哲学视域中的新疆文化现代转型

20世纪在中国的现代化进程中,文化及其文化转型成为当代哲学研究的热点。在哲学视域中,文化有三重维度:从广义分析,文化即"人化";从狭义分析,文化即社会意识形式;从生产力分析,即"文化生产力"。中国的现代文化是与中国传统文化相对而言,它是一种科学、理性精神和民主精神引领下,汲取现代工业文化精髓,继承中华民族的传统文化精华的综合文化系统。当代新疆民族文化要向现代文化转型,首先,生产方式的转型是新疆文化转型的物质基础;其次,提高各民族文化素质是新疆文化转型的关键,最后,文化产业是文化转型的推动力。     

试论中国现代节日系统中的外来节日

西方节日诸如情人节、愚人节、母亲节、父亲节和圣诞节传人中国，并演化成为中国现代节日系统中的一个重要组成部分，即西方节日中国化，这是一个复杂的社会历史、文化现象。从理论上来探求西方节日中国化的社会历史原因与文化原因、中国化西方节日的文化意涵、特点及其对中国现代社会经济、文化生活诸方面的影响，并对中国现代节日文化的建设和发展进行一些新的思考，提出一些原则性意见。     

试论文化全球化与中国传统文化的自信

中国传统文化作为一个动态系统,在文化全球化进程中不断调整自己的内部结构以适应世界文化潮流.反之,文化全球化也给中国传统文化带来了机遇和挑战.中国传统文化要在当前全球化进程中由弱势文化系统向强势的优秀文化系统转型,做到从心理上摆脱弱国心态和从行动上推行中华文化全球战略.     

新时期中国文化转型的三维解读

文化转型是社会转型与变革的先导,新时期中国的文化转型离不开一定的现实基础。基于此,文章首先从不同文化的共时存在、对传统文化的借鉴以及后现代思潮影响三个方面考察了新时期中国文化转型的现实基础,而后立足中国文化现状,从范式更新、理念生成以及功能拓展等角度系统阐释了新时期中国文化转型的具体指向,进而从实现人自身现代化和构建现代化的文化体系两个方面对新时期中国文化转型的价值指向进行了剖析。     

文化转型:现代化的深层内涵

文化转型是现代化的深层内涵 ,它是指人的生存方式由传统向现代的根本转变。在中国 ,文化转型的主导价值目标是用现代工业文明的理性精神和人本精神启蒙和塑造中国人这一构成现代化的主体。要实现文化转型 ,必须批判地发挥中国传统文化和后现代文化的积极作用。     

近代文化变革与中国小说理论的兴起

中国小说理论的兴起改变了传统文论关于小说的文化定位和文体定位，促进了小说创作的繁荣和小说作为一种文学体裁由前现代向现代的转型，在文学史上具有划时代的意义。但是，小说理论在中国的兴起并不是一个单纯的文学事件。正是在近代文化的变革中，文学自身的发展规律、社会变革的需要、新型知识体系的出现、外来文学观念的启示等多方面的原因，促成了中国小说理论的现代转型，并对社会文化产生了广泛的影响。     

论文化转型时期教师文化价值观念的整合

当前，我国正处在文化转型时期，新的文化价值观念体系还未完全形成，旧的文化价值观念仍然存在。人是实现文化转型的决定力量。培养既有现代文化价值观念，又保持优秀传统价值观念的人是实现文化转型的关键。教育在文化转型过程中扮演重要的角色，而在教育过程中起主导作用的是教师，教师的文化价值观念将直接影响文化转型的整体进程。所以，要实现新时期文化价值观念的重建和整合，必须要求教师自身首先实现文化价值观念的整合。本文拟对当代教师的文化价值观念的整合问题作一初步探讨。 一、文化选择性观念与文化创造性观念相整合 　　文…     

中西之辩：从整合到嬗变——兼论《基督教文化与中国小说的叙事新质》

考察中国现代小说产生和发展过程中具有触发、推动作用的外来文化,是中国近代以来的文化与文学转型研究中的重要一环。《基督教文化与中国小说叙事新质》一书,在中国近现代文化转型的历史坐标中,审视了基督教文化对中国现代小说尤其是叙事方式产生的重要影响;同时,该著对图文互文法的研究及其实践、对中西文化体用关系的重新定位,也对文化、文学研究具有启发意义。     

传统文化、国民性及现代教育

中国的传统文化对国民性的影响极大，本文通过探讨传统文化影响下的国民性，从中找寻现代教育改革的基石，即任何时候、任何人都不能完全背弃中国的传统文化，而应站在优秀的传统文化的基石上以人为本促成教育的现代化转型。     

