论马克思主义哲学方法论的三个统一

马克思主义哲学方法论是我们认识世界、改造世界的根本方法论。要正确认识和科学理解马克思主义哲学方法论,关键是把握好马克思主义哲学方法论的辩证本性特征。从总体看来,马克思主义哲学方法论的辩证本性特征体现在实践性与理论性、独立性与联系性、绝对性与相对性的统一。     

科学把握马克思主义中国化时代化

科学把握马克思主义中国化时代化,是准确理解“中国化时代化的马克思主义行”的重要基础。中国共产党百年奋斗的历史,充分体现了时代化与马克思主义中国化的结合,说明了马克思主义中国化创新性成果的鲜明时代特征和丰富时代内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想紧扣时代课题,在推进马克思主义中国化的新飞跃中,开辟了马克思主义中国化时代化理论创新和理论创造的新境界。中国化时代化马克思主义之所以行,根本就在于我们党创造性地运用马克思主义世界观、方法论认识和解决中国发展问题。习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地运用马克思主义的立场、观点、方法,观察世界、认识世界、改造世界,在对中国和世界问题的分析中,形成了中国化时代化马克思主义的世界观和方法论,彰显了“中国化时代化马克思主义行”的真谛。     

马克思主义中国化话语体系的实践方法论研究

实践方法论是马克思主义中国化话语体系的基本方法论。实践方法论要求以实践去理解马克思主义中国化话语体系的话语符号、话语空间、话语过程和话语机制。在马克思主义中国化话语体系的形成过程中,我们曾经以劳动方法论来建构马克思主义中国化话语体系,形成了以劳动哲学为特征的马克思主义中国化话语体系;曾经以生产方法论来建构马克思主义中国化话语体系,形成了以生产哲学为特征的马克思主义中国化话语体系;曾经以生存方法论来建构马克思主义中国化话语体系,形成了以生存哲学为特征的马克思主义中国化话语体系。从劳动方法论到生产方法论再到生存方法论,见证了马克思主义中国化话语体系方法论的自觉过程。     

理解“中国化时代化的马克思主义行”的双重维度

中国化时代化的马克思主义所具有的伟大真理性力量,可以从两个基本维度加以理解和把握。一是从世界观和方法论的维度来看,中国化时代化的马克思主义是科学的世界观和方法论,在世界之变、时代之变、历史之变中把新时代中国特色社会主义不断推向前进。二是从立场观点方法的维度看,“六个坚持”是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,是中国化时代化的马克思主义的内容精髓,是我们正确把握和运用马克思主义科学世界观和方法论的基本立足点。坚持上述两个维度的有机统一,能够使我们深刻认识“中国化时代化的马克思主义行”的理论内涵与实践要求,不断开辟马克思主义新境界。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

世界观是人们对世界的总的根本的观点。方法论是指导人们认识世界、改造世界的最一般、最根本的思维方式和思维理念。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下,深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想根本的政治立场、彻底的理论品格、独有的精神气质和科学的思想方法,是对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的高度提炼和科学概括,是新时代中国共产党人对马克思主义的世界观和方法论的坚持和继承、创新和发展,是中国化时代化的马克思主义的精髓和灵魂。     

守正创新是新时代把握世界的基本方式

守正创新是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的重要范畴。从建党100多年的历史考察,守正创新是中国共产党的一种政治品格;从习近平新时代中国特色社会主义思想创立过程考察,守正创新是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义生成的一种内在机制;从建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴第二个百年目标考察,守正创新是新时代坚持和发展中国特色社会主义的一种重要方法论;从统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局考察,守正创新是新时代中国共产党人把握现代世界的一种基本方式。     

马克思主义中国化与中国化的马克思主义的内涵思考

马克思主义是被实践证明了的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的强大的思想武器,是推动马克思主义中国化、形成中国化的马克思主义的理论基础和前提.弄清楚什么是马克思主义及马克思主义中国化与中国化的马克思主义的内涵,对继续推进马克思主义中国化和发展中国化的马克思主义,实现“两个一百年”的奋斗目标和“中国梦”,继续谱写中国发展进步的辉煌篇章具有重要意义.     

世界观何以就是方法论——毛泽东实践哲学的方法论解读

毛泽东实践哲学的意义是通过其方法论得以彰显的.通过深刻阐述马克思主义世界现、认识论和方法论的一致性,毛泽东在马克思主义哲学与中国社会改造的实践之间架起了一座桥梁,从而真正把实践哲学"改变世界"的主旨落实在具有可操作性的方法论层面上.事实上,毛泽东实践哲学的许多命题本身就是方法.     

