庄子的逍遥效应

庄子,又称庄周,生活年代在公元前369～286年,原系楚国贵族,楚庄王后裔,后因战乱迁至宋国。庄子是中国著名的哲学家、思想家、文学家,是道家学说的主要创始人之一,与道家始祖老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然而庄子的文采更胜于老子,代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。     

中国民族问题在西方媒体中的冲突框架及应对

随着传媒消费的发展,民族问题往往成为西方媒体偏好冲突的又一表现符号。当代民族问题在许多时候成为一场媒体表演,当戏剧化的冲突抓住了全球受众的眼球,意图通过民族问题实现某种利益的主体就随之在传播中获得权力的增值,构建出其所需要的民族问题的语境。     

西方媒体中国报道的话语分析

当代中国无疑是西方媒体关注的对象,然而,一些西方媒体往往对中国社会中存在的问题进行片面、夸张的报道,伤害了中国人民的感情,损害了中国的国际形象。本项研究以话语分析的理论和研究方法为基础,旨在解读西方媒体对华报道的活语模式和策略以及该现象的话语修辞动因。     

近代以来中国文学与西方科技东渐研究综述

该文对西方科技东渐与中国近代文学关系相关研究进行梳理,从西方科技对中国近代文学代表人物影响、传教士在传教过程中对中国文学影响、文学进化观、近代科技期刊、科学术语与文学关系等相关研究总结得出：（1）关于西方科技东渐研究和中国文学近代变革研究都较为扎实,但是,二者结合的研究却较为零散,不成体系;（2）多位专家和研究者都意识到了西方科技东渐与中国近代文学的关联以及相互影响,但尚少有人将科技哲学、科学技术史、文学研究等相关理论结合进行全面系统研究。     

全球化实践的西方文化图景：资本主义全球化

张晓红、张海涛在《河北师范大学学报》2010年第1期撰文指出：西方全球化文化理论从文化的角度,向我们展示了自20世纪80年代以来的全球化真实图景：人类迄今为止的全球化是西方发达资本主义国家主导和推动的资本主义全球化。     

西方媒体批评中国的六种模式

随着中国成为世界第二大经济体,全球媒体对中国的关注还将在现在的基础上增加。外媒关于中国的报道,除了就事论事的消息外,无非是“捧杀”中国和“棒杀”中国两种,前者把中国说得天花乱坠,我们自己看了都不敢相信;后者则上纲上线,不大一点儿事就预言中国崩溃。对于夸奖的,听听也就罢了,不必当真;对于批评的声音,可要多加关注了。     

浅析案例教学法在西方经济学教学中的运用

任何科学的教学方法只有被科学地运用于教学实践时其效果才可以彰显,对案例教学方法也是如此.文章分析了案例教学的内涵,探讨了案例教学中的存在的问题,提出了可操作性的案例教学实施方案.     

西方为何误读中国？

这是节选自《环球时报》驻外记者的一篇文章。该文列举了西方媒体在过去一年里对中国的种种误读,并分析了中国屡被误读的原因,发人深思。尽管西方对中国并不乏“正常的解读”,但这样的声音还是太小了。随着西方希望了解中国的兴趣日益增长,“如何避免中国被误读”是对外传播人士需要积极应对的长期课题。     

如何与西方思想库打交道

近年来,西方智库加强了对中国问题的研究,我国外宣媒体也应该提高与西方思想库打交道的能力,有鉴别地利用外国思想库发表的研究成果,以回应其在国际上对中国的不同看法。     

中国文化世界化的可能性：西方社会现实的需要

刘万军在《山西财经大学学报》2012年第1期撰文指出,当前在金融危机背景下,西方现代化的弊病暴露,使世人对西方价值观产生了困惑。此时,西方世界急需一种全新的理论来填补西方的道德危机,从而满足西方社会在金融危机后的现实需要。     

中国传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究

文章分析了中国传统体育文化与西方竞技体育文化的差异性，并对二者的统一性进行了理论思辨，旨在为民族传统体育文化的发展与东西方体育文化的交流提供一个平台。     

白鲁恂：西方研究中国政治文化的先驱

白鲁恂（LucianW．eye,1921年10月21日-2008年9月5日）,美国著名的政治学家和中国问题专家,一生致力于政治学研究,是国外研究中国政治文化的主要代表人物之一。他出生在山西汾州,父母是在华传教士。从小在中国长大,后回美国,就读于著名的卡勒顿学院（CarletonCollege）,并在耶鲁大学获得博士学位。后来,他曾在耶鲁大学、普林斯顿大学和麻省理工学院等知名学府任职。     