邓小平理论中的创新文化机制

自1840年西方文明以坚船利炮叩开中国大门以来 ,中国传统文化开始向现代文化缓慢转型。在这一历史转变过程中 ,历代仁人志士为中华文明的重新振兴提出了各种各样的转型理论 ,并进行了不屈不挠的斗争 ,但是 ,由于文化转型理论本身陷入了困境 ,导致了中国传统文化在向现代文化转型过程中曾几次遇到挫折 ,甚至陷入停顿 ,尤其是十年“文革” ,使中国处在痛苦的徘徊期。在历经“全面内乱”震荡后 ,中国向何处去 ,中国文化的出路何在 ,成为世人瞩目的问题。1978年5月 ,邓小平勇敢地挑起了历史的重担 ,在他的倡导下 ,全国兴起了关于真理标准问题的…     

从全息性看中国书法的现代转型

中国书法现代转型存在着困境,其实质是中国传统文化在当下的生存困境.从全息的角度看,"诗性"是中国书法、中国文化的全息元,拥有文心并回到诗性则是中国书法现代转型的必由之路.其中,"个性品质——当下民间——市场意识"的三位一体在中国书法现代转型中具有重要意义,并且书法家必须回到"诗性"与"文心"的传统.     

关于传统节日背后的文化内涵思考

中华民族的传统节日是几千年历史文化积淀的产物，它们承载著深厚的伦理文化意义。但是，随着中国经济结构的转型和西方文化的浸透，传统节日日益式微。如何追寻传统节日于现代生活的意义，成为了我们共同关心的课题。     

从文化政治化到文化现代化--中国现代化中的文化发展趋势

文化变革是社会转型的重要内容。文化政治化是中国传统社会的基本特征。要实现文化变革，首先要对文化政治化进行辩证的反思，在自我反思和批判中推陈出新。文化现代化是中华文化自身发展的内在要求。从文化政治化到文化现代化也就成为中国文化现代转型的目标追求。     

传统文化、国民性及现代教育

中国的传统文化对国民性的影响很大，本文通过探讨传统文化影响下的国民性，从中寻找现代教育的基石，即任何时候、任何人都不能完全背弃中国的传统文化，而应战在优秀的传统文化的基石上以人为本促成教育的现代化转型。     

文化转型·文化启蒙·文化建构

现代化本身具有其深层内涵，即化转型，它是人的生存方式由传统向现代的根本转变。中国的现代化必须用现代工业明的技术理性和人本主义启蒙和塑造中国人以构成现代化主体，这是中国化转型的主导价值目标，同时它又构成了中国现代化化建构的框架内涵的基本点。     

中国现代化进程中的文化转型与文化使命

现代化的深层内涵是人的现代化,也可以说是人的文化的现代化。文化转型意味着人的基本生存方式的深刻变化,它直接制约着我们能否在实质上实现由传统农业社会向现代工业社会的转变。文化转型应坚持尊重历史、传统重建、文化整合的基本原则;面对现代化和全球化,我们的文化使命是努力做新世纪中国现代人。     

传统文化的现代变迁与调适--以永仁县谢腊村为例

传统文化的现代变迁和转型，与其经济社会相适应，这是传统文化的必然走向。云南楚雄州永仁县谢腊彝族在长期与外来文化特别是汉文化的接触、交流、磨合乃至碰撞中，不断调适本民族传统文化，吸纳了优秀的文化成份，使彝汉文化融为一体，顺其自然地实现了传统文化的现代转型并与当代先进的科学文化嫁接。     

以现代文化为引领 加快文化转型进程

文章认为文化反思是实现文化转型的必要条件,是文化转型的必然要求,是文化转型的内在需要,也是文化转型的重要标志之一。在实现文化转型,改造民族传统文化,实现民族现代化的事业中,本民族知识分子应该起带头作用和表率作用,应该走在前沿,应该带头文化反思,用现代文化知识来武装自己,为民族的传统文化现代转型做出贡献。     

现代白话文体与现代文化形态

语言不仅仅代表语言本身，还是文化的存在，因此语言的更新不仅是语言本身的转换，也是文化观念和心理的转换。从“五四”白话文运动肇始，文言文的存在状态和古典文化形态变得模糊而暧昧，白话文所开创的现代文化显示了其特有的现代性特征。本文以“五四”语言革命为个案来探讨现代白话文体与现代文化形态的关系，考察作为独立语言系统的现代白话如何促成现代文化与古典文化的分野以及精神文化的现代化。     

论女性人格转型的现代契机

从历史发展的角度探讨女性人格转型的现代契机，“五四”新文化运动、新中国的成立和市场经济体制的建立，分别从文化、政治和经济几个不同方面促进了女性独立人格的生成，加快了现代中国妇女解放的进程。