何多苓：春风再度苏醒

何多苓展显于亚麻布和油彩之间的歌咏，叙述的是他自己的故事，他关于青春，女人，村庄，边寨，青岛，生命和乌鸦的抒写，说的完全是他自己心灵中的感伤和困惑。令人慨叹的是，何多苓能够用刮笔刀把自己的热情从画面中去掉，而把那些冷隽而又多少有些扭曲的图像留给观，让他们独自忧思和咀嚼，这不能不说是川人的智慧。     

《穿皮衣的女人》

《穿皮衣的女人》（封面）这幅画的作者是西班牙著名绘画大师格列柯，画中的那位穿皮衣的女人名叫多纳·耶罗马尼·德·拉斯·奎瓦斯，是格列柯十分喜爱的女人。格列柯经常把她的形象画在自己的作品中，他画的圣母和女圣者们具有奎瓦斯的特征。这幅画作于１５７７年，当时...     

童年的故乡

童年的故乡□林非生活在汽车轰鸣和烟雾弥漫的大城市中，躲藏于钢筋水泥和高高耸立的斗室里面，迎接着黎明时分暗幽幽的朝日，送走了薄暮时分阴凄凄的夕阳。无论白昼还是黑夜，呕哑啁哳的车轮和喇叭声，把人吵闹得昏昏沉沉，于是就不能不回忆起童年时候的故乡来。我自己的...     

谈箴言诗

谈箴言诗孟昭艳箴言当然是观劝之言，告诫之言。典型的箴言是正面的规诫。箴言诗中也有这样的，如：现代诗人鲁藜有一首诗《泥土》：＂老是把自己当作珍殊，就时时有伯被埋没的痛苦。把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条道路。＂还有一首为许多老年人奉为座右铭的，美国...     

国际专家谈网络安全

在美国，网络安全最近被提到了前所未有的重视高度。美国联邦调查局所属的关键性基础设施保护中心发布了一份题为《关于网络空间安全的国家战略》的报告．第一次明确地将网络安全提升到了关系国家安全的战略高度．第一次将网络安全综合进了关于国家安全的总体思路之中。     

追求不朽：建安烈士——中古风流之二

建安作家虽生活在乱世，且目睹种种淋漓的鲜血，被迫直面惨淡的人生，但由于旧有的秩序被打乱了，他们反而有了进身的机会。纷乱的社会，也刺激了他们重整乾坤的兴趣与雄心，黯淡的感伤与寂寞的无奈一扫而空。他们忽然发现自己正面临一片荒野，拓荒的欲望与自豪油然而起。中国的人，历来都把自己的学才能等同于政治才能。建安之际，正有这样一群有着高度的学自信的人：     

俄罗斯第一夫人

普京夫人柳德米拉做梦也不会想到，自己会成为俄罗斯的第一夫人。正如普京在总统选举的当天所公开承认的那样，他甚至是在“最可怕的梦境中”也没有想到过自己有朝一日会坐上俄罗斯政界的第一把交椅。     

新世纪美容新潮流

多元化的生活方式和生存意向，把人们对美好的认识和追求推向新的高度与境界。     

无根者说

无根者说王英琦深心里，早已把自己认定为安徽人，早已把淮河边上那一渗透著楚文化遗风的厚土，当作自己的母土，自己的生身热土。一个残酷的清晨，当我大梦初醒，终于明白我常常引以自豪聊以自慰的故乡，却原来只是我的慈爱的老爹──我的养父的故乡时，“故多”这一词汇...     

隐之鸿

在中国文人墨客的传统中，隐士多是一种姿态，把国家天下的情怀，化为方寸间的山水，其中多有无奈，亦有不甘。而我认识的严隐鸿，“隐”不是退隐，不是寄情，而是本质天然。她原名严颖鸿。隐与颖，一字之差，正代表了她的自我认同。把喧嚣关在门外，把名利踩在脚底，她只想踏实地生活，积攒起精气神儿，把感受、感觉、感想，放逐于艺术的高天阔地。“隐”于她，既是一种生活状态，更是一种生活态度。