马克思主义中国化方法论的研究现状及述评

马克思主义中国化的方法论指的是推进马克思主义中国化实践进程或深化马克思主义中国化研究的一般方法的总称。近年来,学术界围绕着马克思主义中国化方法论的研究价值以及马克思主义中国化研究的哲学方法论、思想方法论、实践方法论、学科方法论等问题展开研究,取得了较大的成就,深化了马克思主义中国化的理论研究,拓展了马克思主义中国化研究的学科内涵。但学术界的研究也存在较大的局限性,需要我们在今后的研究中不断加以克服和创新。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论若干问题探析

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。从理论上弄清马克思主义世界观方法论及其相互关系、马克思主义世界观与马克思主义立场、观点、方法的关系，是继续推进理论创新的前提。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是马克思主义世界观和方法论中国化时代化的理论样态，其提出对继续推进实践基础上的理论创新具有重大意义。     

工业生态学的马克思理论渊源研究

马克思理论中蕴含了丰富的生态经济思想,主要体现在其物质变换理论、物质循环理论及“裂缝”理论等。作为一门新兴的生态经济学科,工业生态学从马克思那里继承了发展动因、方法论以及具体的工业生态经济思想,二者之间有深刻的渊源关系。基于工业生态学研究的基本框架和存在的不足,试图从马克思理论中发掘出其发展的启示。     

关于"以经济建设为中心"思想的哲学思考

"以经济建设为中心"思想是邓小平立足于对我国社会所处的历史阶段深刻认识和进行科学分析的基础上得出的科学结论,它始终贯穿着马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论.     

论邓小平经济理论的内在活力

邓小平经济理论的内在活力,主要指它既继承、发展和创新了马克思主义经济理论,也为以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体发展、创新这一理论奠定了重要的基础。邓小平经济理论的内在活力主要表现;第一唯物辩证法的运用使邓小平经济理论能够不断地开辟认识真理的道路;第二,理论与实践与统一使邓小平经济理论具有永恒的生命力;第三,创新性的思维品格使邓小平经济理论不仅是“创新的理论”,而且也做了“理论的创新”;第四,直观现实的开放性使邓小平经济理论开拓了马克思主义经济学的新境界,为以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体发展马克思主义经济提供广阔的理论空间,成为永葆青春活力的理论。     

论当代马克思主义哲学中国化的理论建设新形态

从"回到马克思"到"发展马克思"是当代中国在全球化背景下对当代马克思主义哲学理论建设的新呼吁和新要求,也是当代马克思主义哲学中国化的自身要求."文本学"与"出场学"的理论形态实现了马克思主义哲学理论建设上的一场方法论革命.马克思主义哲学中国化的理论建设在本质上是一种方法论创新,旨在不以任何新的哲学理论形态(本体论)而是以哲学新范式、新方法"重新理解马克思".这场革命是与当代哲学的理论形态进化相平行,又是与时代的历史进程相一致的."马克思主义理论研究和建设工程"推动了马克思主义哲学中国化的理论建设新形态的"学术化形态"和"现实化形态"的统一.     

重申马克思主义基本原理的方法论价值——以2013版《马克思主义基本原理概论》教材修订为例

马克思主义哲学既是科学的世界观也是科学的方法论。方法论问题是马克思主义基本原理中的根本性问题之一。在马克思主义理论研究和教学工作中,应重视马克思主义方法论的价值,使其能够为中国特色社会主义事业的发展提供强大的思维工具和方法。加强对马克思主义方法论的研究,构筑马克思主义方法论的新形态,重申马克思主义基本原理的方法论价值,是马克思主义理论工作者义不容辞的责任和使命。     

论马克思主义哲学教育观念的三大转变

马克思主义哲学教育的根本目标,是培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养,使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,学会像马克思那样思考.由于传统马克思主义哲学教科书理论形态和传统马克思主义哲学教育观念的局限,使我们的马克思主义哲学教育难以实现其根本的教育目标.本文认为我国马克思主义哲学的教育观念,必须实现由唯物辩证思维方式向实践思维方式的转变、由物质世界观向实践世界观的转变、由彰显世界观向彰显方法论的转变.     

试析马克思主义史学中国化过程中的经验及教训

马克思主义史学中国化是一漫长而艰辛的历史过程,其中既有值得我们今天进一步弘扬的经验,也有我们值得记取的教训。只要我们全面准确运用马克思主义史学理论,反对教条主义,坚持史学研究科学性与现实性的结合,坚持马克思主义历史观、方法论与中国传统史学及西方先进史学理论与方法的结合,坚持双百方针,鼓励多元化发展,中国的马克思主义史学就一定能不断创新、不断发展,取得更加辉煌的成就。     

关于马克思主义哲学体系与方法问题的思考

马克思主义哲学从本质上讲是方法而不是体系,同时,作为方法的马克思主义哲学又要形成一定的理论体系。对马克思主义哲学来说,方法是本质的,体系是非本质的,方法统帅体系。认清了体系与方法的关系,我们就可以正确地坚持与发展马克思主义哲学,避免割裂方法与体系二者内在联系的错误倾向。     

构建马克思主义哲学体系的重要方法论

马克思关于研究方法和叙述方法的辩证关系思想,是构建马克思主义哲学理论体系的重要方法论。研究方法中的"现实起点"是叙述方法中的"逻辑终点",研究方法中的"现实终点"是叙述方法中的"逻辑起点",以此作为建构马克思主义哲学体系的方法论依据。马克思主义哲学理论体系的逻辑起点是"物质"范畴,逻辑终点是"人的哲学";其逻辑顺序是:"世界物质论"→"社会实践论"→"人类解放论",这是一个从抽象上升到具体的逻辑行程。     

《马克思主义基本原理概论》引入PBL教学模式的探索

《马克思主义基本原理概论》是整个马克思主义学说的理论基础,也是高校思想政治理论课程体系的主干课程,PBL教学模式有助于《马克思主义基本原理概论》教学站在马克思主义的立场上,以马克思主义的基本原理为指导,运用马克思主义的方法去认识问题和解决问题,为《马克思主义基本原理概论》提供了一种新的教学改革思路。