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中日两国是一衣带水的邻邦.迄今为止,两国在发展科学技术的过程中,各自走过了不同的发展路程.就两国创造力及其素质(科学技术发展的内在动力)来讲,中国向来重视独创力及其素质,并以其曾经取得的成果赢得了世界的共识;而日本的创造力及其素质却引起了异议,或曰"具有创造力",或曰"缺乏创造力,只会抄袭",或曰具有"二次创造性"(笔者赞同日本具有"二次创造性"的观点).本文通过对中日两国的创造学(研究)及创造教育进行比较研究,对两国创造模式的形成及其原因进行一下探讨. 相似文献
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人类社会的进步和发展离不开创新,要创新就必须具备一定的创造力。创造学是以开发人的创造力为核心的学科,是研究人类创新理论和方法体系的横断学科。创造学在20世纪初始于美、前苏联,并于20世纪40年代前后成为独立的科学体系,从此,美、前苏联逐渐成为经济大国和军事强国。二战后,美、前苏联称霸全球,成为全球两个超级大国。究其原因,与他们重视创造学研究密切相关。同时,创造学的理论和方法向欧亚各国传播,促进了这些国家社会经济的发展,并丰富了创造学的内容。以下以美、前苏联、日为例谈谈创造力的开发。一、创造学在美国1.创造学在军事… 相似文献
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20年前,我国的一些专家学者发现,诞生于西方的创造学在开发人的创造力资源、培养创造性人才方面具有重要的教育功能,便开始尝试在中国传播创造学这门新兴科学。为了让创造学进入学校教育或社会培训的讲堂,我国的出版社已推出一些富有特色的创造学新教材。笔者近期拜读了肖云龙的《创造学基础》(中南大学出版社,2001)、刘仲林的《中国创造学概论》(天津人民出版社,2001)和甘自恒的《广义创造学》(科学出版社,2003)。读罢这些新书,顿感春风拂面。富有中国特色的创造学教材的面世,是我国创造学传播的新突破。研究这些新教材的特点,也是一件有意… 相似文献
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笔者认为广义创造学的内涵可以从以下方面理解:(一)从创造活动分类的角度理解创造学的广义性创造活动是创造学理论体系中第一个最基本、最重要的概论,即逻辑起点,如果从狭义方面理解创造活动(例如,有的创造学教材仅仅把创造活动理解为科学发现活动、技术发明活动和技术创新活动),那末,建立起来的只能是狭义创造学。把创造活动理解为包括理论创新活动、制度创新活动、科学发现活动、技术发明活动、技术创新活动、管理创新活动、教育创新活动、审美创造活动、新闻出版精品创造活动、体育新记录创造活动、生态创新活动等11类活动,… 相似文献
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创造学自20世纪上半叶诞生后,直到80年代初才传入我国大陆,但至今仍缺乏完整的框架体系。科学研究表明,从不同角度对同一研究对象进行认识,往往会产生不一样的,甚至是完全不同的结果。长期以来,在对于创造力的认识上,大多数学者都遵循美国心理学家吉尔福德1950年开创的创造力结 相似文献
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无论在图书馆,还是在网上,想要找二本不同的有关“创造性”的书是很困难的,但“创造力”方面的书却很多,新的、旧的不少于百种,什么《创造力计划》《、创造力培训》《、创造力教程》等等五花八门,应有尽有。此外,还有《创造学》之类的书也很多,书中讲的也是创造力而很少谈及创造性的话题,谈到的也只是创造性人才、创造性活动、创造性成果、创造性人格等方面的问题,而主要内容还是谈创造力,如什么创造原理、创造思维、创造技法等等。我为什么说“想找二本不同的有关‘创造性’的书是很困难的”呢?因为一本可以找到,这一本是由美国人写的《创… 相似文献
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创造学是研究人类发现、发明、创造、创新活动规律的科学,其核心内容就是研究人的创新精神与创造力。它与哲学的关系怎样?我们应怎样理解创造学与哲学的关系,在创造学界一直存在着不同看法。正确认识和处理创造学与哲学的关系,有利于促进我国创造学的学科建设和健康发展。 相似文献
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创造学也可称为广义创新学,是研究人类创造活动或广义创新活动内在规律的科学.对于创造学的内容构成,我们可以从两个方面来认识:首先是人类与客观规律之间的关系方面,其次是人类创造活动的整体方面. 相似文献