教练技术与企业文化的脉动

20世纪80年代,企业文化作为西方管理思想和管理方式,开始在中国传播。 20世纪90年代,美国AT＆T高层管理者将运动场上的教练方式转移到企业管理中,让管理者成为教练．像体育教练训练运动员一样去管理知识型员工,诞生了“教练技术”这一崭新的管理技术。     

宋庆龄与西方记者的交流策略

宋庆龄是中国近代历史上的重要人物,为中国革命和建设做出了卓越的贡献。在对外传播领域,她同样功绩显著,不仅亲自参与创办了一系列对外传播的刊物,例如,早期的《中国论坛》、《中国呼声》、《保盟通讯》等和建国后的《中国建设》,还促成一批外国友好人士为中国的对外传播事业奉献心力。基于对中西两种文化的深刻理解,宋庆龄形成了极具价值的对外传播经验、思想和理论。其中,与外国记者交流的技巧和策略对于当代对外传播具有一定的启发。     

解构西方话语:西方国际关系研究构建的中国形象考察与应对

国际话语权不仅指一个国家在世界上＂说话＂的权利,更是指＂说话＂的有效性和威力,即权力。西方话语霸权中,国际关系研究的话语权发挥着基础性和支撑性作用,人们在认知和解读国际问题与现象时,往往运用西方国际关系学说进行解读,国际关系研究也为西方媒体传播提供了理论和议题双重引导。剖析西方国际关系研究构建的中国形象,对我们从理论层面研究西方话语关于中国形象的塑造,具有重要意义。     

意识形态因素在西方对华政策中日益抬头

自今年3月西藏拉萨等地发生打砸抢烧事件以来,欧美等西方媒体不顾事实真相,肆意攻击中国政府,部分政客也极尽反华之能事,以抵制北京奥运会相要挟企图迫使中国在西藏问题上向达赖集团让步。透过种种现象,我们悲哀地发现,在冷战后被我们淡化了的意识形态因素却正在西方对华政策中发挥越来越强大的影响。     

融合：中国之道与西方之术

施密茨：教练技术进程中一个重要的内容就是改变人的感知。如果和儒家的思想做一个连接,之前刘伟见社长提到的两句话非常重要,每次的课堂上我都会提到这两句话：人们总是看他想看到的东西,听他想听到的东西。就像您前面提到的“心猿意马”“心不在焉”,你是想去引领、改变他人的状态,还是你对他人真正是有兴趣的,这也很好地体现出孔子的价值观。因为孔子也是一个观察家,他结合自身的观察和他人的反馈,产生了他对世界的认知模式。孔子建立儒家思想价值体系的方式可能是不同的,但其背后的机理与教练技术是一致的。     

一场中西方油画艺术的对话

2015年1月16日至25日,"中西色彩对话:中外油画名家邀请展"在杭举行。一批中国学院派著名油画艺术家和国外艺术家纳兰霍、梅尔尼科夫等都将自己的一至两幅代表作品在此展示。如金一德的《玉兰》系列、顾致农笔下神态逼真的女子、崔小冬的人物和风景画、任志忠的《江南四月天》、陆琦的《鱖鱼上门》等,展现出强大的阵容和丰美的精品力作。这不仅是一次中国油画高水准的学术展,也是一场中西方油画艺术的交流与碰撞。     

西方人文精神对当代中国文化发展的启示

陈娜在《晋中学院学报》2012年第1期撰文指出,从文化演进的一般规律来看,任何一个国家,离开与世界文明的对话和交流,在封闭的状态中发展自己的文化,是不可能代表先进生产力,也不可能成为处于世界主流地位的文化的。当代中国文化     

西方人眼中的中国饮食文化

正随着大型电视纪录片《舌尖上的中国》在中国大陆的热播,中国大陆掀起了一次中国饮食文化热。《中国饮食》、《中国美食探秘》、《大排档》等各种关于中国饮食文化的电视片一个个接踵而至;"舌尖"一词更是风靡一时,成了中国饮食文化的代名词。"舌尖"文化不仅在国内风靡一时,在海外,尤其是在海外华人中也产生了一定的影响,极大地提高了中华民族的文化自信。人们也在不断地比较中西饮食文化的差异,期待着中国饮食文化从此能