关于把需求层次理论引入廉洁文化建设的思考

马斯洛的需求层次理论把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类.同样,廉洁文化建设也可以借鉴需求层次理论,从党员干部特别是领导干部的需求出发,以人为本,探索廉洁文化建设与人的需求的最佳结合点和切入点,把需求层次理论引入廉洁文化建设的实践之中,增强针对性和实效性,使廉洁文化建设渗透在人的日常生活、工作中,促成整个廉洁社会的养成.     

煤炭企业职工“幸福感”研究与实践——冀中能源股份公司邢东矿职工幸福感调查

幸福工程绝不仅仅是政府工程。“提升职工幸福感”已成为国企义不容辞的责任。对于煤矿企业职工来说,“幸福”就是安全有保障,就是物质需求能满足、个人价值能实现、对未来憧憬有希望,这也是煤炭企业长期以来提升职工幸福感的努力方向。     

需求层次理论视域下的青少年教育——以《告白》中青少年的心理诉求为中心

马斯洛需求层次理论将人的需求分为五种层次,从低到高逐层递升,依次为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。它是人本主义科学的理论之一,也是一种动机理论,是管理学理论的五大理论支柱之一。本文将通过分析小说《告白》中三位青少年的心理及行为,探究各自所处的心理需求层次,揭示青少年成长教育中存在的问题,为青少年健康成长提供建议。     

论充分发挥党组织在安全生产中的促进作用

文章以包头供电局党委通过开展“双创双带”活动,发挥党组织、党员在安全生产中的促进作用,创新党管安全工作的实践为个案,论述了党管安全工作的重要性和必要性,分析了党管安全工作存在的问题及原因,总结了创新党管安全工作的经验方法。     

优良家风和红色精神赋能企业基层廉洁文化建设

廉洁文化建设在国有企业管理中具有重要意义。南方电网深圳坪山供电局为进一步加强基层廉洁文化建设,深入研究当地客家文化和红色革命精神,创新构建廉洁认知模型,提炼文化主题,精准承接南方电网企业文化、客家文化和东纵精神精髓,健全廉洁文化落地体系,成功建设了特色廉洁文化,为企业高质量发展提供了坚强的纪律作风保障。     

亚里士多德幸福理论的分层解读

幸福理论是许多文学家、哲学家、评论家一直在思考的问题。总的来说,他们思考的是相同的主题,采用的却是不同的方法,因而得出了不同的结论。不过,很少有人用分层的方法深入思考和分析亚里士多德幸福理论的历史渊源、概念范畴和理论内涵。为此,本文拟用分层的方法,从至善的幸福、美德的幸福、节欲的幸福、适度的幸福和沉思的幸福等五个层次深入有序地解析亚里士多德的幸福理论,让更多的读者更加清楚亚里士多德幸福理论的历史渊源、理论范畴和理论内涵。     

爱生科技：为爱而生——访北京爱生科技发展有限公司董事长张琼

爱与健康,不仅是个人的幸福,也是世界的财富——这是爱生科技发展有限公司的格言。     

关于提升企业员工幸福指数的几点思考

一、企业关注员工幸福指数的现实意义 第一,有助于深入了解员工的心理需求和精神状态。人们对生活的幸福感与社会比较密切相关。通过对员工幸福指数与一般民众幸福指数对比分析,可以对本企业员工幸福感进行准确的定位,通过有效的管理,让员工体验到更多的幸福感。从而为决策管理层深入了解员工需求、不断提升员工生活质量、促进员工成长发展提供依据。     

如何加强煤炭企业女工家属协管工作的途径

在煤矿工作中,安全是煤矿生产中的首要元素,是极其重要的一项工作。安全不仅直接影响着企业的效益,更是关系到每个职工家庭的幸福。面对新形势下煤矿安全管理工作。安全生产与女职工及其家属的利益和幸福密切相关。女职工和家属非常关心安全生产,安全生产更需要女职工和家属这支特殊的重要力量。而抓好煤炭企业女工的家庭协管工作要从思想、机制、管理、宣传几个方面来进行管理和创新。     

国有企业班组安全文化建设研究 ——以南方电网广东江门鹤山供电局鹤城供电所配电运维班为例

班组是电网企业最基本的单位,南方电网广东江门鹤山供电局鹤城供电所配电运维班长期以来在班组成员的共同努力下,已经形成具有"'全'家福"精神的班组安全文化建设体系.文章通过梳理该班组安全文化的建设历程,试图为国有企业班组安全文化建设提供有益的经验或启示.班组安全文化建设的思路包括:"反哺"互助精神薪火相传、发挥基层党支部的...     

