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钓鱼是一项自古以来就为文人雅士所喜爱的活动,而且历史悠久,最早可追溯到尧舜之时。据说,大禹治水时,常常会缺衣少食,为了大家有力气治水,大禹带领大家用尖尖的骨头磨制成鱼钩,就近钓鱼来代替干粮。虽然只是传说,但在我国仰韶文化和龙山文化发掘中,发现了很多鱼叉和鱼钩。而且这些鱼钩的造型多样,有的还在钩尖下面磨出了倒刺,多数鱼钩还磨有拴钓线的槽,由此可证明当时的人们已经十分擅长垂钓了。 相似文献
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做为伽玛卡兹的一位朋友的我,在《枷玛卡兹之友》创刊时曾应邀为其题写了“上乘的质量,上乘的服务”两句话。 这两句话虽然是为表示贺意而写,但也确实是我的由衷之言。既是对过往的评价,也是对未来更高的期望。 伽玛卡兹主要产品是鱼钩。鱼钩虽小却代表了他们一丝不苟的认真精神,勤于服务的敬业精神。 1987年5月,《钓鱼周刊》社长小西和人邀请我访问日本。当时,我 相似文献
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说起鱼钩,它让我得到了无数的欢乐、幸福,但也伴随有些许的遗憾。
记得我至今钓起最大鱼的时间是2001年10月末,当时用的是进口伊势尼9号钩,那条草鱼的重量是7.5千克,2005年《中国钓鱼》第五期还登了我的这篇纪实文章。如今钓起那条鱼的鱼钩已被我珍藏起来,留作纪念。 相似文献
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72岁的葛老钓鱼已经十二三年了,但回忆起当年刚学钓鱼时的日子他仍然很兴奋。那时老朋友张连文(电影《创业》中饰演周铁山)说柯人道请去钓鱼.便硬拽着葛老来到了池塘边上。当时葛老既不会拴钩也不会上饵,结果在老张的帮忙下才胡乱将鱼钩抛到了水里,而鱼儿似乎也不会成人之美,在焦急中期盼了1个多小时.葛老仍然一无所获。 相似文献
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66年至76年这十年,给钓鱼带来了很深的影响。钓鱼是不允许的,先是鱼钩厂转产,不准生产鱼钩了,如无锡的绿波鱼钩厂改名工具厂;接着渔具店改行,转营小百货;之后农业学大寨,战天斗地,见钓鱼的就赶、就驱。然而爱上钓鱼就走上了"不归路",出门乔装打扮,明的不行来暗的, 相似文献
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66年至76年这十年,给钓鱼带来了很深的影响.钓鱼是不允许的,先是鱼钩厂转产,不准生产鱼钩了,如无锡的绿波鱼钩厂改名工具厂;接着渔具店改行,转营小百货;之后农业学大寨,战天斗地,见钓鱼的就赶、就驱.然而爱上钓鱼就走上了"不归路",出门乔装打扮,明的不行来暗的,长竿改短,背个挎包,钩、线、浮子、饵料一应齐全,一切从简.不过就是如此,也掩饰不了临水抛钩遭受训斥、驱赶的厄运. 相似文献