论元明清时期《陌上桑》的接受状况

元明清时期是我国文学创作及文学批评发展的又一个繁荣期,也是对此前文学创作及理论的总结研究期.在这一时期里,汉乐府名篇<陌上桑>得到了广泛的接受,其接受行为主要表现为学术层面的选录、赏析、评价及创作中的用典和模拟等.<陌上桑>典故的运用及模拟表现出它在元明清时期的典范作用和它的艺术魅力,而学者们的研究和评价又从理论上肯定了它的不朽价值.这些接受成果是<陌上桑>成为经典必不可少的条件.     

"《陌上桑》三解"考辨

对乐府"<陌上桑>三解"在文献方面进行考证与辨析,揭示<陌上桑>及<艳歌罗敷行>是两个不同的相和曲,对"<陌上桑>三解"曲辞名提出质疑,为全面研究<陌上桑>、<罗敷>奠定基础.     

《石林词》二论

从词心和审美心理两个角度解读<石林词>的独特艺术魅力和作者的心路历程.就词心而言,<石林词>表现出明显的功业思想、落寞况味、厚谊重情和特殊人物崇尚;就审美心理而言,<石林词>则渗透出浓郁的崇大、尚气、醉吟、庄禅意趣等倾向.     

论《长恨歌》的思想内容及作者对李、杨爱情的态度

白居易的名篇<长恨歌>的思想内容是非常丰富和复杂的,其主题思想的开掘深度,以及艺术手法上的现实主义与浪漫主义手法的有机结合,都别具一格.笔者从"讽喻说"、"爱情说"、"双重主题说"评论中阐述了自己的观点,论述了<长恨歌>的思想内容的复杂性.另外,文章还从文艺作品的历史的真实与艺术的真实两方面,论述了<长恨歌>中所表现出的作者对李、杨爱情的态度.最后,进一步肯定了作品的无限艺术价值.     

文本互补的叙事策略——论《狂人日记》与《长明灯》的叙事策略关系

鲁迅在<狂人日记>与<长明灯>中都通过塑造一位精神病患者的形象,宣扬启蒙与反封建的主题,加之<长明灯>的创作在时间上晚于<狂人日记>,许多接受者、批评家也因此而对<长明灯>的创作颇多非议.从叙事学角度,通过比较两部小说的叙事策略,揭示出它们的文本创作具有互补性,从而便于更加深入地理解它们的文本价值.     

《陌上桑》在中学语文教学中的美学意义

从教育角度,探讨《陌上桑》在中学语文教学中的美学价值:《陌上桑》体现了作者正确的审美观和高超的表现技巧,是对学生进行审美教育的好教材。     

从"移情说"的角度分析《哈克贝里·芬历险记》

马克·吐温先生的<哈克贝里·芬历险记>历来被称为美国文学史上的经典著作.在很多方面这本书都被证实绝对是马克·吐温先生的一部杰作.本文主要从移情理论的角度来分析这本书的艺术价值.通过对移情理论的阐释,以及对文中某些情节描写的分析,可以看出<哈克贝里·芬历险记>这部小说从移情的角度看仍然不失一部优秀的作品.     

北宋王朝的颂歌——论柳永颂体词

颂体文学的发展源远流长,到了柳永的手里,词成为他"颂主告神"求取功名的手段.这类词作在<乐章集>中主要可以分为"描绘地方美景,盛赞地方官员"和"高歌盛世图景,祈愿王朝伟业"两部分.从认识价值角度来说,它们是"文学化的历史";从艺术价值角度来说,它们具有明显的诗化倾向.     

是谁让人物越出了轨道——我领孩子这样读《西游记》

读<西游记>,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同".从语言、人物、情节等多个角度欣赏这部巨著.每个角度都能体会出小说的经典.小说中,文学大师吴承恩拉开人物感知、动机和行为的距离,制造冲突,从而塑造出鲜明的人物形象.我从这个角度引领孩子们走进<西游记>,感受古典小说的艺术魅力.     

浅析亦舒《圆舞》中的悲剧意识

亦舒作为当代香港著名的言情小说家,著作颇丰,其作品不仅在香港流行,甚至风靡于整个东南亚.本文拟从悲剧精神的角度切入,以亦舒的代表作之一<圆舞>为研究对象,解析本篇小说所具的独特的悲剧艺术价值.     