老龄化背景下浙江“新农村”适老化公共设施的设计

浙江农村公共基础设施在建设数量和覆盖地区上有了明显改善,已初步具备适老化建设和改造条件。但在建设过程中仍然存在建设思路重"物"轻"人"、重"硬"轻"软",产品品质低,适应性较弱的问题。笔者基于用户中心的需求,结合马斯洛的需求层次理论,从生理需求、安全需求、家庭归属需求等方面具体列举和分析浙江农村老人对公共设施产品和服务方面的需求,并提出针对性的规划设计建议和可行性的改造方案。     

“人和”文化是幸福企业的根基——访浙江新和成股份有限公司副董事长、总裁胡柏剡

无论是惠普的“惠友”俱乐部、SK集团的“亲和型”经营哲学,还是通用电气前总裁韦尔奇的“手写纸条”,越来越多的企业通过各种方式努力构建幸福企业。2014年6月29日,稻盛和夫在回答盾安控股集团有限公司总裁吴子豪时也说到,营造让员工感到幸福的工作环境,为国家贡献力量,给社会带来帮助,这些才是企业最重要的。可见,幸福企业已成为企业的核心竞争力和追求的目标。近日,记者对浙江新和成股份有限公司副董事长、总裁胡柏剡进行了采访。     

淳大系内部资本市场运作困境分析

淳大系简介 淳大系中的核心人物是柳志伟,其直接控制深圳淳大投资有限公司（以下简称“淳大投资”）。淳大投资成立于1997年,法定代表人为柳志伟。除了淳大投资,柳志伟还间接控制了深圳市富鼎担保投资有限公司（以下简称“富鼎担保”）、深圳市巨擘网投资有限公司（以下简称“巨擘网投”】。富鼎担保成立于2004年。法定代表人胡志光。     

淳大系内部资本市场运作困境分析

淳大系简介 淳大系中的核心人物是柳志伟,其直接控制深圳淳大投资有限公司(以下简称"淳大投资").淳大投资成立于1 997年,法定代表人为柳志伟.除了淳大投资,柳志伟还间接控制了深圳市富鼎担保投资有限公司(以下简称"富鼎担保")、深圳市巨擘网投资有限公司(以下简称"巨擘网投").富鼎担保成立于2004年,法定代表人胡志光.     

《傲慢与偏见》和《我的前半生》中的婚姻观对比研究

该文从女性婚姻视角着手,采用文本分析方法辅以马斯洛需求层次理论来分析《傲慢与偏见》和《我的前半生》中6位女性不同的婚姻模式和成因,不同人物眼中的理想婚姻模式取决于迥异的自我认知和当前社会背景。另外引出两位作者笔下婚姻观的侧重点,前者强调理想的婚姻应该有感情基础并相互尊重,即基于尊重和爱的需求;后者强调女性应保持经济独立,从而实现自我价值,即基于自我实现的需求。从需要层次五阶段模型来看,女性对婚姻的需求层次随着社会的变化逐步提升,个体独立思想变得显著,具有一定的现实意义。     

国企安全文化与安全标准化建设的关系

现阶段,国内大部分企业都实施了安全标准化建设,由此也对标准化建设和安全文化建设存在的关系产生了困扰。文章先对国企安全文化层次以及与所有层次的关系,还有标准化建设内容开展了分析,接着对安全文化和标准化建设存在的关系开展了讨论。开展标准化建设,有利于推动安全文化建设,更好地解决安全文化建设中存在的问题。对此,文章进行如下探究,以期促进国企安全标准化及安全文化建设,为其提供有效的参考。     

需要与资源稀缺

马斯洛（Abraham Maslow）在其需求层次论中提出了五种人类需要。按照强度分为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、求知的需要、审美的需要以及自我实现的需要。马斯洛将其前四种认定为人的基本需要。后者为成长需要,并指出。人类在完成基本需要的同时,会积极争取后三种需要的满足。     

森林城市 美丽惠州

惠州地处广东的东南部,毗邻香港、深圳、广州,风光旖旎,山川秀美。创建国家森林城市以来,惠州市通过实施森林碳汇、生态景观林带、森林进城围城、乡村绿化美化等十大重点生态工程,努力建设美丽幸福惠州,勾勒出“一道、二区、三园、四带、多点”的城乡森林覆盖模式,建成了“山环水绿,绿廊穿梭,环境优美,生态优良”完整的城市森林生态体系。     

以安全文化为引领创和谐幸福企业

本文结合企业工作实际,从转变观念提高认识、严格考核全力推进、齐抓共管形成合力、创新理念完善制度、强化培训增强意识、文化引领相互结合六个方面对安全文化建设进行了阐述,并指出和谐幸福企业创建必须以安全文化为引领。     

建设油田电力企业安全文化

安全是电力企业的第一生命线,强化全员安全生产意识是提高安全生产管理水平的基础性工程。而安全文化是安全生产的一种较高层次的管理方式。因此．电力企业构建安全文化应在理念上、实效上和创新上下功夫,提高职工的安全素养,最终使职工的行为满足安全健康的要求。