共查询到12条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
几千年来,湘西长期处于封闭的自然环境,其区域文化深受各少数民族宗教习俗的侵润与揉和,保留下了较多的原始文化遗存.如今,那仍遗留于沅江流域和酉水两岸的奇佳人文景观--悬棺,就象谜一样地吸引着山外神往已久、纷至沓来的游客,令人产生不可思议、难以释怀的惊奇魅力. 相似文献
2.
在中国历史卜,北疆的少数民族如契丹族、女真族、党项族、蒙占族和满族等曾先后建立政权,或占据半壁江山,或统治全中国.,出于巩固政权的需要,统治者们往往都会由"武攻"转向"文治",重视对汉文化的利用、交流、融合与传播,历代的藏书事业也便在这血与火的交融中长足发展,使中华民族的优秀文化遗产得以保存和传承. 相似文献
3.
一、“文化”与古代档案文献编纂
（一）古代“文化”的理解
中国古籍中（主要指儒家经典）的“文化”,是指诗书礼乐、政治制度、道德伦序,以及成为礼俗的一整套观念和习俗。古人还往往把“文化”指作封建王朝所施行的文治教化的总和。 相似文献
4.
每年到农历七月七,我们石塘箬山一带有小孩的家庭都要过传统的"七夕小人节"."七夕小人节"是名副其实的小孩子节日,相当于把小孩子都集中在这一天做生日,从小孩1岁起开始做,一直做到16岁为止. 相似文献
5.
剽窃作为一种客观的著述文化现象,在中国有着悠久的历史。本文以历史时序为线索,对中国古代剽窃的发展源流作了纵向梳理,并对古人对于剽窃现象的反应及态度作了深入剖析,指出剽窃与代著、作伪、盗版等出版活动一样,是孕育中国古代著作权关系的重要因素之一。 相似文献
6.
在旅游传播的过程中,湘西凤凰呈现出了文化上的混杂化,本文以古民居里的咖啡馆与酒吧为例展示了这种混杂化的现象,从对本土文化的充分尊重与对外来文化的理性接纳角度分析了如何使各种混杂的文化达致平衡,并且在此基础上提出了"第三种文化"的产生会让湘西凤凰因为不同文化的彼此关联、融合而获得一种新的生命。 相似文献
7.
辽阳是一座具有近2400年悠久历史的文化古城。自战国至后金,这里始终是中国东北地区政治、经济、军事和文化中心。在流传至今的古典文学和史学名著中,有不少反映古代辽阳社会生活的作品和篇什。本文拟以历史的演进为经、以典籍的流传为纬,通过对史料的搜集、梳理和提炼,以期加深对辽阳人文历史的了解和认识。 相似文献
8.
《中国古代目录学研究》一书以“回归民族文化本位和自我身份立场”为编纂指导,从中国古代目录产生与衍变的“历史语境”切入,深入分析中国古代目录的内容旨趣、形式结构、文献标引、文献组织等内容,试图揭示中国古代目录兼具知识论与价值论的双重本质,从而建构民族文化本位视域下的古典目录学理论。参考文献5。 相似文献
9.
《古代文献学的文化阐释》共收录了王国强先生的27篇学术论文,反映了其20多年来在古代目录学、历史藏书学和汉代文献学方法等领域所取得的主要研究成果。该文集具有推陈出新的研究方法、立足当代目录学的史学论纲、高屋建瓴的断代文献研究和以身作则的学者情怀四大特色。 相似文献
10.
为于连一辩——兼谈对中国古代文化的阐释立场与方法问题 总被引：1，自引：0，他引：1
毕来德先生在一封私函中,谈及我在本栏目上期的"主持人语"中对他的思想立场的介绍("欧洲的地方性被表述为一种普适性"等语)不甚符合其在《驳于连》中所欲表达的观点。我承认自己对毕来德先生的立场有臆测的成分,也在此向他表示歉意。不过主要还是因为《驳于连》在批评于连将传统中国描述为一个全然不同于西方的、没有王权的专断、没有权力的滥用的"哲学中国"时,所努力证明的不同观点:"我们心目中的‘中国文化’在总体上与帝国的专制主义联系在一起。它是为了阻挡‘个人’的出现而构想出来的,必须就此来评判。""中国"当然不是于连笔下的形象,所以毕来德先生的批评很有意义。但毕来德先生笔下的"中国"是否就恰如其分?二位都使用了全称判断,将一种高度复杂并且充满异质的文化分别表述为田园诗和阴谋剧,前者从中国文化中抽掉了权力,文化变成了个人的冥思,而后者将中国文化大体等同于权力,它围绕帝国的统治构建起来并为帝国提供合法性。文化的用途不止如此。欧洲启蒙思想家带给我们一种关于制度的道德评判,但我们在谨慎地保持一种道德评判的同时,还须从历史主义的角度去思考制度,即一种制度的合法与否在于它能否带来与其社会特殊状况相适宜的社会管理。此外,"文化",不仅仅指形诸竹帛的书籍,也包括个人内在的思想、体验和情感,而这是任何制度都无法加以监控的领域。程巍 相似文献
11.
"重农抑商"问题一直以来都是本世纪经济学界、历史学界关注的重点问题,围绕"重农抑商"探讨最多的是其形成的历史原因、演变和对中国资本主义萌芽的影响.本文通过纪录片《中国商人》重新认识中国古代的"重农抑商"政策,尤其是对中国古代"商"一字的探讨. 相似文献
12.
客观科学地研究纸与印刷术对于世界文化的意义——评钱存训的《中国古代书籍纸墨及印刷术》(修订本) 总被引：1，自引：0，他引：1
钱存训,江苏人,早年毕业于金陵大学。自1948年任职美国芝加哥大学以来,一直专注于中国书史方面的研究。与书史有关的书籍制度、纸的制造、印刷术的缘起,都在研究的视野之内,60年代曾有英文本的《书于竹帛》一书问世。纸与印刷术的发明,推动了文明的进程,在世界范围内具有重大的意义。由于钱存训教授的孜孜努力,在英语世界中既注意到国内考古的新成就和国外汉学研究的进展,又搜集中国文化在西方国家传播的迹象与记载以及散出的文物,获得了当时国内处于封闭状态中学者难以了解国外研究的发展动态,和西方国家中一般人中国文化浸润不够深厚故难以企及的成就。著名的剑桥大学李约瑟博士特约请他为系列著述《中国科学 相似文献