所必须的,具有独立性、自愿性、规范性等特征。教育的本质就是要教化和发展人的自主性。由于受我国"师道尊严"的文化传统和集权式教育体制的影响,导致对学生自主性发展的遮蔽,具体表现在知识的"学力剥落现象"、"第二教学现象"、"缺少对话"的师生关系、"缺乏张力"的学生管理等方面。教育作为一种"为人""、育人"的实践活动,唤醒自主意识、提升自主能力、化育自主人格是其本真诉求。 相似文献
6.
本文尝试从语用--语言学①的角度,运用语义指向、语境理论、对话含义推导的方法对副词"才"的语用实现机制进行了分析.发现副词"才"在句中的使用,对说话人来说,可以突显句子的逻辑重心、加强语气;对听话人来说,则可以提示对话空间. 相似文献
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小学语文教材中有很多写人叙事的记叙文,文中常穿插有人物对话,理解这些对话往往是教学的重点和难点。然而在教学这些人物对话时,还存在着以下误区—— 相似文献
8.
马克思的人学观实现了从抽象的人向现实的人的转变。在《德意志意识形态》中,马克思对"现实的个人"进行了多层次的理论规定,并进一步指出"现实的个人"是研究社会问题的出发点。 相似文献
9.
王建锋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(1)
"现实的人"是马克思主义哲学的出发点.马克思对人的理解经历了"抽象的人"向"现实的人"的理论转变过程;"现实的人一这一观点产生干<神圣家族>,完成于<关于费尔巴哈的提纲>,并在<德意志意识形态>中得到了系统发挥和论述.梳理"现实的人"观点的理论嬗变过程对深化马克思主义哲学史的理解有着一定的理论意义和现实意义. 相似文献
10.
"对话"是现代人经常提及的词语,"对话"精神也成为现代人交往处世的基本原则之一。俄国批评家巴赫金就认为人的主体建构只能在自我和他人的对话交际中实现,他提出"生活中的一切全是对话"。对话教育,作为"对话"精神在教育领域的回应,它是一种以强调教师与学生的对话式相互作用来达到学生自主和自由发展的教育。在班级教育管理中,这种教育越来越受到人们的重视。 相似文献
11.
李希燕 《黑龙江教育学院学报》2009,28(5)
马克思通过人的"类本质"、"社会本质"和"个体本质"对人的本质进行了全面完整的论述,并通过实践将三者实现了有机的统一;通过对人的本质的全面认识,使人们对马克思关于人的全面发展思想有了更深层次的理解。 相似文献
12.
《中英甘肃普及九年义务教育项目教师培训教材》是通过学习英国的"以儿童为主体的参与式活动方式",结合我国基础教育课程改革而编写的中小学教师继续教育培训教材。本系列培训教材在理念和形式上都与传统培训教材不同,"在平等参与中唤醒主体意识,在社会对话中张扬创造个性"是教材编写的核心理念;"以学习者为中心,以活动为主,平等参与"是编制教材时着力体现的基本原则。它的编制理论具有以下特征:改变文本知识呈现方式,让"人"的主体地位凸显出来;改变目标"拼盘式"陈述方式,让多元目标在关联中有序起来;改变权威主导过程模式,让学习者内隐的知识流动起来;改变客观情境控制学习的现象,让新的意义在社会对话中产生出来;改变传输——接受的学习模式,让交互主体性在参与对话中表现出来。 相似文献
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"对话",日常生活中极为平凡的字眼,意思是指人与人之间的谈话,其结果不管是交谈双方"对路"形成共识,还是"对立"产生分歧,往往都给人以"对照",相互造就,促成你我.对话,是一种交流,也是一种意识,更是一种境界. 相似文献
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对话与心声：师生关系的应然价值取向 总被引：1，自引：0，他引：1
人的生活世界是一个对话的世界，人的个性、主体性在对话中得以存在与维护；人的未完成性、平等性和差异性在对话中得以尊重、承认与彰显。在当前的教育教学活动中，对话型师生关系与独白型师生关系分别是应然的与实然的师生关系。真正的师生对话是显现、传达师生的“心声”，并融合师生间“心声”的过程。独白型师生关系有必要也必然向对话型师生关系转化。 相似文献
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《太原大学学报》2019,(2):53-58
《俄狄浦斯王》中对话和狂欢建构起来的诗学空间,对古希腊人困兽犹斗的"狂欢式"的抗争精神进行了淋漓尽致的展现,他们试图消解"宿命论"命运观的绝对统治地位,力图使得人的自我主体意识能够与"宿命论"的他者命运绝对论进行对话,使得作为自我主体的人能够与未知他者"兽"进行对话。他们从生命意义层面剥离出抗争的实质,即古希腊人在命运与神权的绝对统治下,勇于颠覆等级制度、颠覆他者权力话语的绝对统治地位、颠覆主宰人主体意识的沉重枷锁。他们以飞蛾扑火式的壮烈精神对人主体意识与独立自由意志进行了大胆的高扬与更新,以求人的自我主体意志和话语权的获取与实现、以求人的自我意识与"宿命论"命运观的对话的实现、以全其对人类生存境遇的终极关怀。 相似文献
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正《小学数学课程标准》提倡"合作、交流、对话"等学习方式。"合作"是"交流、对话"的前提,没有"合作",当然也就谈不上"交流、对话"。"合作"在小学数学教学中的作用非常明显,下面笔者就谈谈自己的实践和思考。一、制定小组规则,明确小组分工小组合作学习除了应该有一定的规则外,还应该有明确的分工,否则在课堂上就会出现混乱的局面。"合作"不等于说不允许个人思考,相反,在合作之前,每个学生都应该先独立思考,通过 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(10)
马克思人学理论是"人的城镇化"的理论基础,城镇化的发展的最终目标即人的全面发展。把哲学与经济哲学相结合,使得在城镇化的进程中,越来越接近和符合人性的发展。完善顶层设计,最终实现人本身最深刻的诉求和最切合自身的利益。本文主要以马克思手稿为标,从三方面来提炼和分析出"人的本质",由此阐述"人的城镇化"的重要意义以及相关措施。 相似文献