选美无门？

中国“选美元年”应该是2002年,还是2003年?2002年,李冰在“世界小姐大赛”中获得第四名后,卓灵和吴英娜也先后在“环球小姐”和“世界小姐”比赛中获得第二和第五名。而在2003年,中国先是正式举办了“环球小姐中国赛区”比赛,继而有了“世界小姐”总决赛落户海南三亚的消息。值得注意的是,两大赛事都有政府参与。 4月20日,中国第一个有官方背景的“中国小姐”将在山东济南诞生。但对于国内媒体的冷落,大赛的执委会主席王玉才颇为不满:“请了150多个记者,发稿的才有几个”——国外媒体却嗅出了别样的味道:经过多年的争争吵吵、羞羞答答、遮遮掩掩后,中国选美之门究竟在哪儿呢?     

清朝宫廷选美秘闻

现代的选美，各式各样，名称不一。可谓五光十色。还有人认为：选美是纯粹的“洋货”。其实，选美最早始于中国。我国最早的选美活动开始在唐代，但相关文字记载不多，只知不少地方官吏为了讨好朝廷，每年都要派出人马去民间寻找女子，然后集中起来进行比较，将长相好的送到朝廷。而有较为详细文字记录的选美中，则是要算清代了。那时还不叫选美，而叫选秀女。秀女也就是美女。何为美女，各个时期有各自的标准看法。既有唐肥燕瘦之美，也有“三寸金莲”之美，更有柔弱哀怜之美。而如今，美人的标准则更加直接而现代。比较起来，清朝宫廷选美…     

媒体不要宣扬“辟谷神功”

《四川日报》3月5日、9日连续载，揭露将在四川上演的“辟谷神功”表演。     

1988：北京选美风云

1988年4月9日,七届人大一次会议尚未闭幕,中国新闻社自北京发出一则爆炸性新闻：北京首次举行“选美活动”!短短两个月间,选美风潮席卷全国,一波三折     

一个选美“先烈”的奇遇

中国允许选美吗?不。中国禁止选美吗?也不。 号称“中国选美先驱”的这位台商,陷入一个无法自拔的怪圈:选美开禁,得有政府许可,但该由谁来许可呢?谁也不知道。按理说,没被法律禁止的事情都可以做,但在中国大陆,人们更习惯于这样的思维:没有文件批准的事都不能做     

新闻媒体的社会责任与商业利益

社会责任和商业利益是新闻业的一个老话题。每当这两者的平衡被破坏到一定程度时．这个话题就会被重新提起。正如我们现在旧话重提,就是因为目前我们有些新闻媒介在追求商业利益方面走得过了头,从而淡忘了或忽略了自己肩负的社会责任。 随着市场经济的日益发育,我国新闻媒介也日渐走向市场,追求商业利益成为各媒介积极主动的行为。为了争取更多的受众从而争取更多的广告,各新闻媒体挖空心思、各显其能。在报道内容和形式上不断求新求异。与过去相比,新闻媒介的报道面大大拓宽了,报道的自由度大大加大了。 然而,“自由”是一把“双刃…     

浅谈见义勇为报道应坚持的原则

新闻媒体作为党和政府领导下的舆论工具，不但要真实反映舆论，而且更要正确引导舆论。新闻媒体必须有高度的社会责任感，每发出一篇稿件，都要考虑到它的社会影响和作用。只有这样，才能正确发挥新闻宣传的舆论引导作用，从而使我们的报道紧扣时代脉搏，真正起到鼓舞人民、教育人民、激励人民的作用。因此，我们在宣传报道中，一定要慎之又慎，避免新闻报道的负面效应，决不能因报道内容上的偏差而误导我们的受众。     

广告宣传,别拿灾难说事儿

烟台“2.22”海难中,遇险的“辽旅渡7”上81名人员全部被救起,这样的救援是迅速而有效的,且多数媒体关于此事件的报道是成功的。但让我费解的是,在这些报道之中,何以会出现一些奇怪的声音:海难救援结束4天,某些媒体上马上出现了所谓新闻观察的大幅报道——《烟台“2.22”海难救援××手机大显神威》。内容大致是宣传某种通信网络     

论媒体工作者的“平衡”之道

新闻媒体作为辅助社会文化建设、引导社会舆论的重要阵地,如何实现新闻价值、商业利益以及社会责任之间的平衡,是本文所要研究的主要问题。笔者将从三个角度阐释商业利益驱使下,新闻媒体社会责任缺失的表现特征,并分析造成这种"缺失"的原因;然后从人文关怀、公平竞争以及真实性原则三个方面阐释新闻媒体工作者如何追寻"平衡"之道。望此研究能帮助当前某些处于激烈竞争以及社会责任矛盾之中的新闻工作者探索一条全新的发展道路,进而推动商业利益与社会责任实现发展与和谐共生的局面。     