由《殽之战》的记叙看"春秋三传"的叙事艺术

"春秋三传"中都有关于战争描写的内容,其中<左传>描写战争的成就最高.以往的学者多从文章学的角度讨论战争描写,文章则从叙事学角度,以<教之战>为例,通过对结构、内容和人物、视角、主旨的分析,来窥探"三传"的叙事艺术.     

感悟传统文化艺术的传承与重构

中国传统文化艺术是中国美术教育资源之根,我们不能忽视民族本源文化的特质,应在此基础上传承和发展.要以扬弃的态度和教育观来看待民族文化艺术的传承和重构.本文重点从传统文化艺术中的吉祥图案的艺术价值和经济价值,服装设计师胡晓丹的<流动的紫禁城>,阐明了民族文化是现代文化艺术与世界文化接轨的本源.从教育教学实践的角度,验证了合理的教育教学有利于传统文化艺术的传承和重构及学生综合素质的提高.     

《金锁记》与文学语言的音韵美

张爱玲以女作家的对语言特有的艺术直觉,用圆通滑润、婉转有韵的语言为我们营造了一个全新的视听效果;在<金锁记>中,无论是从语音的选用、语调的选择上都体现着文学语言带来的美感,也从不同角度反射出了汉语言经久不衰的艺术魅力和独特的中国文学形象.     

《聊斋志异》叙事序列与文体形态简析

<聊斋志异>文体形态类属至今尚无定论.从叙事序列理论角度对其中作品进行考察,可以发现<聊斋志异>包含了众多小说形态,体现了作者在文言小说艺术空间上的开拓与创新.     

宋初“三先生”之孙复学术思想考论

"宋初三先生"之一孙复以<春秋>学名于当时,学人们多从其思想意义或时代价值进行定位.孙复<春秋>学以儒家之道为理论基础,其代表作<春秋尊王发微>是儒家之道在政治上的具体实现.从中国学术思想的角度来看,孙复<春秋>学对宋初儒学复兴、两宋<春秋>学以及理学的产生都有一定的影响.     

《孔乙己》的叙事艺术

本文从叙事学的角度分析鲁迅先生的短篇小说<孔乙己>.通过对小说中叙述者和叙述视角的运用,以及场景、停顿等叙事方法的运用的分析,剖析<孔乙己>如何通过叙事艺术的巧妙运用塑造了孔乙己这一不朽的艺术形象.     

立法治国，促进社会和谐发展——论《管子》尚法的理论贡献

从<管子>率先尚法、重法,立法的指导思想,法礼结合等角度,对<管子>中法学特点做一些探讨.立足于历史学的角度,考察<管子>法学理论方面的历史意义和社会意义,重点考察其率先"尚法"的历史成因、立法的思想原则、法礼关系,进而挖掘其对于今天社会的借鉴价值.     

传统文化人格的解码与"眼中想"的艺术阐释——蒋韵《心爱的树》的文本分析

以探索<心爱的树>文本价值和艺术价值为目的,首先从结构主义入手,发现"表层结构"与"深层结构"的文本内涵,其次从"眼中想"的艺术表现入手,发现它对于扩充文本阐释空间的艺术价值.     

梦失乐土--论《边城》的幻灭感

分析沈从文在<边城>里描写的湘西世界,进而剖析沈从文的写作动机,揭示出小说<边城>强烈的象征意义.围绕小说<边城>所描写的环境、人物以及文字后面的隐喻,从人类学、社会学的角度,分析小说<边城>的文化意义,即小说<边城>充满的幻灭感.     

福克纳《押沙龙,押沙龙!》的立体主义叙事实验

<押沙龙,押沙龙!>是20世纪伟大的实验主义小说家威廉·福克纳的第九部小说,是现代小说独一无二的一种实验.本文把<押沙龙,押沙龙!>叙事艺术和形式实验的深层根源追溯到现代主义艺术的源头--立体主义,以立体主义为切入点,通过和立体主义绘画艺术的比较,重点从分解和重构这两个角度对小说的叙事艺术进行考察,分析其叙事上典型的立体主义特征,认为<押>艺术上最突出的贡献在于其立体主义叙事艺术.