女性的镜像自我:对电视选美大赛单性别狂欢的批判

在消费社会和视觉文化主导下的选美比赛中,女性身体成为重要的消费符号和视觉元素,这种单性别狂欢除了女性主体为了获得他人的认同和自身的满足感之外,电视媒体的大肆渲染也成为这种镜像中虚幻的自我的主要推动力,通过身体的展示获得身份认同的同时也是另一种禁锢。     

正确行使新闻舆论监督权

新闻媒体实施舆论监督是宪法赋予的神圣职责。舆论监督有社会舆论监督和新闻舆论监督等多种形式,但新闻舆论监督因其时效性强、覆盖面广、影响力大倍受重视。随着我国法律法规的不断健全完善和人们维权意识的提高,时代对新闻舆论监督提出了更高的要求。这把“双刃剑”用好了可以达到纠正错误,改进工作的目的。否则,会事与愿违。因此,探索新形势下开展新闻舆论监督的有效途径,正确行使新闻舆论监督权是建立现代文明社会的需要,也是树立党报形象和权威的一项基础性工作。     

对媒体承担社会责任的思考

近年来,胡锦涛总书记在谈到新闻宣传工作时,一再要求各级新闻媒体一定要切实承担社会责任。2009年,他在北京召开的世界媒体峰会上说：“当今社会。媒体对国际政治、经济、社会、文化等各领域的辐射日益加强,对人们思想、工作、生活等各方面的影响日益深入。媒体树立和秉持高度的社会责任感比以往任何时候都更为重要。     

新闻宣传要适应和谐社会建设的新要求

和谐社会的构建过程,离不开广播电视媒体的参与。“视点”刊发了中国社会科学院新闻所所长尹韵公的文章《新闻宣传要适应和谐社会建设的新要求》。党中央关于构建社会主义和谐社会的提出,是一个令全国人民为之振奋的新目标。广播电视媒体怎样为实现这个目标服务?作者提出四点建议:准确把握形势,认真履行职责;充分反映民意,协调各方关系;大力宣传科学发展观,丰厚和谐社会的物质基础;坚持正确舆论导向,积极开展舆论监督。     

遏制恶俗广告的泛滥

恶俗广告是一种为实现特别广告日的,在广告活动特别阶段采取的策略,但是其助长了商业利益至上的广告价值观。     

"丑闻"不断的传播学分析

“丑闻”取代“美谈”众所周知,走向市场后,我国“有些传媒的本质发生了转变,它的最高使命已经不再是承载满足公民的知情权、人民群众的舆论监督权和社会的政治动员的工具,而     

提升记者的社会责任感

社会价值观是自然形成的社会共同价值取向,它的内涵虽因国家、民族、历史时期、思想观念、道德标准的不同而相异,但人类追求公平、正义、友爱、善良、和谐、发展的普世愿望却是高度一致的。通常情况下,社会价值观是某一国家和     

走出网络传播的迷惘

江泽民总书记今年 8月 5日在北戴河会见诺贝尔奖获得者的讲话中,谈到科技伦理问题时说：“因特网可以迅速、广泛地传播大量有用的信息,但也存在大量信息垃圾和虚假信息。如何区别网上哪些信息是真实的 ?哪些信息是被歪曲的 ?科学技术本身难以做到这一点。” 　　网络新闻出现后,有人欢呼它实现了新闻的绝对自由。不错,网络技术提供了这种可能。但是,随之而来的问题却多多。仅以新闻的真实性来说,网络新闻的真实性与传统媒体的新闻真实性绝不可同日而语,而且网络新闻的真实性既不易辨别,更缺少防范的手段。 　　如何认识网络新闻的真实性问题 ?我们约请了清华大学传播系刘建明教授和胡钰同志撰文谈了他们的看法,供有兴趣的读者研究。     

令人心寒的“震撼”

读浙江日报摄影部邵全海评论作品《“绳桥”上的震撼———评中国新闻奖一等奖作品〈上学〉》一文(原载浙江《新闻实践》2003年6月)后,笔者不但失去了往日读此《上学》作品时也曾感受过的心灵上的震撼,反而在内心深处产生一股强大的寒意。为什么?。请看邵全海在文中写道:“据《上学》的作者———三秦都市报摄影记者杨小兵讲,他第一次看到这种‘绳桥’时就惊呆了,那感觉只有一句话:触目惊心。后来,一种责任感使他在两年多的时间里,为拍摄出真实而感人的瞬间,多次与孩子们同行,在惊险的‘绳桥’上走在孩子们的面前,一手抓钢丝,一手拿相机,冒…